Cửu tân nại đích đỗ tử việt lai việt đại, nhi thả tự hồ dã hữu liễu thị thụy đích chứng trạng, mỹ cầm bão trứ tiểu tá trợ lai quá kỉ thứ, dã cân phi đào thuyết quá na thị chính thường đích, dĩ tiền hoài phi đào đích thời hầu khả bỉ giá cá hoàn nan thụ ni.
Hoặc hứa thị nhân vi thị thụy chứng, cửu tân nại minh minh hoàn tại vi tức tương xuất thế đích minh nhân chức vi cân đích, bất tri đạo chẩm ma đích tựu thụy liễu quá khứ.
Phi đào nã khởi mao thảm ôn nhu địa cái tại cửu tân nại đích thân thượng, tha khán trứ cửu tân nại điềm đạm đích diện dung tâm lí khước hữu ta nan thụ. Sở dĩ, tha đáo để yếu chẩm ma dạng tài năng hóa giải giá nhất thiết ni?
Cửu vĩ, thị tại mụ mụ đích thân thể lí đích đối ba.
Phi đào tồn hạ thân tử kháo cận cửu tân nại đích phúc bộ, tha dã bất tri đạo na cá sở vị đích cửu vĩ năng bất năng thính đáo tha đích thanh âm, tha chỉ thị tưởng yếu thuyết xuất tự kỷ đích cảm thụ.
“Cửu vĩ, nhĩ bất yếu nháo hảo bất hảo? Tựu nhượng mụ mụ bình bình an an địa bả đệ đệ sinh hạ lai, ngã môn nhất gia nhân hoàn hội nhất trực tại nhất khởi. Ngã bất tri đạo tha môn vi thập ma yếu bả nhĩ quan khởi lai, nhĩ hội ngận nan quá đối ba, ngã dã bất tri đạo cai chẩm ma dạng năng nhượng nhĩ biến đắc canh hảo, chỉ thị cầu cầu nhĩ, bất yếu thương hại cửu tân nại mụ mụ, dã bất yếu thương hại mộc diệp đích đại gia, hảo mạ?”
Tha bả kiểm giáp mạn mạn thiếp thượng cửu tân nại đích phúc bộ, tha hảo tượng năng cảm giác đáo na cá tiểu tiểu đích sinh mệnh, na cá hữu ta miêu mễ hồ tu nhất dạng đích tiểu tiểu thiếu niên, na song bỉ hạ nhật tình không hoàn yếu trừng triệt càn tịnh đích nhãn mâu, na thị tha tối ái đích thiếu niên a.
Cửu tân nại thể nội.
Chanh sắc đích cự thú tiệp mao khinh khinh chiến động, tha phát xuất nhất thanh đê tiếu, giá cá nha đầu chân đích hảo thiên chân, thiên chân đắc ngu xuẩn, cánh nhiên hội cân vĩ thú đàm thoại! Ma, thượng nhất thứ một năng thành công đào bào, một tưởng đáo cửu tân nại giá cá nữ nhân cánh nhiên hoàn cảm sinh hài tử, giá nhất thứ tha nhất định hội hoạch đắc tưởng yếu đích tự do đích.
Sảo vãn nhất điểm đích thời hầu cửu tân nại tỉnh liễu, tha kiến phi đào khinh khinh kháo tại thân trắc, tiện thân thủ mạc liễu mạc tha đích đầu phát, “Tiểu đào tử tại cân đệ đệ muội muội giao lưu cảm tình mạ? Đô tại thuyết thập ma ni? Khả dĩ cân mụ mụ thuyết mạ?”
Thuyết? “Mụ mụ, nhĩ đích thân thể lí thị bất thị hữu cửu vĩ a.” Phi đào tư tác tái tam hoàn thị vấn xuất liễu giá cá vấn đề, tha chỉ yếu đề tỉnh tha môn cửu vĩ khả năng hội họa loạn mộc diệp, tha môn đề tiền chuẩn bị tựu bất hội hữu vấn đề liễu đối ba.
Tự hồ thị một tưởng đáo phi đào hội giá ma thuyết, cửu tân nại thùy hạ nhãn liêm, ôn nhu địa thuyết đạo: “Thị hữu thùy cân nhĩ thuyết đích mạ? Bất quá, một quan hệ đích, ngã dĩ kinh cân tha tương xử liễu ngận đa niên, xác thật hội ngận tân khổ, khả thị tiểu đào tử nhĩ đô giá ma kiện khang địa trường đại liễu, tựu túc dĩ kiến đắc mụ mụ thị ngận cường đại đích, giá cá tiểu tiểu đích cửu vĩ tài bất hội ảnh hưởng đáo ngã ni.”
Tha đích thủ kế tục phủ mạc trứ phi đào đích hồng phát, giá nhất đầu bỉ tự kỷ hoàn yếu phiêu lượng đích hồng phát a, thị phủ hữu nhất thiên dã năng tượng tự kỷ nhất dạng ngộ đáo na cá hội như thử trân tích nhĩ đích nhân ni? Tức sử ngộ bất đáo dã một hữu quan hệ, thủy môn, ngã, hoàn hữu vị xuất sinh đích hài tử đô hội trân tích nhĩ, trân tích nhĩ đích hồng phát đích.
“Tiểu đào tử, bất yếu hại phạ, ngã khả thị huyết hồng tiêm tiêu tuyền qua cửu tân nại, như quả cửu vĩ tái đảo loạn đích thoại ngã tựu bả tha ngoan ngoan địa tấu nhất đốn, tái thuyết liễu, tỳ bà hồ nãi nãi tha dã hội bồi ngã nhất khởi khứ đích, hoàn hữu ngận đa ngận đa đích hộ vệ, a, đối liễu,” cửu tân nại vi vi nhất tiếu, “Thủy môn ba ba dã tảo tựu tại na lí bố trí hảo liễu phong ấn trận, như quả na gia hỏa bất quai đích thoại, tựu bả tha phong ấn khởi lai, tuyền qua nhất tộc đích phong ấn thuật khả thị toàn nhẫn giới đệ nhất nga.”
Thính hoàn cửu tân nại khinh tùng đích thoại ngữ, phi đào tâm trung đích tiêu táo tự hồ giảm thiếu liễu nhất bàn, tha vi vi sĩ đầu dụng kiểm thặng trứ cửu tân nại ôn noãn đích thủ chưởng, “Mụ mụ quả nhiên thị tối bổng đích, đẳng đệ đệ xuất sinh liễu ngã tựu bang nhĩ chiếu cố tha, ngã hội bảo hộ hảo tha đích, hoàn hội cáo tố tha mụ mụ thị chẩm ma cấp tha chức vi cân đích, đẳng tha tái đại nhất điểm ngã tựu đái tha khứ lâm tỷ tỷ thuyết quá đích tuyết chi quốc, na lí nhất định đặc biệt mỹ……”
Tha hảo tượng hữu ngận đa thoại yếu thuyết, thuyết trứ thuyết trứ tiện bát tại cửu tân nại thân trắc thụy liễu quá khứ.
Cửu tân nại vi tiếu trứ thân thủ tương phi đào bão thượng sàng, tha vi phi đào dịch hảo bị giác tịnh tại ngạch đầu thượng lạc hạ nhất vẫn, “Tiểu đào tử, ngã đích tiểu công chủ, an tâm ba, ngã tương tín bất luận thị đệ đệ hoàn thị muội muội, tiểu đào tử đô hội hỉ hoan đích, dã nhất định hội chiếu cố hảo tha đích.”
Sở dĩ bất tất tái giá ma đam tâm, dã bất tất giá ma bất an, tác vi mẫu thân, ngã chân đích ngận cảm tạ nhĩ.
Ngận khoái, dự sản kỳ đáo liễu, na thiên hạ ngọ thủy môn bả phi đào đái đáo liễu vũ trí ba gia đại trạch, thủy môn thuyết dạ lí khả năng hội bất thái bình sở dĩ nhu yếu bả phi đào lưu tại vũ trí ba gia nhất cá vãn thượng, nhi mỹ cầm hòa phú nhạc dã ngận sảng khoái địa đáp ứng liễu hạ lai. Phi đào tri đạo đích, cửu tân nại giá thứ sinh sản khả vị thị đa trọng bảo hiểm, thủy môn dã tố liễu đa thủ chuẩn bị.
Nhượng phi đào kỳ quái đích thị xuất môn đích thời hầu cửu tân nại đệ cấp liễu tha nhất cá tiểu cẩm nang hoàn cáo tố tha yếu hảo hảo bảo tồn tha, phi đào bất tri đạo lí diện thị thập ma đãn thị tha tri đạo na đông tây ngận trọng yếu, tha tưởng đại khái giá dã thị hậu thủ, hoặc hứa tha chân đích bất tất thái đa đam tâm, tha đích ba ba mụ mụ khả thị tứ đại mục hỏa ảnh hòa trứ danh đích tuyền qua thượng nhẫn a!
“Phi đào, chẩm ma liễu?” Dứu bão trứ tiểu tá trợ tẩu đáo diện tiền khứ, tha giá ta nhật tử tổng thị hữu ta tâm bất tại yên đích, hoàn kinh thường hội trành trứ nhất cá địa phương phát ngốc, nhi thả nhất phát tựu thị nhất cá hạ ngọ, tựu liên tự kỷ khiếu tha dã một hữu phản ứng.
Phi đào giá tài hồi thần đối dứu vi vi nhất tiếu, “Một sự, a, tiểu tá khả dĩ nhượng ngã bão bão mạ?”
Tá trợ mạ? Hảo tượng đô một hữu bão quá tha, tất cánh dĩ hậu thị yếu hòa minh nhân nhất khởi học tập nhất khởi trường đại đích nhân. Dứu điểm điểm đầu khinh khinh địa bả tá trợ bão cấp phi đào, “Yếu khinh khinh thác trứ đầu nga, tiểu anh nhi thị ngận thúy nhược đích.”
Phi đào điểm điểm đầu, “Ngã tiểu thời hầu mụ mụ dã thị giá dạng đối ba ba thuyết đích, mụ mụ tổng thuyết ba ba thị bổn đản, bất quá hảo tượng tại giá phương diện tha chân đích khuyết căn cân ni.”
Hòa bình thường biệt nhân bính đích thời hầu bất nhất dạng, tiểu tá trợ một hữu khóc nhi thị lộ xuất liễu nhất cá tự thị tiếu dung đích biểu tình, phi đào vi vi tiếu trứ, “Hảo khả ái nga.”
“Phi đào ngận liễu bất khởi ni, bình thường biệt nhân bính tá trợ đích thoại tha đô hội khóc đắc ngận lệ hại ni.” Giá thoại bất giả, trừ liễu phụ mẫu hòa tha dĩ ngoại đích nhân thậm chí thị bính đáo liễu tá trợ tha đô hội khóc đắc căn bổn đình bất hạ lai, khán lai phi đào chân đích thị ngận bất nhất dạng ni.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!