Thập kỉ niên tiền, diệp gia đích đại lang, dã tựu thị diệp linh đích phụ thân, vi liễu cấp tam muội tống giá, thân tự tòng giang nam bồi trứ muội muội lai đáo kinh thành. Dã thị na cá thời hầu, diệp gia đại lang nhận thức liễu diệp linh đích mẫu thân.
Diệp linh đích mẫu thân đồng đỗ quyên nhất dạng, dã thị xuất thân giáo phường, cư thuyết lưỡng nhân đích sư phụ đô thị đồng nhất cá, giá hạ đại khái tựu năng lý giải, vi hà diệp linh năng hòa đỗ quyên xả thượng quan hệ liễu.
Tái thuyết giá diệp linh, tự đả xuất liễu danh chi hậu, đối tha ngưỡng mộ đích nam tử tiện nhật ích tăng đa, các gia công tử dã động liễu cầu thú chi tâm.
Đãn vô nại lang hữu tình thiếp vô ý, dã bất tri thị diệp linh nhãn quang cao, hoàn thị tha tảo tựu tâm hữu sở chúc, giá ma đa thanh niên tài tuấn, lăng thị nhất cá đô một khán thượng.
Vu thị kinh thành trung hữu ta ngạo kiều đích tiểu nương tử môn tựu khai thủy thị tha như nhãn trung đinh nhục trung thứ, mỗi thứ kiến diện bất phúng thứ nhất lưỡng cú đô bất thư thản.
Thị dĩ diệp linh tại kinh thành nam tử đích khẩu trung danh thanh cực hảo, đãn nhược thị vấn vấn khuê trung nữ tử, phạ thị một hữu nhất cá hội hỉ hoan tha.
Khứ niên giá cá thời hầu, nghĩa an quận chủ sinh thần yến, yêu thỉnh liễu bất thiếu thiếu nam thiếu nữ, kỳ trung tựu hữu diệp linh.
Na thứ sinh thần yến hậu, diệp linh tự hồ hòa tả gia tẩu đắc đặc biệt cận, chúng nhân dĩ vi tha đại ước thị đối tả gia tam lang hữu ý, đãn quá hậu kỉ cá nguyệt, lưỡng nhân tịnh vô thậm đặc biệt cử động, vu thị đại gia dã tựu trục tiệm đạm vong thử sự.
Trực đáo thu thiên, tả gia tam lang xuất sự, chúng nhân hựu khai thủy sai trắc khởi lai.
Đại gia đô tri đạo tả gia tam lang tằng chúc ý quá nhất danh nữ tử, thậm chí hoàn tưởng thượng môn đề thân, đãn giá danh nữ tử đáo để thị thùy, chí kim dã một năng cảo thanh sở.
Hữu nhân thuyết tựu thị diệp linh, hoàn hữu nhân thuyết thị phú quý phường trung đích mỗ vị nương tử, chúng thuyết phân vân, đáo hiện tại dã một cá kết quả.
Chí vu vi hà hữu nhân sai trắc thị phú quý phường đích nhân, na thị nhân vi nhân gia tằng kinh khán đáo quá tả tam lang dữ nhất danh bạch y nữ tử nhất đồng xuất nhập phú quý phường.
Na bạch y nữ tử đích thân hình hòa diệp linh thập phân tương tự, bất quá khước tổng thị già trứ diện, sở dĩ nhân môn hoàn thị một năng cảo thanh sở na nhân thị thùy.
An dương thính đáo giá, hựu bất cấm tưởng khởi khứ niên đích cúc hoa yến, na bạch y nữ tử đại khái tựu thị ngọc nương, dã thị tòng na khai thủy, tha đối đỗ quyên hữu sở đề phòng, khán lai giá cá đỗ quyên hòa diệp linh, hoàn hữu ngọc nương xác thật quan hệ phỉ thiển.
Hiện tại khán lai, thị thời hầu khứ hảo hảo tra tra đỗ quyên liễu.
Chu lập nguyên thử thời hoàn thị hướng vãng thường nhất dạng toàn thân phao tại dục dũng lí, giá lưỡng thiên, tha cách ngoại áp chế thân thể lí na cổ trùng động, hảo tại bất tượng cương tỉnh quá lai thời na dạng hồ tư loạn tưởng.
Bất quá phao trứ dược dục đích tha, hoàn thị giác đắc hữu ta bất thích, bất vi biệt đích, chỉ tha nhất cá đại nam nhân quang trứ thân tử, bàng biên nhất cá tiểu nha đầu nhất hội nhi thân thủ tham tham mạch tượng, nhất hội nhi tại tha thân thượng trát lưỡng châm, giá nhượng cửu kinh sa tràng đích tha dã nhẫn bất trụ hồng liễu kiểm.
Ngọc trúc giá lưỡng thiên bất đoạn biến hoán trứ dược phương, hựu bang trứ chu lập nguyên để trụ na dược đích dụ hoặc, giá ta nhật tử hạ lai, thác tha đích phúc, đảo thị bả giá ta y thư tử tử tế tế phiên khán liễu nhất biến.
Kỳ trung thu hoạch dã toán bất tiểu, chỉ thị chu lập nguyên dĩ kinh tỉnh liễu lưỡng tam thiên, tha dã bang mang man liễu lưỡng tam thiên, tái giá dạng hạ khứ tha giác đắc tự kỷ hội xanh bất trụ.
Vu thị tha tiểu tâm dực dực khai khẩu vấn đạo: “Tương quân, nâm đả toán thập ma thời hầu cáo tố phu nhân? Giá lưỡng nhật phu nhân thiên thiên quá lai, ngã đô khoái man bất trụ liễu.”
Chu lập nguyên bế trứ nhãn, ngữ khí hữu ta khinh tùng: “Bất trứ cấp, đẳng đẳng nhĩ môn hầu gia đích tiêu tức tái thuyết.”
Ngọc trúc tâm lí phúc hắc: Nhĩ thị bất trứ cấp, ngã nhất cá nhân kí yếu ứng đối quốc công hòa quốc công phu nhân, hoàn yếu ứng phó hạ nhân môn, đà loa đô một hữu ngã năng chuyển.
Quá liễu lưỡng nhật, tạ khải quang chung vu đái liễu ta tiêu tức quá lai.
Na nhật, cù trường thanh bái thác tha khứ điều tra na lý anh, tất cánh na nhân thân tại cung trung, tha môn đại lý tự thủ tái trường dã bất cảm thân đáo hậu cung khứ.
Lý anh thử nhân, tại thái hậu hoàn vị hoăng thệ thời, tằng tại tế ninh cung đương quá soa, cư thuyết hoàn thị hà toàn đích đồ đệ.
Hà toàn tại xuất sự thời, cung lí bổn tưởng tương tha xử tử, đãn đương thời hữu đại tổng quản hầu kính tác bảo, hựu hữu lý anh cầu liễu quý phi nương nương, giá tài bảo trụ hà toàn nhất điều mệnh.
Hà toàn xuất cung hậu, lý anh dã một hòa tha đoạn liễu liên hệ, cư cung lí nhân thuyết, lý anh mỗi nguyệt đô hội xuất cung nhất thứ, tuy nhiên tha môn bất tri đạo tha xuất khứ càn liễu ta thập ma, đãn chúng nhân đô dĩ vi tha thị vi liễu khứ kiến hà toàn.
Tạ khải quang giá biên tại cung lí điều tra lý anh, cù trường thanh tắc thị phái nhân trành thượng liễu hà toàn.
Giá hồi, đại lý tự khả bất tượng an dương na dạng, cù trường thanh đích thủ đoạn túc dĩ tương hà toàn tra cá để điệu.
Hà toàn dĩ cận bất hoặc chi niên, kỉ niên tiền tha tòng cung lí xuất lai, khả vị lang bái chí cực, hậu lai nhân vi cứu liễu bình viễn hầu thế tử nhất mệnh, tiến nhi hòa thế tử trắc phi xả thượng quan hệ.
Lưỡng nhân liên thủ tố liễu đa bút mãi mại, tối hậu tài khai liễu na gia yên liễu hạng.
Hà toàn hữu nhất cá đệ đệ, khiếu tố hà cung, bỉ tha tiểu lưỡng tuế, lưỡng nhân đồng nhất niên nhập cung, đãn tha đệ đệ nhân vi tảo niên gian phục thị an vương, sở dĩ tại an vương kiến phủ hậu, tiện dã cân trứ xuất liễu cung.
Đại khái bát niên tiền, hà cung xuất phủ thải mãi thời, na thiên tịnh một hữu hồi khứ, hậu lai hữu nhân thuyết tằng khán kiến tha nhạ thượng liễu tây nhai đích địa bĩ hỗn hỗn, vu thị vương phủ đích nhân đại khái dĩ vi tha bị nhân đả tử liễu.
Chí thử hà cung tựu tái dã một xuất hiện quá.
Cù trường thanh tại điều tra hà toàn thời, đặc ý lưu ý liễu tạ khải quang khẩu trung sở thuyết đích “Dược”.
Na dược tại yên liễu hạng thập phân thụ hoan nghênh, đãn nhất bàn khách nhân thị tiếp xúc bất đáo đích, chỉ hữu thiếu sổ quý khách tài năng hưởng dụng.
Khứ niên, tại yên liễu hạng phát bệnh đích na vị, cư thuyết bình thời thân thể hoàn toán quá đắc khứ, tự đả lưỡng niên tiền khứ quá yên liễu hạng hậu, thân tử nhất thiên bất như nhất thiên.
Tối hậu tang mệnh thời, chúng nhân hoàn dĩ vi tha túng dục quá độ, tiện giác đắc một hữu thập ma bất thỏa chi xử.
Hiện tại khán lai phạ dã thị dụng đa liễu thử chủng dược vật, giá tài tương thân thể nhất điểm nhất điểm cảo phôi.
Đương nhiên, cù trường thanh bất hội chỉ y kháo tự kỷ đích sai trắc tựu vọng hạ kết luận, tha phái nhân khứ liễu na danh tử giả gia trung, xác nhận kỳ tịnh vô thương bệnh hậu, giá tài đắc xuất kết luận.
Đãn tha môn thủ thượng một hữu giá chủng dược, sở dĩ vô pháp đoạn định yên liễu hạng hữu thập ma bất pháp câu đương.
Giá hà toàn bất quý thị cung trung xuất lai đích hảo thủ, tố sự tích thủy bất lậu, tự đả vi tràng sự phát hậu, yên liễu hạng giá ta nhật tử thập phân an tĩnh.
Trừ liễu chính thường thải mãi ngoại, một hữu nhậm hà xuất cách cử động.
Giá nhượng cù trường thanh ngận thị đầu đông.
Bất quá, tha phái khứ đích nhân tạc thiên tảo thượng phát hiện liễu nhất cá tế tiết.
Tiền thiên dạ lí, kinh thành hạ khởi liễu vũ, tuy nhiên bất đại, đãn đoạn đoạn tục tục hạ liễu nhất chỉnh dạ.
Tảo thượng, cân trứ hà toàn đích nhân, phát hiện tha cước để triêm mãn liễu nê.
Đãn hà toàn gia khả bất thị nhất bàn đích thổ bôi phòng, na thị cá tam tiến đích đại viện tử, chẩm hội nhượng nê thổ ô liễu hài tử.
Vu thị cù trường thanh đặc địa tương thử sự cáo tri liễu tạ khải quang.
Vi liễu yểm nhân nhĩ mục, lưỡng nhân tại tạc vãn thâu thâu tiềm nhập hà toàn gia, tại hậu viện mỗ xử địa phương phát hiện liễu nhất phiến hoa điền.
Tuy thị hắc dạ, đãn nhị nhân dã năng khán xuất giá hoa đóa thập phân diễm lệ. Chỉ thị khán thượng khứ hoa kỳ tự thị hữu ta quá khứ, chỉ thặng ta khai bại đích hoa, hữu ta hoa chi thượng hoàn sinh xuất liễu tiểu quả tử.
Tạ khải quang bất cảm đa đậu lưu, trích hạ nhất ta hoa đóa hòa quả tử, tiện dữ cù trường thanh ly khai liễu.
Kim thiên cản thượng hưu mộc, tha bất cảm đam ngộ, lập mã lai đáo quốc công phủ, nhượng ngọc trúc khán khán giá đáo để thị cá thập ma đông tây.
Ngọc trúc tiếp quá hậu, nhãn tình đô khoái yếu khán trực liễu, phóng hạ đông tây tiện hướng ngoại bào, khán đắc tạ khải quang hòa chu lập nguyên nhất đầu vụ thủy.