Kí nhiên thái tử hòa diệp linh quan hệ giá bàn lãnh đạm, na vi hà hoàn yếu tương hôn kỳ đề tiền? Thả chi tiền thái tử tán bá tiền thái tử phi nương gia đích truyện ngôn, giá hồ lô lí đáo để mại đích thập ma dược?
Hoàng hậu sinh thần quá hậu, nhất thiết hựu khôi phục vãng thường.
Cửu nguyệt sơ, bình viễn hầu phủ nghênh lai liễu nhất phê bất tốc chi khách.
Bình viễn hầu phủ lí, lai liễu thập kỉ cá nhân, hữu các gia phô tử đích chưởng quỹ, hoàn hữu hợp tác đích thương nhân.
Thả thuyết lưỡng nguyệt chi tiền, an dương nhượng lâm phúc khứ hòa hầu phủ đích kỉ gia phô tử sáo sáo quan hệ, lâm phúc tiện trảo lai thủ để hạ đích quản sự, nhượng tha môn khứ hòa giá ta phô tử chưởng quỹ đàm đàm hợp tác chi sự.
Kỉ cá quản sự đô thị lôi lệ phong hành chi nhân, tha môn đái khứ bình thời kiến bất đáo đích hảo hóa, hựu thuyết khởi đối hóa khoản chi phó bất tự tầm thường hóa thương na bàn nghiêm cách, vu thị ngận khoái tiện hòa phô tử thiêm hảo hợp đồng.
Tối sơ nhất đoạn thời nhật, sinh ý xác thật bỉ dĩ tiền hảo bất thiếu, đãn một quá kỉ thiên hựu tự tòng tiền, kỉ cá chưởng quỹ đam tâm nhập bất phu xuất, tiện hướng phu nhân thỉnh kỳ, đãn trình phu nhân bổn tựu bất thiện kinh doanh, giác đắc chỉ giá kỉ thiên bất túc dĩ đam tâm, tiện một hữu tố hà cải biến.
Chi hậu, trình dịch xuất sự, chưởng quỹ môn dã một khứ đả nhiễu phu nhân, vu thị lưỡng cá nguyệt hạ lai, tuy thị tiền kỉ nhật tránh liễu ta, đãn hòa tiến đích hóa tương bỉ, giản trực cửu ngưu nhất mao, thả tiền ta nhật tử kinh thành đại vũ, hữu kỉ cá phô tử niên cửu thất tu, bất thiếu hóa vật đô bị vũ thủy phao phôi, canh thị tuyết thượng gia sương.
Tái gia chi, na ta hảo hóa trứ thật bất tiện nghi, giá dạng toán hạ lai đắc bồi bất thiếu.
Hiện hạ, kỉ cá hóa thương tùy trứ chưởng quỹ lai đáo hầu phủ yếu trướng, giá dĩ tha liễu cận lưỡng nguyệt, tha môn dã nan tố.
Trình phu nhân tự đả nhi tử khứ liễu hậu, tiện vô tâm giá ta tỏa sự, nhãn hạ thính đáo chưởng quỹ môn thuyết khởi giá ta, tiện tưởng trứ bả phô tử đoái xuất khứ, năng hoán đa thiếu thị đa thiếu, vu thị giá kỉ gian phô tử tiện đáo liễu an dương thủ thượng.
Nhi na kỉ cá thứ tử giá ta nhật tử dã bất thậm tiêu đình, giá kỉ nhân bổn tựu hung vô điểm mặc, khước hoàn hỉ hoan vãng nhất ta phong nhã chi địa thấu nhiệt nháo. Tha môn bổn tưởng trứ trình dịch tử hậu, tự kỷ dã năng tranh thủ thế tử chi vị, vu thị tiện khứ giá ta địa phương tưởng trứ phàn phàn quan hệ, hoặc thị năng kinh nhân giới thiệu điểm trám tiền đích doanh sinh.
Nhất lai nhị khứ, hoa tiêu tự nhiên tựu đa liễu, vu thị hựu hướng bàng nhân tá liễu hứa đa ngân tử. Giá nhật tử nhất trường, trái một hoàn thượng, phản nhi lợi tức việt lai việt đa.
Giá trình phu nhân cương xử lý hoàn phô tử đích sự, hựu bị kỉ cá trái chủ trảo thượng môn lai, nhất khí chi hạ vựng liễu quá khứ, tỉnh lai chi hậu tiện khẩu oai nhãn tà, tái bất tự dĩ vãng khí thế bức nhân.
Nhi hầu gia dã vô tha pháp, quy long liễu gia trung ngân tài, tương kỉ cá thứ tử đích trái hoàn thượng, chi hậu tiện đề xuất phân gia.
Chí thử, nhược đại đích bình viễn hầu phủ chỉ thặng hầu gia phu phụ, tịnh lâm an nhiên mẫu tử, hoàn hữu trình dịch đích lưỡng cá thiếp thất, giá hạ đảo hợp liễu lâm an nhiên đích tâm ý, hiện hạ bất chỉ phủ trung trung quỹ toàn đô giao dữ liễu tha, kim hậu đích thế tử chi vị dã bào bất liễu.
Lâm an nhiên khán trứ thủ trung kỉ cá phô tử đích địa khế, tâm trung vạn phân cảm khái, tối hậu năng bang tự kỷ đích phản đảo thị đương sơ tự kỷ khán bất thượng đích, giá chân chân thị phúng thứ.
Thả thuyết an dương tiền lưỡng nhật, thu đáo liễu phú quý phường đích thỉnh thiếp, an dương như ước tiền khứ.
Tha dĩ cận lưỡng nguyệt một hữu kiến quá đỗ quyên liễu, tự tòng tha thành thân hậu, lưỡng nhân tiện ngận thiếu lai vãng, đãn tại tha ấn tượng trung, đỗ quyên ngận thiếu chủ động trảo tha, thử phiên bất tri hội hữu hà sự.
Đạp nhập phú quý phường, an dương phát hiện, kim nhật tịnh một hữu khách nhân, hỏa kế tương tha lĩnh tiến bao phòng, đỗ quyên dĩ bị hảo trà điểm đẳng tại na lí.
Đãi an dương tọa định, đỗ quyên tiện khai khẩu: “Ngã nguyên bổn hoàn tại tưởng, nhĩ ngã chi gian hà thời hội thản thành tương kiến, một tưởng đáo giá thiên lai đắc giá bàn khoái.”
An dương tiếu đạo: “Nhĩ giá tiện tưởng thuyết xuất lai liễu?”
“Khán lai nhĩ dĩ kinh sai đáo liễu.”
An dương diêu liễu diêu đầu: “Ngã đại để năng sai xuất nhĩ thân phân bất giản đan, đãn đáo để thị hà khước tưởng bất thông.”
Đỗ quyên thuyết đáo tự kỷ tòng ký sự khởi tựu cân trứ nhất cá lão phụ nhân, hậu lai thất bát tuế đích thời hầu, bị tống tiến liễu giáo phường tư, đại ước thị hữu nhân hòa giáo phường tư đả liễu chiêu hô, tha tại na lí đích sinh hoạt tịnh bất gian tân.
Tha vu âm luật, vũ nghệ pha hữu thiên phú, thụ giáo phường tư đích chiếu phất, tha tòng vị hữu quá nhất bàn phong trần nữ tử đích khốn nhiễu.
Nhi na lão phụ nhân tại tha tiến giáo phường tư chi tiền tằng giao cấp tha nhất khối ngọc bội, tịnh đinh chúc tha, đãi học thành chi thời, khứ thành ngoại đích vĩnh an tự thiên điện lí, tương ngọc bội phóng tại tả thủ đệ tam tôn phật tượng hạ, đáo thời tiện hội hữu nhân hòa tha liên hệ.
Quả nhiên na chi hậu, hữu nhân hội định kỳ liên lạc tha, cáo tố tha nhu yếu tố hà sự.
Tha tác vi giáo phường tư đích đầu bài, tố đích tối đa đích tiện thị tham tra triều đình bí mật, chi hậu tái tương giá ta tiêu tức truyện cấp đối phương.
Tha ngận thiếu năng kiến đáo đối phương đích liên lạc nhân, đãn dã bất thị một hữu. Duy nhất nhất thứ ly tha giác cận đích thời hầu, hoàn thị bát niên tiền. Na thời tha đả tham xuất triều đình khứ vãng tây nam vận tống lương thảo đích nhật tử hòa binh lực, đối phương khước nhất cải vãng thường một hữu truyện tín, nhi thị nhượng tha trực tiếp khứ thành ngoại hội diện.
Đãn tha ly tha hữu tam trượng viễn, thả tha mông trứ diện, thị dĩ tha tịnh bất thanh sở đối phương dung mạo, chỉ năng kiến kỳ bỉ tự kỷ cao xuất đại bán cá đầu, thân tài bất bàn bất sấu, thuyết thoại văn trứu trứu đích, tự thị cá độc thư nhân.
Đãn dã cận hạn na thứ, chi hậu tái kiến tha, tiện một hữu như thử cận đích cự ly.
Đỗ quyên tằng án trứ ký ức sưu tầm, phát hiện tha sở kiến quá đích nhân trung, tịnh một hữu thanh âm tương tự đích nam tử, đãn na nam tử nhược tự hành biến thanh, dã bất thị một hữu khả năng, tha duy nhất năng xác định đích thị, na nhân ứng thị bất niên khinh liễu, khởi mã tại bất hoặc chi niên.
An dương vấn đạo tả tam lang xuất sự na nhật, na cá thu lưu liễu ngọc nương đích khổng dục nhạc phường, đông gia thị thùy?
Đỗ quyên tiếu trứ thuyết đạo, na nhạc phường xác thật thị tha đích, đại khái thị tam niên tiền, tha tiếp thủ quá lai, đương nhiên giá ta dã thị na liên lạc nhân đích an bài.
Chí vu na cá ngọc nương, tối sơ tha lai đích thời hầu, liên lạc nhân chỉ giao đãi cấp tha nhất cá vũ cơ đích thân phân, kỳ tha như thường. Hậu lai tả tam lang xuất sự, na nhân truyện tín vu tha, nhượng tha bang trợ ngọc nương ly khai nhạc phường, tịnh tá thử cơ hội mạt điệu ngọc nương đích thân phân.
Đãn giá ngọc nương tại nhạc phường trung tịnh vị dĩ chân diện mục kỳ nhân, tha chỉ thị thính văn, na tả tam lang hội lai nhạc phường trảo tha, lưỡng nhân quan hệ khán tự ngận thị thân mật.
Chi hậu tha khứ na lí lạc liễu cước, đỗ quyên dã bất tri, na ngọc nương hữu thời hoàn hội lai trảo tha, tựu tượng an dương thành thân na thiên, tựu thị ngọc nương chủ động yếu cầu đỗ quyên đái tha khứ hầu phủ đích, khả na thiên tha dã tịnh vị hữu hà cử động, thị dĩ đỗ quyên dã hữu ta hồ đồ.
Bất quá, thuyết khởi an dương đích thân phân, kỳ thật tối sơ ngộ kiến tha đích thời hầu, đỗ quyên hoàn bất tri, đại ước thị khứ niên bát cửu nguyệt đích thời hầu, tha tài bị cáo tri, chi hậu liên lạc nhân tiện nhượng tha đồng an dương kế tục lai vãng, đãn khước tịnh một hữu cụ thể mệnh lệnh.
An dương toán liễu toán, khứ niên bát cửu nguyệt đích thời hầu, tha dĩ hòa tạ khải quang tương nhận, hoặc hứa na nhân sát giác đáo tự kỷ dữ tạ khải quang lai vãng mật thiết, tòng nhi xác định tha đích thân phân.
Kỳ thật, đỗ quyên đối giá ta sự tình tịnh bất quan tâm, tha nhất trực giác đắc tự kỷ tựu thị cá cục ngoại nhân, tha môn yếu hà tiêu tức tha đả tham tiện thị, chỉ thị phán trứ tương lai năng hữu thoát ly tha môn đích nhất thiên.
Bất quá tha tri hiểu, giá nhất thiên ứng cai bất hội đáo lai, kim nhật trảo an dương tiền lai, thị hữu biệt đích mục đích.