“Họa bất cập thê nhi, kí nhiên thị nhĩ phạm hạ đích thác, na tiện do nhĩ tự kỷ đam trứ, ngã khả dĩ hòa nhĩ đam bảo, thỉnh cầu bệ hạ bất ương cập nhĩ gia quyến.” Tạ khải quang tín thệ đán đán.
“Cư ngã sở tri, ngã đích thê tử hòa nhi tử, đô bị tha môn tống vãng du châu đích nhất tọa sơn lí, ngã thượng thứ kiến đáo thê nhi hoàn thị nhất niên tiền, ngã nhi tử thuyết quá, tha môn trụ tại nhất cá sơn trang lí, đãn cụ thể tại hà xử tựu bất đắc nhi tri liễu.”
“Nhĩ giá bàn thuyết, ngã dã ngận nan trảo!” Tạ khải quang diện lộ nan sắc.
Nhậm khởi hựu tử tế tưởng liễu nhất phiên.
Phiến khắc hậu, tha thuyết đạo: “Ngã kiến ngã thê nhi đích địa phương thị tại túc châu, ngã thê nhi thuyết tha môn lộ thượng đại khái hoa liễu nhất thiên đích thời gian tài đáo, ngã nhi tử thuyết tha môn hạ sơn một đa cửu ứng hội thị kinh quá nhất điều hà.”
Tạ khải quang vấn đạo: “Nhĩ như hà xác định na địa thị du châu đích?”
“Ngã thê nhi dĩ bị u cấm thập kỉ niên, na thời ngã nhi tài thất bát tuế, tha môn kiến tha nhân tiểu, tiện hữu tâm bồi dưỡng. Kỉ niên tiền, tha tiện năng tại nhân bồi đồng hạ hạ sơn khứ, sấn nhân bất bị tiện hướng đương địa nhân đả thính, giá tài tri đạo na địa phương tại du châu quản hạt.”
“Du châu ly kinh thành bất toán viễn, đãn ngã khứ cứu nhĩ thê nhi, nhĩ tổng yếu phó ngã ta định kim ba?”
Nhậm khởi tiếu liễu tiếu: “Nhĩ tưởng tri đạo thập ma?”
“Nhĩ tri đạo na mạc hậu chi nhân mạ?”
“Bất tri đạo.”
“Na ngọc nương đích thân phân ni?”
“Ngã tịnh bất tri đạo tha đích thân phân, đãn ngã sai trắc tha ứng thị hòa an lăng công chủ hữu ta quan hệ, hoặc hứa thị thân chúc.”
“Vi hà hội như thử tưởng?”
Nhậm khởi thuyết đạo, tự kỷ đệ nhất thứ kiến ngọc nương đích thời hầu, tựu thị đương niên lâm húc khứ hán châu thượng nhậm đích đồ trung, na thời tha tài bát cửu tuế, đối phương nhất cá thủ lĩnh đái trứ tha khứ, tưởng nhượng tha hỗn nhập dịch quán đả tham tiêu tức.
Na thời tha ngận thị cơ linh, nhi bàng biên chúng nhân đối tha dã tất cung tất kính, thậm chí liên na thủ lĩnh đô bất cảm đối tha đại thanh thuyết thoại.
Hậu lai, tha tùy bắc phạt đại quân xuất chinh, na kỉ niên một hữu tái kiến quá tha, dã bất tằng đa gia tham dữ tha môn đích kế hoa, trực đáo tòng bắc địa hồi lai, tại cấm quân nhậm liễu chức, giá tài hựu khai thủy vi tha môn tố sự.
Tái thứ kiến đáo ngọc nương thời, tiện thị tha khứ kiềm châu thượng nhậm chi hậu, na thời tha đích công phu dĩ kinh ngận hảo liễu, tại kiềm châu thời liêu lý liễu kỉ cá bối bạn chi đồ hậu, dữ tha giao đãi liễu ta sự, tiện tựu thử ly khứ.
Hồi đáo kinh thành hậu, lưỡng nhân hựu tái thứ liên hệ thượng, kỳ gian mưu hoa liễu thứ sát sử đoàn nhất sự, tái tựu thị thương lượng như hà tại kinh giao bộ thự tha môn đích nhân.
Tòng tha đích ngôn đàm trung năng khán xuất lai, ngọc nương tịnh bất thị nhất bàn nhân, tha thậm chí năng điều động bạn quân thủ hạ đại bộ phân binh mã, thả một hữu nhân hội hữu chất nghi.
Giá chủng sự tình, tựu toán thị chi tiền hòa tha hữu vãng lai đích an tây vương thế tử, đô bất năng bạn đáo, do thử khả kiến tha đích địa vị bỉ an tây vương thế tử chỉ cao bất đê.
Cư tha sở tri, chỉnh cá bạn quân nội, trừ liễu an lăng công chủ, hoàn hữu na cá “Liên lạc nhân”, năng tố đáo giá ta đích chỉ hữu ngọc nương nhất cá, đãn tha môn chi trung thị phủ hoàn hữu kỳ tha tượng tha giá bàn đích nhân vật, na tựu bất đắc nhi tri liễu.
Tạ khải quang điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu vấn đạo: “Đương niên bình định tây nam na tràng bạn loạn, ngã quân cầm hoạch đích thủ lĩnh thị thùy? Bất thị an tây vương thế tử?”
“Đương niên, an tây vương thế tử tịnh một hữu tham dữ chiến tranh, tha nhượng tha thủ để hạ nhất cá tương quân lĩnh binh, triều đình cầm hoạch đích dã thị na cá tương quân.”
“Tha đích kế hoa thị tương an lăng công chủ đích tín vật đái nhập hoàng cung giao cấp thái hậu?”
Nhậm khởi điểm điểm đầu: “Tha môn nhượng ngã bả na kiện thủ sức tưởng bạn pháp giao đáo thái hậu thủ thượng, thái hậu khán đáo tiện hội khứ kiến na cầm hoạch đích thủ lĩnh.”
“Nhĩ thị thông quá hà toàn bả thủ sức đái tiến cung lí đích?”
“Ân, na cá ‘ liên lạc nhân ’ chỉ kỳ đích, chi tiền ngã dã bất nhận thức hà toàn.”
“Nhĩ khả tằng tri đạo, tha môn tưởng yếu đối thái hậu tố thập ma?” Tạ khải quang vấn đạo.
Nhậm khởi diêu đầu: “Tha môn chỉ nhượng ngã bả thủ sức đái nhập cung trung, kỳ tha thập ma dã một thuyết, đãn thị trừ liễu an tây vương thế tử đích na phong tín, kỳ thật hoàn hữu nhất phong, chỉ bất quá na phong tín ngã tại tri hiểu kỳ nội dung hậu tiện lập khắc thiêu điệu liễu.”
Na tín lí đề đáo, giá thứ kế hoa thị an lăng công chủ thân tự hạ đích mệnh lệnh, sở hữu nhân đô bất đắc vi kháng, tín lí tả liễu na thủ sức đích dạng thức, tịnh chúc phù tha nhất định bất năng nã thác, thả tín lí hoàn thuyết vụ tất yếu tương na thủ lĩnh thị an lăng công chủ tâm phúc nhất sự truyện xuất khứ, tha sai trắc, giá dạng thị vi liễu nhượng thái hậu khứ kiến na phu lỗ.
Khả tha môn đích mục đích thị thập ma tha tịnh bất tri hiểu, tố hoàn giá ta tha tiện tương chứng cư thu hảo, chỉ thị một tưởng đáo, hoàn thị nhượng lâm húc phát hiện liễu.
“Lâm tương quân khả hữu cân nhĩ đề quá tha thị như hà phát hiện nhĩ thâu nã liễu chiến lợi?”
Nhậm khởi thuyết, lâm húc trảo tha thời, dĩ thị tha tòng ngục trung xuất lai chi hậu.
Đương niên tòng tây nam hồi lai thời, tha đại để thị kiểm tra quá na ta chiến lợi đích, vưu kỳ thị na thủ sức hạp tử. Hậu lai tại lâm phủ sưu xuất đích na lưỡng kiện thủ sức, tha đại khái nhận liễu xuất lai, vu thị trảo đáo tha đối chất.
Bổn lai lâm húc dã bất xác định thị bất thị tha thâu nã đích, chỉ thị tha một thính xuất lâm húc tại trá tha, vu thị tiện nhất cổ não tương tự kỷ thâu nã chiến lợi nhất sự thuyết liễu xuất lai.
Chi hậu tiện thị yên hồng thính đáo đích na ta sự liễu.
Thuyết đáo giá lí, nhậm khởi tiện bất tái kế tục liễu, tha tưởng xác bảo thê nhi đích an nguy, chi hậu tiện hội tương tha sở tri đích nhất thiết toàn bộ giao đãi thanh sở.
Tạ khải quang tri hiểu giá dĩ thị tha năng thuyết đích tối đa đích liễu, thặng hạ đích thả tiên khán khán du châu na biên đích tình huống.
Tạ khải quang tòng ngục trung xuất lai, phân phù a trung, định yếu thủ hảo giá lí, thiết bất khả tượng chi tiền hà toàn tại đại lý tự na bàn.
Thuyết hoàn, sĩ cước tiện hướng thái cực điện tẩu khứ.
Bệ hạ thính hoàn tha đích thoại hậu, dã nã nhậm khởi vô khả nại hà, tùy tức dã chỉ hảo đồng ý tạ khải quang tiên khứ tranh du châu, tịnh chúc phù tha tuyển hảo nhân thủ.
Chi hậu hựu thuyết khởi, đương niên tha dĩ tri hiểu thái hậu khứ liễu chiếu ngục, kiến liễu na thủ lĩnh, chỉ bất quá thuyết liễu thập ma thùy đô bất tri, thính thuyết, đương thời thái hậu bình thối tả hữu, chỉ hữu nhị nhân đối trì.
Đẳng thái hậu hồi cung, tiện nhất bệnh bất khởi.
Na thủ lĩnh tự tiến liễu chiếu ngục hậu bất khẳng chiêu cung, đẳng kiến liễu thái hậu chi hậu, tiện úy tội tự sát, bệ hạ đương thời tưởng yếu truy tra thử sự, dã thị vô tòng hạ thủ.
Tạ khải quang hạ trị hậu hồi liễu gia, hướng an dương thuyết liễu nhậm khởi giao đại đích na ta tội trạng, tịnh thuyết khởi, tự kỷ yếu hòa chu lập nguyên khứ tranh du châu, nhậm khởi na tư bất kiến đáo thê nhi thị bất hội đa thuyết nhất cú đích.
An dương thính hậu trừ liễu tâm hàn dã vô kỳ tha cảm giác, tất cánh dĩ quá khứ hứa đa niên, hữu ta cảm tình dĩ kinh biến đạm. Đãn nhậm khởi chi đức hành xác thật phối đắc thượng tha đích sở tác sở vi, tại tha khán lai, vô luận thị tha hoàn thị tả ngôn thanh, thân vi triều đình mệnh quan, tức sử tái nan dã tịnh phi chỉ năng đầu địch.
Tha tri hiểu “Tự cổ trung hiếu bất năng lưỡng toàn” đích thuyết pháp, đãn thông địch bạn quốc đích tội danh, tức sử bảo toàn liễu thân nhân, quá hậu hựu năng lưu hạ thập ma hảo danh thanh ni? Tha môn vi hà tựu bất năng trảo cá vạn toàn chi sách, tức tiện bất năng lưỡng toàn kỳ mỹ, dã đại để năng trảo cá trung hòa chi pháp.
Tạ khải quang tiếu tha bất đổng binh giả quỷ đạo, đối phương phí kính tâm tư nã niết nhĩ, tình cấp chi hạ tất nhiên hội đáp ứng tha môn, khả giá nhất đán thượng liễu tặc thuyền, tái tưởng hạ lai tựu bất thị na bàn dung dịch liễu.