Đảo thị ôn nhược hàn đối giá thoại ngận mãn ý, tha gia hài tử tựu thị hoạt bát liễu nhất điểm, giá dạng tài hòa tiểu lam nhị giá cá băng sơn canh tương phối. Tựu thị a anh vi thập ma khán khởi lai kiều kiều đích, chẩm ma na ma hội tát kiều a?
Nhiếp minh quyết một hữu thuyết thoại, giá ngụy vô tiện tính tử xác thật hoạt bát, dã thị giá dạng hòa hoài tang ngoạn tại nhất khởi đích ba.
Tựu thị giá cá nam hài tử chẩm ma bỉ tiểu thời hầu đích hoài tang thuyết thoại hoàn niêm hồ? Nhiếp minh quyết ám tự đẩu liễu đẩu tự kỷ, đãn thị khán lam vong cơ tha môn đô tập dĩ vi thường, tha tâm trung ám đạo, ‘ thị ngã tưởng đa liễu? Chân thị quái quái đích. ’
“Lam trạm.” Ngụy vô tiện khiếu liễu lam vong cơ nhất thanh, bất tri đạo thuyết ta thập ma. Tha dĩ tiền chân đích thị giác đắc lam trạm nhất trực lãnh trứ kiểm tài khứ đậu tha đích mạ?
Lam vong cơ tưởng đáo tha môn đích sơ kiến, ngụy anh kiếm vị xuất sao tựu hòa tha đả đích hữu lai hữu vãng. Kỳ thật, giá cá minh mị đích thiếu niên nhất trực đô khiếu tha tâm sinh hướng vãng.
‘ giá dạng tưởng lai, ngụy huynh đối lam nhị công tử nhất trực đô thị bất nhất dạng đích a! ’ nhiếp hoài tang tưởng trứ quá vãng, tha môn nhị nhân chi gian nhất trực đô thị bàng nhân sáp bất tiến khứ đích.
Đề khởi giá kiện sự, ngụy vô tiện hoàn thị bất năng lý giải, kim khổng tước bất hỉ hoan giang cô nương khả dĩ khứ thối hôn, vi thập ma bình bạch ô nhân danh thanh? Tha đối giang cô nương khả thị tòng lai đô một hữu nhậm hà tưởng pháp đích.
Lam vong cơ na thứ một tại hiện tràng, bất tri đạo kim tử hiên hoàn thuyết liễu giá dạng đích thoại. Tha thần sắc khán trứ canh lãnh liễu ta, thị sinh khí liễu.
“Bất hỉ hoan khứ hòa phụ mẫu thuyết tựu thị, ô miệt nhân gia cô nương, chân thị hào vô đam đương!” Nhiếp minh quyết khán bất khởi giá dạng đích kim tử hiên.
“Bất cảm khứ hòa tự kỷ đích mẫu thân thuyết, tưởng kích đắc biệt nhân tiên phạm thác, một tưởng đáo hoàn thị ngụy huynh tiên xuất thủ.” Nhiếp hoài tang giác đắc kim tử hiên khả năng thị tưởng kích giang trừng dữ tha xuất thủ, một thành tưởng ngụy huynh xuất thủ kết quả dã thị nhất dạng đích.
Ngụy vô tiện giác đắc nhiếp hoài tang giá thoại hảo tượng hoàn hữu ta biệt đích ý tư, ‘ giang trừng hảo tượng tịnh một hữu ngận kích động cấp thiết tưởng vi giang cô nương xuất đầu, tài khiếu ngã khinh dịch trở chỉ liễu tự đích.
Giang trừng canh tại ý đích thị giang cô nương hoàn thị giang gia đích nhan diện? ’
‘ nhất oản thang bả tì nữ đề thành khách khanh? Hoàn thị tại chiến thời? ’ bách gia đích nhân đô yếu kinh ngốc liễu! Giá dã hành? Na kỳ tha nhân luy tử luy hoạt bính mệnh thị nhàn đắc hoảng mạ? Tha môn đích tưởng pháp tựu bất trọng yếu liễu mạ?
Ôn nhược hàn xuy tiếu xuất thanh, “Nhất oản thang? Chân bất quý thị kim quang thiện đích chủng a, cốt tử lí hoàn thị cá liên hương tích ngọc đích.”
“Giang cô nương tha, tha…” Ngụy vô tiện tưởng thuyết điểm thập ma, đãn thị trừ liễu tích nhật giang cô nương cấp tha môn chử thang đích họa diện tái một tưởng khởi lai thập ma.
“Tha hựu bất tượng ngã, khả dĩ phế trứ đãn bất năng chân thập ma đô bất hội a.” Nhiếp hoài tang một chẩm ma thính thuyết quá giá vị giang cô nương, ủy thật bình dung liễu ta.
“Hảo ngạt thị cá đại gia tộc đích đích nữ, tựu một tưởng trứ hảo hảo giáo đạo mạ?” Nhiếp minh quyết bất giải, tha môn nhiếp gia đích nữ tu tựu một hữu giá dạng đích. Hoàn thị tì khí đại điểm hảo, giá dạng đích diện đoàn tính tử tha khán trứ tróc cấp.
“Ngã, ngã…” Kim gia đô một liễu, giang yếm ly đích vị trí tự nhiên hồi liễu giang gia na biên. Hiện tại tha khán trứ na ta thoại, diện thượng tu hồng.
“A ly, hồi khứ dĩ hậu đa thỉnh kỉ cá nhân lai nhất khởi giáo đạo nhĩ.” Giang phong miên khán trứ tha xuất thanh đạo.
Giang trừng hoàn cấm ngôn trứ, bách gia na ta nhân thính giá thoại đô minh bạch giang phong miên giá thị yếu khai thủy bồi dưỡng giang yếm ly liễu, thượng thứ xuất khứ tha môn tựu giác đắc giang phong miên hữu giá cá tưởng pháp.
Giá ta nhật tử truyện lai đích tiêu tức lai khán, giang phong miên đối phóng khí giang trừng hoàn thị hữu sở do dự, hòa ngu tử diên lạp xả liễu giá kỉ cá nguyệt, hiện tại chung vu khiếu tha hạ định quyết tâm liễu.
Ngụy vô tiện tưởng trứ sự tình nhất sĩ đầu hựu khán kiến đối tha ký ức đích cảm thán. Tha tâm hạ phẫn phẫn, ‘ nhĩ môn sao na ma đa gia quy thí thí, hoàn toàn bất đái quá nhãn đích hảo mạ. ’
【 “Tái đáo ôn thị giáo hóa tư, trừ lão tổ ngoại vô nhân bang trợ qua trứ thối đích hàm quang quân, lam thị đích na ta đệ tử dã bất quan chiếu tha, duy hữu lão tổ nhất nhân thân xuất viện thủ.
Tha môn tại huyền võ động lí ngốc liễu kỉ thiên kỉ dạ, hoàn hữu nhất khởi sát huyền võ đích kinh lịch. Lão tổ phát thiêu thời hoàn ký hạ liễu hàm quang quân xướng cấp tha thính đích ca.
Giá lí hữu nhất cá hữu ta ngược nhân đích điểm, lão tổ tòng loạn táng cương hồi lai hậu, tha tưởng đích thị dĩ hậu bất năng tại hòa hàm quang quân bỉ kiên liễu. Tha bất tưởng thính hàm quang quân đích na ta khuyến tha đích thoại, giá thị nhất thứ thứ đề tỉnh tha đích di hám.”
( đối giá ta thế gia tử đệ lai thuyết, lam thị thính học tài quá khứ nhất niên đa ba, lam lão tiên sinh hoàn giáo đạo quá tha môn ni, tựu một hữu nhân bang trợ hàm quang quân! )
( lão tổ thị nhất lộ bối trứ hàm quang quân tẩu đích. )
( ẩn phong tôn bị xích phong tôn đả đoạn liễu thối một khứ giáo hóa tư dã toán thị hảo sự liễu. )
( khán! Hàm quang quân xướng đích ca lão tổ hoảng hốt trung đô ký hạ liễu, giá thuyết minh thập ma, lão tổ tiềm ý thức lí tựu đối hàm quang quân hữu hảo cảm. )
( lão tổ na thời dĩ vi tự kỷ bất năng tái phối kiếm dữ hàm quang quân bỉ kiên, tựu canh bất hỉ hoan thính hàm quang quân na ta quỷ đạo tổn thân canh tổn tâm tính đích thoại liễu. ) 】
“Lão lam nhị, nhĩ khán khán, nhĩ giá cá thính học thính đích thị thập ma. A anh tảo tảo hồi khứ liễu, tha môn khả một hữu, nhĩ khán nhĩ giáo đích thập ma học!” Ôn nhược hàn một quản giáo hóa tư thị tha môn ôn gia bạn đích, chỉ khán trứ lam khải nhân ki phúng đạo.
Lam khải nhân diện bì phiếm hồng, dã thị bất giải, hoàn thị một năng thuyết xuất thập ma lai. Tha dã bất tri đạo thuyết ta thập ma liễu, giá ma ta nhân cánh nhiên chỉ hữu ngụy vô tiện xuất thủ bang trợ vong cơ. Tuy thuyết xu lợi tị hại dã thị nhân chi thường tình, đãn giá trứ thật khiếu tha nan dĩ tiếp thụ.
“Khải nhân, nhĩ chỉ năng giáo đạo tha môn nhất niên, tha môn tự kỷ hữu phụ mẫu.” Lam khải hoàn an úy tự kỷ đệ đệ, tha hựu bất thị tòng xuất sinh tựu giáo đạo na ta thiếu niên, tha môn lai lam thị vi đích thập ma tha môn tự kỷ tâm tri đỗ minh.
Tha hựu khán hướng hòa lam vong cơ thuyết trứ thoại đích ngụy vô tiện, ‘ dĩ tha đích tính tử, tựu toán thị biệt nhân dã hội xuất thủ đích ba. ’
Ôn nhược hàn thuyết hoàn liễu lam khải nhân hựu khứ thuyết giang phong miên, minh tri cố vấn đạo, “Nhĩ môn giang gia đích gia huấn thị thập ma lai trứ?”
Khán kiến giang phong miên biệt đáo bất hành đích kiểm, ôn nhược hàn mãn ý liễu.
“Đại ca, nhĩ chân đích đả đoạn liễu ngã đích thối a?” Nhiếp hoài tang khán trứ tự gia đại ca. Đại ca nhất trực thuyết yếu đả đoạn tha đích thối, một tưởng đáo hữu nhất thiên hoàn chân động thủ liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!