Giá nhật, an dương đột nhiên thu đáo nhất phong đặc thù lai tín, lạc khoản vi “Nhậm khởi”.
Nhậm khởi tại tín trung tả đáo, tương ước tự kỷ vu phú quý phường kiến diện.
An dương nã bất chuẩn giá nhậm khởi thị hà cư tâm, tha sai trắc ứng bất hội thị tự cựu giá bàn giản đan.
Tha tương thử sự đồng tạ khải quang thuyết khởi, tạ khải quang một hữu thuyết thập ma, chỉ thị trảo liễu yên hồng gia dĩ bồi đồng, tịnh chúc phù tha nhất định yếu tiểu tâm hành sự.
An dương đồng yên hồng tọa tại mã xa lí, giá thị tha đệ nhất thứ đan độc đồng yên hồng tương xử, thử nữ tử dạng mạo bất thâu ngọc nương, đãn mi nhãn chi gian canh vi anh khí, tha thử thời bế mục nhi tọa, thân thượng tán phát xuất đích điềm đạm khí tức, ti hào khán bất xuất tha bối phụ trứ huyết hải thâm cừu.
Lai đáo phú quý phường, nhậm khởi dĩ tiên đáo, khán kiến an dương tiến môn, tùy tức khai thủy hàn huyên khởi lai.
An dương bổn dữ thử nhân dã bất thậm thục tất, khán trứ đối diện đích nhân hư dữ ủy xà, bất thắng kỳ phiền, vu thị khai khẩu thuyết đạo: “Nhậm thúc thúc, nâm hữu thập ma thoại tựu trực thuyết ba!”
Nhậm khởi thuyết đạo: “Đương niên, nhĩ phụ thân ly kinh tiền, ngã tằng giao cấp tha nhất cá hạp tử, ngã tại hán châu hữu cá thân thích, thị dĩ thác tha tương thử vật đái khứ. Chỉ thị một tưởng đáo bán lộ phát sinh na dạng đích sự, bất tri chất nữ nhĩ khả phủ kiến quá thử vật?”
Tha dụng thủ bỉ hoa liễu nhất phiên, na hạp tử đại ước ngũ lục thốn trường, tứ ngũ thốn khoan, bất đại, đãn ngận tinh trí, thượng diện hoàn điêu liễu kỉ đóa mẫu đan hoa.
An dương dương trang hồi tưởng, nhiên hậu hồi đạo: “Ngã thị vị tằng kiến quá, đương niên lâm hành chi tiền, dã vị tằng kiến đa nương đái quá thử vật, nhậm thúc thúc một ký thác mạ?”
Nhậm khởi dam giới địa dụng thủ phách liễu phách não đại: “Đại khái thị ngã ký thác liễu, khả năng thị ngã thác bàng nhân đái khứ đích, đảo thị ký thành nhĩ đa đa liễu, ngã tái khứ vấn vấn biệt nhân, chân thị nhượng nhĩ bạch bào nhất tranh.”
An dương tiếu tiếu: “Một sự đích, nhậm thúc thúc nhược thị tưởng khởi thập ma liễu, chỉ quản lai trảo ngã tựu hành.”
Nhậm khởi tẩu hậu, an dương chuyển đầu khán hướng yên hồng: “Khán xuất thập ma liễu mạ?”
Yên hồng diện vô biểu tình: “Na nhân tại thuyết hoang.”
“Hà dĩ kiến đắc?”
“Na nhân cương cương hòa nhĩ thuyết thoại thời, nhãn tình nhất trực khán hướng biệt xử, thả tha thái độ chuyển biến cực khoái, chân chính thác nhân sao đông tây đích nhân, ứng thị hội tử tế tuân vấn, khả tha thiên thiên tựu giá bàn tẩu liễu, đa nhất cú thoại đô một hữu, kỳ quái đích ngận.”
An dương điểm điểm đầu, tưởng đáo yên hồng kim nhật tại giam thị ngọc nương, tùy tức hòa tha đề đáo: “Giá cá ngọc nương, ngã tằng thính văn, tha hòa tả gia đích tam lang hữu quá nhất đoạn, hoặc hứa nhĩ khả dĩ tra tra giá sự.”
Yên hồng tự hồ đối thử ngận cảm hưng thú, đương tức vấn liễu tha nhất ta tả gia tam lang đích tiêu tức, tại hộ tống an dương hồi phủ hậu, tiện mang tự kỷ đích sự khứ liễu.
An dương hồi đáo gia, tiện nhận chân tư khảo nhậm khởi đích thoại, bất quản tha hữu một hữu tát hoang, đãn tha thuyết đích na cá hạp tử, ứng thị chân thật tồn tại đích, chỉ thị na hạp tử lí trang đích hà vật khước bất tri hiểu.
Tha tưởng khởi tiên tiền thụ thương đích trình gia đại lang, đột nhiên phát hiện, nhược thị địch nhân ý tại trấn quốc công, đại để chỉ thị tưởng tước nhược kỳ thế lực, phạm bất trứ mạo trứ bị truy tra đích phong hiểm thứ sát triều đình mệnh quan.
Tha đa thượng nhậm đồ trung bị sát, tất định thị đối tha môn hữu liễu uy hiếp, dĩ chí vu bất trừ bất hành.
Na hạp tử, an dương hựu tưởng liễu tưởng, xác thật một hữu kiến quá, tha nương giao cấp tha đích bao phục lí, dã một hữu đặc biệt đích đông tây.
Tha khởi thân tẩu hướng thư phòng, trảo xuất nhất cá hạp tử, lí diện trang đích thị a nương tối hậu lưu cấp tha đích vật thập, tha nã xuất kỳ trung nhất trương địa khế, giá xử trang tử thị tha nương sinh tiền tân mãi hạ đích, chi tiền an dương tịnh bất tri đạo thử xử.
Giá thị tha duy nhất bất thục tất đích đông tây liễu, giá ta niên tha tòng vị khứ quá na, hoặc hứa giá trang tử lí hoàn hữu thập ma tha bất tri đạo đích.
Đãn như kim hoàn bất năng thao chi quá cấp, na nhậm khởi kim nhật tài trảo quá tha, nhược tha lập khắc hữu sở hành động, thế tất hội dẫn khởi đích tha chú ý, tha phân phù hàn võ, quá kỉ thiên khứ na trang tử bào nhất tranh, khán khán lí diện hữu một hữu nhậm khởi thuyết quá đích na cá hạp tử.
Bất quá, quá liễu nhất thiên, yên hồng cư nhiên chủ động trảo thượng tha.
Tha thuyết khởi, na nhật tống an dương hồi phủ hậu, tha hựu khứ trành trứ ngọc nương, khước phát hiện ngọc nương dữ na nhậm khởi dã hữu lai vãng.
Tha môn tại kinh ngoại đích na xử trang tử kiến liễu diện, dã tựu thị tàng liễu tam thập lai cá thứ khách đích na xử viện lạc. Tha bất tri tha môn đàm liễu hà sự, đãn trực đáo lưỡng cá thời thần chi hậu, na nhậm khởi tài tòng trang tử ly khai.
Yên hồng kim nhật lai trảo tha, trừ liễu giá sự ngoại, tha tưởng khởi hữu nhất sự hoặc hứa an dương hội tri hiểu.
Tha tằng tại tha sư phụ lưu hạ đích đông tây trung, phát hiện quá nhất ta tín kiện, lí diện hữu nhất ta thị tha sư phụ dữ trấn quốc công vãng lai đích thư tín, thặng hạ đích tắc thị lai tự tiền triều dư đảng.
Kỳ trung hữu nhất phong tín đề đáo quá kinh thành đích tình huống. Tín lí tả liễu nhất ta nhân danh, tha tuy bất tri giá ta nhân thị thùy, đãn tòng đối phương đích thoại trung khả dĩ khán xuất, giá ta nhân thị tha môn nhu yếu trừ điệu đích.
Yên hồng lai đáo kinh thành đích giá ta niên, tuy đại bộ phân thời gian đô tại thành ngoại, đãn nhất hữu cơ hội tiện hội nhập thành tẩu phóng, na tín trung đề đáo đích nhất cá nhân danh, tựu thị tha đáo kinh thành hậu tài thính biệt nhân thuyết khởi đích.
Na nhân khiếu lý chuẩn, thị dung phi nương nương đích phụ thân.
An dương ký khởi tạ khải quang tằng đồng tha thuyết quá, dung phi đích phụ thân thị tại kiềm châu ngộ hại đích, hựu hòa yên hồng thuyết đạo, tiền ta niên, dung phi nhân phụ thân đích tử hòa thánh thượng hữu liễu hiềm khích, như kim dung phi tại cung lí đích xử cảnh toán bất đắc tự tại.
Yên hồng tảo niên gian khứ quá kiềm châu, thượng nhậm thứ sử thị nhậm khởi, đãn tại nhậm khởi chi tiền đích thứ sử, quân vị đắc thiện chung, tối trường đích nhất vị dã cận tại thứ sử chi vị đãi liễu tam niên.
Tha bất đại ký đắc na phong tín thị hà thời tả lai đích, nhược chân như tha sai tưởng, ứng thị lý chuẩn bị hại chi tiền.
Yên hồng thuyết khởi, đương thời tha vi tiền triều tố sự, tri hiểu kiềm châu đích nhất ta bí mật, đãn đối phương giới bị thái cường, nhượng tha khứ kiềm châu bạn sự, khước hựu bất tín nhậm tha, thị dĩ tha tại bạn sự thời soa điểm tống liễu tính mệnh.
Na kiềm châu địa xử tây nam, quần sơn hoàn nhiễu, lộ đồ thập phân gian nan. Tại kiềm châu thành ngoại tam thập lí đích địa phương, hữu nhất tọa sơn, danh khiếu phạn âm sơn, sơn thượng hữu tọa ni cô am, vị trí cực kỳ ẩn tế.
Tha đích nhậm vụ tắc thị khứ ni cô am đái tẩu lưỡng danh nữ tử.
Đương tha trảo đáo na ni cô am thời, khước phát hiện kỳ trung trụ trứ đích trừ liễu kỉ cá sư thái, kỳ dư một hữu nhất cá thị ni cô. Tha thậm chí hoài nghi, na kỉ cá sư thái đô bất thị xuất gia nhân, nhân vi tha môn xuất thủ quá vu ngoan độc.
Yên hồng tự tiếp đáo nhậm vụ hậu, tịnh vị thu đáo nhậm hà tín vật, đãn thời gian hữu hạn, tha chỉ đắc cô thân nhất nhân tiền vãng. Na kỉ cá sư thái kiến tha không khẩu vô bằng, hựu phát hiện liễu am lí đích bí mật, vu thị tiện đả toán sát nhân diệt khẩu.
Trực đáo tha thuyết xuất chi tiền thường dụng đích nhất cú ám hào, na kỉ nhân giá tài đình thủ, tùy hậu tiện án chiếu chỉ lệnh tương am lí đích lưỡng danh nữ tử giao do tha đái tẩu.
Nhất lộ thượng, na lưỡng danh nữ tử bất phát nhất ngôn, vô luận tha như hà tuân vấn, đô một hữu đắc đáo hồi ứng.
Tối chung, tha tương tha môn giao cấp tiếp đầu đích nhân, chí vu hậu diện tha môn khứ liễu na lí, yên hồng khước tịnh bất tri hiểu.
Chỉ hậu lai, lý tương quân chi tiền đích na vị thứ sử ngộ hại, quan phủ thiếp xuất đích cáo kỳ thượng, họa liễu thứ khách đích họa tượng, tha khán trứ ẩn ước giác đắc tựu thị tha đái tẩu đích na lưỡng nhân, bất quá thử sự tối hậu dã bất liễu liễu chi, na hung thủ thủy chung vị năng trảo đáo.