“Tựu thị, vong cơ tại ngụy vô tiện diện tiền chân thị bán điểm nguyên tắc đô một hữu liễu!” Lam khải nhân giác đắc ngụy lan giá thoại ngận đối.
“Tha môn lưỡng tình tương duyệt, tư để hạ tương xử dã một thập ma liễu.” Lam khải hoàn vi nhi tử vãn tôn.
“Giá cá tiên thụy hậu túy đích lưu trình hoàn thị một biến đích.” Tàng sắc tán nhân ngận hội hát tửu, tha tiều trứ lam vong cơ ứng cai hoàn thị na dạng đích.
Tiếp hạ lai tha môn lưỡng tố đích sự, bất cận ngụy lan giác đắc quái quái đích, tha môn dã giác đắc quái quái đích. Trừ liễu nhiếp thị phu thê hòa ôn gia biểu huynh đệ dĩ thông nhân sự hữu điểm lý giải ngoại, kỳ tha nhân đô hữu điểm bất minh sở dĩ.
“A anh tha hoàn tri đạo duy hộ lam vong cơ đích kiểm diện, quả nhiên đối tha tế tâm.” Tàng sắc tán nhân thanh thanh tảng tử đạo.
“Hỉ hoan nhất cá nhân tự nhiên hội vi tha đả toán đích.” Ngụy trường trạch tiếp tha thoại đạo.
“Giá hạ tử một khiếu biệt nhân khán kiến, phản đảo khiếu ngụy lan tri đạo liễu.” Lăng viện giác đắc hữu thú, nhi tử giá cá dạng tử hoàn đĩnh khả ái đích. Tha tiểu thời hầu hội thị chẩm ma dạng đích, dã thị lãnh trứ nhất trương tiểu kiểm mạ? Na tha khẳng định hội nhẫn bất trụ khứ đậu lộng tha đích, tha hội sinh khí mạ?
Bình nhật lí tái nhã chính bất quá đích lam vong cơ hiện tại giá cá dạng tử thuyết xuất khứ chỉ phạ một nhân tương tín, lam khải nhân khán bất hạ khứ dĩ kinh bế thượng nhãn tình liễu.
“Vong cơ bất hội sinh tha khí đích, nhi thả tha tỉnh lai dã tựu ký bất đắc liễu.” Lam khải hoàn đạo, lam gia nhân đối mệnh định chi nhân tự nhiên thị thiên tựu đích, thả ngụy vô tiện hựu bất hội tố thập ma quá phân đích sự.
Tàng sắc tán nhân tâm lí tán đồng giá thoại, tựu thị bất tri đạo nhi tử yếu tố thập ma?
“Sở dĩ kim vãn tha môn lưỡng cá thụy nhất khởi mạ?” Ngụy trường trạch thuyết hoàn tựu giác đắc tha đa thoại liễu. Loạn táng cương thượng ốc tử bất đa, tổng bất năng khiếu lam vong cơ hòa biệt nhân khứ tễ nhất gian ốc tử ba? A anh dã bất hội đồng ý đích.
“A anh tha bất tri đạo, tha bất thị cố ý đích.” Tàng sắc tán nhân kiến nhi tử hựu bái liễu lam vong cơ đích mạt ngạch, mang vi nhi tử trảo bổ.
Nhiên hậu tha môn kế tục giác đắc hữu điểm quái quái đích, chẩm ma thuyết ni? Tha môn lưỡng cá hiện tại tựu thị quái quái đích!
“A anh vi thập ma yếu giá cá tư thế vấn thoại?” Tàng sắc tán nhân hòa ngụy lan đồng khoản nghi vấn.
Tha hoàn một nghi hoặc hoàn tựu thính lam vong cơ trịch địa hữu thanh đích “Ngã đích” nhị tự, tha dã kích động khởi lai, phách ngụy trường trạch thủ tí đạo: “Trường trạch ca ca, nhĩ thuyết a anh hội thị thập ma phản ứng?”
Ngụy trường trạch khán liễu nhãn tha đáp tại tha tiểu tí thượng đích thủ, sĩ đầu đạo: “Ngã giác đắc tha ứng cai phản ứng bất quá lai đích, hoàn hội trảo kỳ tha tá khẩu.”
Sự thật chứng minh quả chân như thử, tàng sắc tán nhân yên hạ lai, nhi tử quả nhiên hoàn thị na cá trì độn đích nhi tử.
Lăng viện thính kiến nhi tử cường thế đích lưỡng cá tự thời đô kinh trụ liễu, nhĩ túy tửu liễu giá ma mãnh đích mạ?
Lam khải nhân kế tục nhãn bất kiến tâm bất phiền, tựu đương tha hạt trứ ba.
“Đô kháo đích giá ma cận liễu hoàn thị tất sinh tri kỷ?” Ôn hòa nghi hoặc thả bất lý giải.
“A anh tha, tha chỉ thị một phản ứng quá lai.” Tàng sắc tán nhân kế tục vi nhi tử vãn tôn.
Yếu bất nhiên tha nhi tử bất thành liễu khi phiến biệt nhân cảm tình đích phôi hài tử liễu ma.
“Vong cơ chẩm ma liễu? Tửu ý thượng đầu liễu? Bất quá tha vi thập ma bất thượng kiểm, khán trứ hoàn đĩnh chính thường đích.” Lăng viện giác đắc nhi tử quái quái đích.
Lam khải hoàn dục ngôn hựu chỉ, đãn vô luận chẩm ma thuyết hảo tượng đô bất thái đối.
Đáo để thị nam nhân, vu thử sự tha môn đa đa thiếu thiếu dã tri đạo ta, hảo tượng năng lý giải lam vong cơ chẩm ma liễu.
Tha đích tâm thượng nhân tại tha hoài lí, tha một điểm phản ứng hảo tượng dã bất đối.
Họa diện hựu mô hồ khởi lai, chỉ năng đại trí khán thanh tha môn đích động tác.
Lăng viện mục trừng khẩu ngốc, vong cơ tha tại cường vẫn tự kỷ đích tâm thượng nhân!
Ôn hòa kiến ngụy vô tiện tâm thanh hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai na thiên ngụy tiểu công tử dã bị tiểu lam nhị công tử cường vẫn liễu, hoàn bất tri đạo thị thùy.
Chỉ thị, đại lực tiên tử? Tha bị áp đích một pháp động đạn mạ? Ôn hòa tưởng trứ ngụy vô tiện tại chiến tràng thượng đích ngoan lệ hãm nhập trầm tư.
“A anh tha ý thức đáo hỉ hoan liễu.” Tàng sắc tán nhân kiến trứ liễu nhi tử hòa tha vị lai đạo lữ đích thân mật sự, tuy nhiên khán bất đại thanh hoàn thị hữu điểm tu.
Tác vi tố xuất cường vẫn chi sự đích chủ nhân công đích phụ mẫu, lam khải hoàn hòa lăng viện trì tục chấn kinh trung, tha môn dã tu khởi lai. Đô bất khai khẩu thuyết thoại liễu, năng thuyết thập ma nha? Bình thiêm dam giới.
Lam khải nhân hoàn thị một nhẫn trụ tranh khai nhãn, chỉ giác đắc lam vong cơ tại tha tâm lí đích hình tượng hoàn toàn điên phúc liễu.
【 lam vong cơ áp trứ ngụy vô tiện kế tục vẫn tha, ngụy vô tiện bế thượng nhãn tình nghênh hợp tha. Ngụy lan một khán đáo thập ma bất cai khán đích, trực tiếp đệ nhị thiên tảo thượng liễu.
Ngụy vô tiện bán chân bán giả đích thoại bả lam vong cơ hồ lộng xuất liễu phục ma động. Ngụy lan khán trứ ngụy vô tiện tâm lí vi tha môn nan quá, thử sự một bạn pháp giải quyết.
Ngụy vô tiện tống lam vong cơ hạ sơn, ngôn hạ thứ tống tha nhất cá pháp khí. Ngụy lan tưởng trứ vô nhân vi ngụy vô tiện trứ tưởng, một nhân hộ trứ tha.
Ngụy vô tiện hồi sơn đích lộ thượng thủy chung trầm mặc, nhân nhân hại phạ đích loạn táng cương xác thị tha môn đích gia. Ngụy lan hựu nghi nhất vị thối nhượng chân đích hảo mạ? 】
Tiếp hạ lai đích sự hảo tượng dã thuận lý thành chương, tha môn chỉ năng khán kiến nhất phiến bạch sắc đích y giác áp trụ liễu hắc sắc đích.
Đãn tàng sắc tán nhân nhãn tình đô tranh đại liễu, tha nhi tử chẩm ma hội thị bị áp đích na cá!
Tại tràng nhất phiến tịch tĩnh, tha môn dã năng tưởng lai hội phát sinh thập ma.
“Na cá, tha môn, ngã môn… Ngã…” Tàng sắc tán nhân ngữ vô luân thứ.
“Na cá vị lai lí đích tha môn nhất thời tình nan tự cấm, tại giá lí đích ngã môn tái hữu tử tự dã thuyết bất hảo tha môn trường đại hậu đích sự, nhi thả ngã môn yếu tùy trứ tán nhân hồi sơn cư trụ.
Sở dĩ tha môn đích sự hoàn thị đẳng tha môn trường đại hậu khán tha môn tự kỷ ba.” Ngụy trường trạch xuất thanh đạo.
Tàng sắc tán nhân liên liên điểm đầu, ‘ hoàn thị trường trạch ca ca đổng tha. ’
Tha môn nhị nhân tự nhiên điểm đầu, nhi tôn tự hữu nhi tôn phúc, tha môn tố trường bối đích quản thái đa dã bất hảo.
Ôn nhược hàn kế tục vô liêu, ngụy vô tiện hữu cá hảo thiên tư đích khuê nữ, lam gia hoàn hữu cá lam hi thần, tha môn hựu bất hội tuyệt hậu. Sở dĩ khiếu tha khán giá ta tố thập ma!
Họa diện tiệm tiệm khôi phục thanh tích, tựu hoàn thặng nhất điểm mô hồ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!