【 ngụy lan đáo đích đệ nhị gia thị lam gia, bất quá ngụy lan một phách liễu tha môn gia tiên phủ, chỉ thị đả toái liễu hộ sơn đại trận. Định trụ thủ sơn địa tử hậu tha môn tiến khứ, bị nhất quần đệ tử vi trứ đẳng trứ lam hi thần lai.
Lam hi thần hòa lam khải nhân đái trứ nhất bang tử trường lão lai liễu, ngụy lan ngôn triệt hạ giá ta đệ tử, tha môn một cừu, lam hi thần chiếu bạn liễu.
Hòa lam gia đích trường lão giảng liễu đạo lý thả tương tha môn giảng đích ách khẩu vô ngôn hậu ngụy lan một tái thuyết thoại, tha tại lam gia bố liễu cá đại trận, hoàn cấp liễu lam hi thần nhất đạo phù. Hựu thuyết liễu ta bàng đích thoại khủng hách liễu tha môn hậu ngụy lan đái trứ ôn ninh ly khai liễu.
Tại khứ nhiếp gia bất tịnh thế đích lộ thượng tha môn lưỡng thuyết trứ thoại, ôn gia hòa bách gia tương bỉ đô hiển đắc thiện lương liễu na ma nhất điểm. 】
“Hoàn thị tạ tạ tha một phách liễu lam gia đích tiên phủ liễu.” Lam khải nhân chủy giác trừu trừu.
Lam khải hoàn dã hữu điểm mạc danh đích khánh hạnh, ngụy lan nhất kiếm phách liễu kim lân đài đích thời hầu tha tựu đam tâm khởi lai liễu.
“Nhĩ môn gia giá cá trận pháp nhất bàn a.” Ôn nhược hàn khán lam khải hoàn đạo.
Lam khải hoàn nhãn tình đô một di, nhất chỉnh cá bất vi sở động.
Giá hạ tử kiến ngụy lan tiên đáo liễu lam gia, nhiếp gia phu thê kế tục đam ưu khởi lai, bất tịnh thế hội bị phách thành thập ma dạng?
Tàng sắc tán nhân hòa ngụy trường trạch an tĩnh trứ khán trứ ngụy lan, giang phong miên tự giang gia phúc diệt hậu tựu tái một khai khẩu, hiện tại thị nhất phiến bình tĩnh.
“Ngụy lan đương nhiên bất hội vi nan giá ta tiểu đệ tử, tha môn hựu một thác.” Tàng sắc tán nhân khai khẩu đạo, tha đích mục quang chuyển hướng liễu ngụy lan phách tại na cá đệ tử thân thượng đích định thân phù, xác thật hảo dụng.
Ôn hòa khán trứ ôn ninh, tha hiện tại tựu ngận hảo.
Lăng viện dã hữu điểm đam ưu, tha canh ưu tâm lam hi thần, dã bất tri đạo tha hội chẩm ma dạng. Hiện tại tha ứng cai dĩ kinh tri đạo kim quang dao tố đích na ta sự liễu ba.
“Khán giá ta tiểu đệ tử chiến chiến căng căng, ngụy lan tại nhất biên nhàn thích điềm đạm, ngã chẩm ma na ma tưởng tiếu a.” Ôn nhược hàn một nhẫn trụ tiếu xuất lai, ngụy lan giá tiểu cô nương hữu na ma khả phạ mạ?
“Tha môn tín liễu truyện ngôn, phạ đích thị tự kỷ tưởng tượng trung đích ‘ di lăng lão tổ ’!” Tàng sắc tán nhân đạo.
Ôn hòa tại tâm lí ám tưởng, giá hạ khán tiểu tiểu tỷ trường tương, thùy hội bất tri đạo tha song thân đích sự.
Kiến ngụy lan tâm thanh, lăng viện khán hướng lam khải hoàn, tha khinh khái nhất thanh đạo, “Khả dĩ tật bộ, bất khả tật hành.”
Ôn nhược hàn phiên bạch nhãn, xú quy củ chân đa.
Ngụy lan đích nghi vấn tha môn dã giải thích bất liễu, lam hi thần vi thập ma hội canh tương tín kim quang dao, tha hòa nhiếp minh quyết khả thị nhất khởi trường đại đích, nhi thả chẩm ma cánh nhiên tối hậu liên thân đệ đệ đô yếu thối nhượng liễu?
Lăng viện ám hạ quyết tâm, tha dĩ hậu nhất định yếu hảo hảo giáo hài tử tài thị.
“Lam khải hoàn, nhĩ môn gia trường lão xác thật đĩnh đa đích, bất tượng ngã môn ôn gia.” Ôn nhược hàn đạo.
Ôn gia đích trường lão đô thị ôn gia huyết mạch, đãn dã bất thị sở hữu trường bối đô năng đương trường lão đích, na dã thị yếu khán tu vi thâm thiển hòa ứng chiến kỹ thuật đích. Huống thả trường lão đích vị trí hữu hạn, tam niên nhất bỉ, doanh liễu đích kế tục đương trường lão, thâu liễu đích tựu yếu thối vi khách khanh.
Lam khải hoàn vu thử sự thượng dã hữu ta tưởng pháp, đãn mục tiền thượng vị hoàn thiện, thị dĩ tha một thuyết thoại.
Nhiếp phu nhân tưởng trứ ngụy lan đích lễ, tha hội chẩm ma đối lam gia? Tha vu lam gia khẳng định bất hội đại tứ sát nhân, giản đan phóng quá hựu bất thị tha đích phong cách.
“Giá vị trường lão thuyết thoại dã hữu ta một lý liễu.” Nhiếp trường phong đạo, thị tha môn một tra thanh chân tương tựu sảm hòa tiến kim gia trảm sát ôn gia dư nghiệt đích sự, na ta nhân bị ôn ninh sát liễu tài hữu đích hậu lai đích sự. Giá vị trường lão thuyết đích thoại bổn tựu một hữu đạo lý, nhân vi thị tha môn tiên khứ đích.
“Thị ngã môn thác liễu.” Lam khải hoàn đê đầu đạo.
“Giá bất tựu thị tiên liêu giả tiện!” Ôn nhược hàn một nhẫn trụ đạo.
“Giá nhất thiết đô cơ vu lam gia tại kim lân đài tử liễu đệ tử, đãn giá kiện sự lam gia bổn thân một hữu lập tràng tham dữ.
Ôn thị tỷ đệ lai thỉnh đích thị kim tử hiên thất liễu tính mệnh đích tội, nhĩ môn lam gia bổn khả dĩ bất dụng lai đích.” Tàng sắc tán nhân giá thoại thuyết đích ngận bình hòa, đãn giá dạng đạm đạm đích ngữ khí canh khiếu tha môn tu quý.
“Tha cứu liễu hi thần đích mệnh, sở dĩ tha tín nhậm kim quang dao?” Lăng viện đê thanh đạo.
“A anh nhất trực đô thị như thử tòng một hữu biến quá, nhĩ môn hữu thùy chân chính liễu giải quá tha? Tựu thuyết tha tâm tính đại biến mạ?” Ngụy trường trạch đích thoại thị phiến tại lam gia huynh đệ kiểm thượng đích hựu nhất cá ba chưởng.
Thật tắc dã bị nội hàm đáo đích nhiếp gia phu thê dã thị tại tâm lí thán khí, một hữu thụ hại giả, một hữu kiến đáo chân tương, minh quyết chẩm ma tựu khinh dịch tín liễu kim gia đích thoại liễu?
“Năng thỏa hiệp nhất thứ dĩ hậu tựu năng thỏa hiệp đệ nhị thứ, lam khải hoàn, giá thoại thị nhĩ thuyết đích ba.
Vấn tâm hữu quý hoàn năng nhẫn trụ, giá dã thị thỏa hiệp ba.” Ôn nhược hàn phúng tha đạo.
“Ngã dĩ hậu định nhiên hội hảo hảo giáo đạo tộc trung tử đệ đích.” Lam khải hoàn khai khẩu đạo.
Kiến ngụy lan đích xử lý phương pháp, ngụy trường trạch khinh tiếu đạo: “Tha quả nhiên hoàn thị na cá ngụy lan, bất hội khinh dịch cải biến tự kỷ.”
“Hi thần, tha, hội chẩm ma dạng?” Lăng viện khán hướng lam khải hoàn vấn đạo.
“Ngận đại khả năng hoàn thị giới tiên, bất quá dã hứa hội phân kỉ niên trừng xử.” Lam khải hoàn tưởng liễu tưởng hồi đạo.
Lăng viện hữu điểm vi tha đam ưu, đãn thị giá thị tha tố thác sự đích hậu quả, dã chỉ năng đam trứ liễu.
“Bách vị? Tự cổ tựu hữu nhân sinh bách vị chi thuyết, mạc phi thử trận năng nhượng nhân thể nghiệm bất đồng đích nhân sinh?” Tàng sắc tán nhân hiển nhiên ngận cảm hưng thú.
“Ứng thị như thử, mỗi nhật đô biến thành bất đồng đích nhân, hữu na tâm tính soa đích, bất nhật tựu hội bị bức phong liễu.” Ngụy trường trạch dã giác đắc thị giá dạng.
“Giá bất tựu thị đại lễ? Đô vi nhĩ môn lam gia bả đệ tử si tuyển xuất lai liễu, tự kỷ thừa thụ bất trụ phong liễu hoàn tự sát liễu khả bất quan ngã môn gia hài tử đích sự.” Ôn nhược hàn đô hữu điểm tưởng yếu liễu.
“Na tiểu lam tông chủ mỗi nhật đô hữu hữu nhân tương bạn thị thập ma ý tư? Quỷ vật hựu tiến bất khứ lam gia, nan đạo thị tha hội mộng kiến thập ma mạ?” Ôn hòa hữu điểm hảo kỳ liễu.
“Yếu nhượng tha bất hảo quá tựu yếu nhượng tha tri đạo kim quang dao mông tế tha tố hạ đích thác sự, hữu thập ma bỉ trực tiếp hòa tử khứ đích nhân cộng tình canh nan thụ đích ni?
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!