Trầm mặc phiến khắc hậu, tào di mẫu chung vu khai khẩu.
Đương niên, quách gia lão gia tử hòa lão thái thái khứ thế hậu, quách gia huynh đệ dữ tào lão bản tương ước, nhất gia phụ trách xuất chẩn, nhất gia phụ trách kinh doanh.
Chỉ khả tích, tào lão bản dã tâm thái đại, tưởng phương thiết pháp yếu tương quách gia nhất thiết đô thưởng quá lai.
Khởi sơ, tào di mẫu thị một đả toán bang tha đích, hoàn khuyến trượng phu bãi chính tâm tư, hảo hảo càn hoạt tài thị chính lý.
Khả tào lão bản tượng trứ liễu ma, tha tương tào di mẫu đích nhi nữ tống hồi lão gia, hựu tương tào di mẫu cấm túc gia trung, uy hiếp tha, nhược thị bất tưởng xuất cá hảo bạn pháp, na tiện nhượng tha tái dã kiến bất đáo hài tử.
Tào di mẫu biệt vô tha pháp, chỉ năng tiên tuần tuần thiện dụ, quy khuyến huynh trường nã xuất dược phương, đãn quách đại cữu thị cá nhất căn cân, lăng thị một thính xuất muội muội thoại lí hữu thoại, chỉ tâm lí tưởng trứ tổ thượng giáo hối, vạn bất năng bả dược phương giao xuất khứ.
Tào di mẫu chân thị một hữu bạn pháp, vu thị tại hồi liễu kỉ tranh nương gia hậu, tựu thâu thâu lưu tiến đại ca thư phòng, tương hạp tử lí tàng trứ đích dược phương thủ xuất sổ trương, nhiên tịnh vị hoàn toàn nã tẩu.
Tha đối tào lão bản thuyết, tự kỷ chỉ năng trảo đáo giá ta, bất quá tào lực khán đáo tịnh thiện phương, kỳ tha dã tựu cố bất đắc liễu, án chiếu ước định, tào lão bản tương nhi nữ tiếp hồi kinh trung, tự kỷ tắc tương dược phương chế thành thành dược, tại tự gia kỉ cá phô tử khai thủy thụ mại.
Thời gian nhất trường, bách tính môn đối giá chủng thành dược canh vi tiếp thụ, tào gia đích sinh ý việt lai việt hồng hỏa, quách gia đích y quán khước nhất lạc thiên trượng, quách gia huynh đệ không hữu y thuật tại thân, đãn xuất chẩn tịnh bất tránh tiền, quan kiện tại vu mại dược.
Tha môn trục tiệm phát hiện tào gia dược phô lí mại đích thị tự gia dược phương, tưởng yếu thượng môn thảo cá thuyết pháp, khước bị tào lão bản cản liễu xuất lai, liên đái tào di mẫu đích diện đô một năng kiến trứ.
Hậu lai quách gia y quán nhập bất phu xuất, huynh đệ nhị nhân bất đắc bất bả phô tử mại điệu, nhi tiếp thủ y quán đích chính thị tào lão bản.
Thử hậu quách gia huynh đệ ly khai kinh thành, tào di mẫu hoàn thị tòng trượng phu khẩu trung đắc tri, nương gia nhân cử gia bàn thiên ngoại địa, chí kim tha dã một hữu gia nhân đích tiêu tức.
Ân nhị thúc tảo niên lai quá kinh thành, dã tri đạo quách gia phát sinh liễu hà sự, đãn tự kỷ tất cánh thị ngoại nhân, bất hảo sáp thủ, thị dĩ tòng vị trảo thượng quá tào gia.
Ngọc trúc thính trứ giá ta vãng sự, tuy tri tào di mẫu hữu khổ trung, nhiên tịnh bất thị vô pháp giải quyết, nhược thị dữ đại cữu nhị cữu thuyết khai, vị tất một hữu canh hảo đích pháp tử, khả tha thiên thiên tuyển liễu tối bất hợp thích đích nhất chủng, ngọc trúc tâm lí đa thiếu hữu ta oán khí.
Tào di mẫu vấn khởi quách gia huynh đệ hiện tại hà xử, đãn ngọc trúc tịnh bất tưởng cáo tri vu tha, thả nhị cữu dã tằng đối tha thuyết quá, nhược phi tất yếu, đại khả bất tất hướng tào di mẫu đề khởi tha môn đích hạ lạc.
Vu thị ngọc trúc tương quách nhị cữu đích ý tư như thật chuyển đạt cấp tào di mẫu, tào di mẫu thính hậu dã chỉ tự trào địa tiếu liễu tiếu.
Tiếp trứ, tào di mẫu hựu thuyết đạo, thử hậu, tào gia sinh ý việt tố việt đại, nhi tha tự kỷ tác vi tào gia đích chủ mẫu khước một hữu thái đa quyền lực, phủ lí trừ liễu cật xuyên dụng độ do tha quản trứ, kỳ dư tào lão bản nhất khái bất nhượng tha xúc bính.
Tùy trứ đại nhi tức tiến môn, tha đích quyền lực dã giao xuất khứ nhất ta, hiện tại ẩn ẩn hữu nhi tức quản gia đích hình thế, tha dã nhạc đắc thanh nhàn, tự tả gia nương tử tiến môn hậu, tha dã tựu bất chẩm ma quản sự liễu.
Thuyết khởi tào gia giá ta niên lũng đoạn liễu kinh thành đích dược tài hành nghiệp, tào di mẫu ẩn ước tri đạo tào lão bản ứng thị hữu nhân tại tương trợ, đãn tha tòng vị quá vấn thử sự, nhân thử dã tựu bất tri hiểu na bối hậu chi nhân thị thùy.
Bất quá tha khả dĩ bảo chứng tuyệt bất thị tả gia, thả giá nhân thị tối cận kỉ niên tài xuất hiện đích, thử tiền, tào gia tiến hóa đích lai nguyên đại đa tại trung nguyên nhất đái, giá nhân xuất hiện hậu, tào gia tài cải vi tòng thục địa tiến hóa.
Đẳng tha môn thuyết hoàn, lâm phúc dã dữ quản sự tương đàm hoàn tất, chí thử, an dương thuận lợi tiến nhập kinh thành đích dược tài hành nghiệp.
Tha tiếu trứ đối tào di mẫu thuyết đạo: “Hảo liễu, dĩ hậu nhĩ tựu bất dụng đam tâm nhĩ na lưỡng cá tiểu thúc tử lai tranh đoạt gia sản liễu.”
Khán trứ tào di mẫu ly khứ đích bối ảnh, ngọc trúc phẫn phẫn thuyết đạo: “Tựu giá bàn như liễu tha đích nguyện, đương chân bất cam tâm.”
“Chẩm ma, nhĩ hoàn tưởng vi quách gia thảo cá công đạo?”
“Bất khả dĩ mạ?” Ngọc trúc phản vấn.
“Na tào lão bản cổ kế thị bất hội xuất lai liễu, tào gia nhược thị một hữu tha, ứng thị dã xanh bất liễu đa cửu, đãi đáo na thời, quách gia tiện khả nã hồi chúc vu tha môn đích na nhất phân.”
Đắc tri tào gia bối hậu hữu nhân, an dương một hữu đam các, lập khắc tương thử tiêu tức cáo tri tạ khải quang.
Tào lão bản dĩ di giao đại lý tự, đồng tả ngự sử đích án tử tịnh án thẩm lý, do đại lý tự thiếu khanh thân tự phụ trách, nhi đại lý tự thiếu khanh tối vi tín nhậm đích thủ hạ tiện thị cù trường thanh, tạ khải quang lai đáo đại lý tự thời bổn tưởng tương giá nhất tiêu tức cáo tri thiếu khanh, một tưởng đáo phụ trách thử án đích nhưng thị cù trường thanh, giá duyên phân chân thị diệu cực.
Tạ khải quang vấn khởi cù trường thanh, thử thời khả phương tiện đồng tha khứ kiến nhất cá nhân?
Cù trường thanh sai đáo thử nhân đại khái dữ tả ngự sử nhất án tương quan, tùy tức tiện hòa tha nhất đạo ly khai.
Dữ tạ khải quang tương ước đích chính thị yên hồng.
Giá ta thời nhật, tha tả hữu vô sự, tiện nhất trực trành trứ ngọc nương. Tạ khải quang đắc tri tha cận nhật sở vi, đảo thị hợp liễu tha đích tâm ý, tha chính phát sầu ngọc nương na biên một nhân ứng phó, cương hảo yên hồng tựu bổ liễu khuyết.
Tiền kỉ nhật, ngọc nương thâm dạ tiềm nhập tả gia, dữ tả ngự sử tương đàm phiến khắc hậu tiện ly khai.
Đãn tả gia khước thị liên dạ thu thập liễu hành nang, thanh thần thành môn nhất đả khai tiện xuất liễu kinh.
Thử tiền nhất nhật, ngọc nương tắc thị khứ liễu thành ngoại nhất sở trang tử thượng, na trang tử trụ liễu kỉ thập khẩu nhân, tha một cảm thượng tiền, na ta nhân đô thị luyện gia tử, tha sảo hữu bất thận tiện hội bị phát hiện.
Ngọc nương bất tri hòa tha môn thuyết liễu thập ma, đãn khứ quá tả gia chi hậu, tha tiện giác đắc giá sự hòa tả gia hữu quan.
Vu thị ngọc nương ly khai tả gia hậu, tha tiện kế tục lưu hạ, trực đáo tả gia nhất gia xuất thành tẩu liễu tam thập lí, tha phát hiện hữu thập lai cá nhân mai phục tại sơn lâm.
Tả ngự sử nhất gia kinh quá thời, một phí thái đại công phu tựu toàn bị diệt khẩu. Tha nhất trực tàng tại thụ lâm trung, cự ly hữu ta viễn, bất quá bằng tha đích trực giác lai khán, na ta thứ khách ứng thị ngọc nương đề tiền đả quá chiêu hô đích na hỏa nhân.
Tạ khải quang vấn khởi, kinh ngoại đích na sở trang tử tại hà xử? Thính đáo yên hồng hồi đáp hậu, tiện tưởng khởi, thử xử tiện thị tào gia tác vi sính lễ hứa cấp tả gia đích na ngũ xử trang tử chi nhất.
Cù trường thanh sai trắc, na trang tử lí hoặc hứa thị ngọc nương đái lai đích thủ hạ, bình nhật lí tại thành ngoại đãi mệnh, nhược hữu hà sự phát sinh, ngọc nương tiện hội khứ trảo tha môn.
Tạ khải quang dã thị như thử nhận vi.
Cù trường thanh thuyết đạo: “Khả giá ta đô chỉ thị sai trắc, ngã môn một hữu chứng cư, nã ngọc nương một bạn pháp.”
Tạ khải quang kiến nghị: “Bất nhược tiên tham nhất tham na trang tử?”
Yên hồng phản bác: “Bất hành, na ta nhân thân thủ đô bất soa, thái mạo hiểm liễu.”
Cù trường thanh liệt chủy nhất tiếu: “Tiến viện tử hựu bất chỉ nhất chủng phương pháp.”
Kỳ tha lưỡng nhân chuyển đầu khán hướng tha.
“Kí nhiên na trang tử lí đô thị cao thủ, na ngã môn giả phẫn thành bàng nhân, na lí giá bàn đa nhân, tổng nhu yếu mãi thái tố phạn, sái tảo tẩy y.” Cù trường thanh giải thích,
Tạ khải quang tán đồng đích điểm điểm đầu, đãn cù trường thanh khước nhất trực trành trứ yên hồng.
Yên hồng bị tha trành đắc ngận bất tự tại, vu thị trừng liễu tha nhất nhãn: “Khán ngã tác thậm?”
“Kí nhiên yên hồng nương tử dĩ khứ quá na xử, hựu thanh sở lí diện nhân đích thân thủ, na lao phiền nương tử tái khứ trành trành, thử trang tử lí hà thời hội tiến nhân, hà thời hội xuất nhân, hựu hoặc giả thị phủ hội hữu nhân tiến xuất thải mãi.”