“Giá sự thị ngã chi trách, vị cập thời hối báo trở chỉ.” Lam vong cơ dã tưởng khởi liễu giá sự, giá trách nhậm tại tha.
“Ngã đích thác, lam trạm. Chẩm ma năng thị nhĩ đích trách nhậm ni?” Ngụy vô tiện giác đắc giá sự quy căn đáo để hoàn thị tha đích thác, tất cánh tửu thị tha đái tiến lai đích.
Kiến tha hoàn yếu thuyết thoại, ngụy vô tiện nhất thủ trảo tha tụ tử, “Hảo liễu lam trạm, giá sự đô quá khứ liễu. Ngã dĩ hậu tái dã bất giá dạng liễu hảo ba.”
Lam vong cơ điểm đầu đáp ứng, tâm lí tưởng thập ma tựu bất đắc nhi tri liễu.
Tái thứ đề khởi vân mộng, ngụy vô tiện hiện tại dã ẩn ẩn ước ước minh bạch liễu tha tại na lí đích xử cảnh. Tha đáo để thị cá thập ma thân phân ni? Bối oa đích đại đệ tử? Hoàn thị ngu phu nhân đích xuất khí bao? Thị giang trừng vị lai đích hạ chúc? Tha trảo bất chuẩn dĩ tiền đích tự kỷ đích vị trí liễu.
“A anh, vĩnh viễn đô yếu đối tự kỷ hảo.” Ôn nhược hàn hoàn thị chỉ chúc phù tha giá cú thoại, tự kỷ tài thị tối trọng yếu đích.
Kiến lam vong cơ dã khán hướng tha, ngụy vô tiện ứng thị. Tha chân đích tri đạo liễu, vô luận thùy dã bỉ bất thượng tự kỷ.
“Ngã a đa tha chân đích bất thị gia phó mạ?” Ngụy vô tiện nam nam tự ngữ đạo.
“Giá cá ngã bất thị ngận thanh sở, thùy một sự khứ quan chú biệt nhân gia đích sự a. Bất quá ngã thính thuyết ngụy trường trạch đệ nhất thứ xuất hiện tựu thị tại vân mộng lai trứ, thị bất thị a lam khải hoàn?” Ôn nhược hàn tiên hồi đáp liễu ngụy vô tiện đích thoại, hựu khán hướng lam khải hoàn.
“Ngã đệ nhất thứ thính thuyết ngụy trường trạch công tử dã thị tại vân mộng, hậu lai tha dã lai quá lam gia thính học. Tàng sắc tán nhân thính hoàn học hậu khứ du lịch, tại vân mộng ngộ kiến liễu ngụy trường trạch công tử hòa giang tông chủ.
Thặng hạ đích sự ngã dã bất chẩm ma thanh sở.” Lam khải hoàn hậu lai tựu bế quan liễu, tha dã bất chẩm ma tri đạo giá sự.
“Cữu cữu, ngã dĩ tiền vấn giang tông chủ ngã đa đích sự. Tha chỉ thuyết ngã đa thị tha đích huynh đệ, lánh ngoại thập ma dã một thuyết.” Ngụy vô tiện hồi tưởng trứ dĩ tiền đích sự, tha đa tại giang gia đáo để thị cá chẩm ma đích tồn tại?
“Dĩ tiền ngụy trường trạch lai lam gia thính học đích thời hầu minh minh thị tán tu lai trứ, chẩm ma hậu lai tựu truyện thành gia phó liễu? Chân thị dao ngôn ngộ nhân!” Thính học giá sự thị lam khải nhân phụ trách đích, tha na cá thời hầu thị chưởng phạt lai trứ, tự nhiên thanh sở giá ta sự.
Kỳ tha nhân dã bất tri đạo giá sự thị chẩm ma truyện thành giá dạng đích, thị thùy truyện đích dao ngôn?
Đãi khán thanh hạ diện giá ta tự thời, hựu hữu chủng quỷ dị đích hợp lý chi cảm.
Ôn nhược hàn xuy tiếu xuất thanh, “Ngu tử diên giá cá nữ nhân dã thị, tha tự kỷ gia lí thập ma gia phong bất tri đạo a. Bính trứ giá đáo giang gia lai hoàn nã tha môn ngu gia na nhất sáo tại giang gia cảo, đô thị ta thập ma đông tây!”
Ngụy vô tiện bất tri đạo thuyết thập ma, ngu phu nhân trọng tôn ti, giang gia thân dân, hảo tượng thị bất chẩm ma tương phối lai trứ.
Đẳng tha tái nhất hồi thần tựu khán kiến liễu na cá sai trắc, ‘ thập ma thân đáo liễu! Một hữu đích sự! ’
Nhiếp hoài tang soa điểm tiếu xuất thanh, mang dụng phiến tử già trứ bán trương kiểm, ‘ giá ma thứ kích đích mạ, tha môn tại ngoại diện tố thập ma liễu. ’
Lam khải nhân giảo nha bế nhãn, tha chẩm ma bất tri đạo!
“Lam trạm, nhĩ…” Ngụy vô tiện đích mục quang di hướng tha, đái trứ ta hảo kỳ.
“Ngã…” Lam vong cơ tưởng đáo na thời đích sự, thuyết bất xuất thoại lai.
Ngụy vô tiện khán trứ lam vong cơ đích nhĩ đóa nhất thốn thốn biến hồng, hoàn thị một tái vấn tha liễu.
“Thỏ tử? Ngã hoàn một tống nhĩ thỏ tử nột. Hồi khứ ngã môn lưỡng nhất khởi khứ trảo.” Ngụy vô tiện khán tha nhãn tình đạo.
Lam vong cơ ôn thanh ứng hảo, khán hướng tha đích mâu tử thủy chung đái trứ tiếu ý.
“Lam trạm, nhĩ hội cấp tha môn khởi thập ma danh tự a?” Ngụy vô tiện dã hảo kỳ khởi lai.
Lam vong cơ khán trứ tha, ngữ khí ôn nhu địa thuyết liễu lưỡng cá danh tự. Tha thanh âm ngận tiểu, bàng nhân thính bất kiến. Ngụy vô tiện điểm đầu, quả nhiên thị ngận đặc thù đích danh tự, hoàn dữ tha hữu quan.
Lam hi thần một tưởng đáo hoàn hữu tha đích sự, đãn thị đệ đệ thuyết na ma tiểu thanh, tha thuyết bất định dĩ hậu tài năng tri đạo liễu.
“Lam trạm nhĩ dưỡng thỏ tử? Hoàn khiếu cha môn khuê nữ khán kiến liễu!” Ngụy vô tiện tiếu khởi lai. Lam trạm giá dạng đích tiểu tiên quân bão trứ cá thỏ tử, hoàn tại thỏ tử đôi lí đả chuyển, tha chân đích tưởng tượng bất lai.
Lam vong cơ khán tha tiếu, một hữu nhất điểm bị tự kỷ khuê nữ khán kiến đích tu noản.
Lam khải nhân nguyên tưởng thuyết tha vật yếu ngoạn vật tang chí, đãn hựu nhất tưởng vong cơ định bất hội như thử. Thả vong cơ hòa dĩ tiền bất nhất dạng liễu, hữu nhân tình vị liễu, bất tái tượng cá băng lãnh đích gia quy liễu. Chân đích thị tha giáo thác liễu mạ?
Lam hi thần một tưởng na ma đa, chỉ thị giác đắc đệ đệ khai lãng liễu bất thiếu, giá dạng tựu hảo.
Ôn nhược hàn khán trứ tự gia tiểu ngoại sanh nhứ nhứ thao thao thuyết thoại, lam gia đích tiểu tử nhất trực nhãn thần ôn nhu địa khán tha, nhậm thùy đô sáp bất tiến tha môn trung gian.
Giá dạng tựu ngận hảo, a anh nhất trực giá dạng hạnh phúc hạ khứ, muội muội tri đạo liễu dã hội khai tâm đích.
【 “Hảo liễu, hạ nhất cá. Viêm dương diệu thế.” Giản giản niệm xuất liễu hạ cá nhân đích nật xưng.
“Giản giản, ngã tưởng khiếu nhĩ bình giới nhất hạ ôn nhược hàn tông chủ, nhiếp gia lão tông chủ chân đích thị tha sát đích mạ?” Thanh âm ngận nhuyễn, hoàn thị cá nữ hài tử.
( ngã giác đắc bất thị, giá thị nhất chủng trực giác, lai tự vu đệ nhất cao thủ đích tự tín. )
( ôn nhược hàn tông chủ tính tử xác thật đĩnh quái đích, đãn thị như quả tha tri đạo lão tổ thị tha đích ngoại sanh, tha nhất định hội đối lão tổ ngận hảo đích! )
( xác thật, ôn nhược hàn tông chủ trảo liễu giá cá muội muội na ma đa niên. Giá dĩ kinh bất cận cận thị tha đích muội muội, hoàn thị tha phụ mẫu tử tiền đích chấp niệm! )
( tựu thị, ôn nhược hàn tông chủ đối ôn chủ nhậm na ma sủng ái, khán kiến lão tổ khẳng định hội hỉ hoan đích. )
( thùy hội bất hỉ hoan lão tổ nha. Tha đương hài tử đích thời hầu chủy điềm hội thuyết thoại hoàn tâm tế, trường bối khẳng định hỉ hoan. Đẳng lão tổ hồi lai dĩ hậu giáo đạo đệ tử đích thời hầu hựu thị u mặc phong thú, thị cá đặc biệt hảo đích trường bối.
Đương huynh đệ tha lưỡng lặc sáp đao, tố bằng hữu dã thị thập phân hảo tương xử. Canh trọng yếu đích thị, lão tổ hoàn tôn trọng nữ hài tử. Tuy nhiên tha chủy thượng hoa hoa, đãn thị tòng lai bất hội hữu bất hảo đích hành vi.
Ngã giác đắc dĩ tiền nhất định hữu ngận đa nữ hài tử hỉ hoan lão tổ, hàm quang quân hòa lão tổ đích tình địch nhất định đô ngận đa. )
“Ôn nhược hàn tông chủ, tha ấu thời thất mẫu, dã tại na nhất thiên thất khứ liễu tha đích muội muội. Tha tự tiểu thiên tư thông dĩnh, thị ôn thị na nhất đại tối hữu thiên phú đích nhân. Tha bị phụ thân giáo dưỡng trường đại, cực vi truy cầu lực lượng, giá hòa ôn gia đích na tràng nội loạn hữu ngận đại đích quan hệ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!