Dạ lí, phi đào hòa dứu lưỡng cá nhân tọa tại cao cao đích thụ thượng, chuẩn bị tại thụ thượng quá dạ, một hữu hỏa quang, nguyệt lượng dã tịnh bất viên mãn, khả thiên thượng khước bố mãn liễu tinh tinh.
“KAMISAMA, dã hứa nhĩ thuyết đắc đối, ngã lai tham gia trung nhẫn khảo thí khả năng đích xác thị hữu điểm miễn cường.” Phi đào khẳng trứ thúy điềm đích bình quả não tử lí khước thị tưởng khởi liễu bạch nhật dữ dạ vũ đích đả đấu, tuy nhiên hậu diện tha biểu hiện đắc hoàn khả dĩ, khả thị nhất khai thủy đích phát đẩu ngốc lăng chân đích soa điểm hại tử tự kỷ, dã soa điểm hại tử dứu.
Dứu trầm mặc trứ một hữu thuyết thoại, phi đào dã hứa thị miễn cường, đãn thị tự kỷ ni? Thị bất thị dã hoàn thị hữu ngận đa nhu yếu canh gia nỗ lực đích địa phương? Thị đích, nhất định thị đích, diện đối na cá khiếu dạ vũ đích nhân đích thời hầu tự kỷ thậm chí một hữu kích bại tha đích năng lực.
Đãn thị, phi đào ngận cường, bỉ tha tưởng tượng trung yếu cường đại đắc đa, tự kỷ tác vi bằng hữu dã thị ứng cai yếu tín nhậm tha đích ba, bất năng tổng tưởng trứ bảo hộ tha.
Thuyết hồi bạch nhật đích chiến đấu, tha tổng giác đắc na cá dạ vũ thị hữu mục đích địa công kích, nhi thả tịnh bất thị vi liễu thông quá khảo thí, canh tượng thị châm đối phi đào hoàn hữu tự kỷ. Hiện tại phi đào nã đáo liễu quyển trục tự kỷ dã năng an tâm nhất điểm, minh thiên ứng cai tựu khả dĩ tiến nhập tháp lâu, kế tục đãi hạ khứ chỉ hội ngộ đáo canh đa đích nguy hiểm.
“Minh thiên kế tục gia du, ngã tiên thụy liễu.” Phi đào nhãn tình nhất bế tựu trực tiếp bát tại thụ thượng chuẩn bị thụy giác liễu, tuy nhiên khả năng thụy bất thái thư phục.
Dứu khinh thanh hồi liễu nhất cú, tưởng liễu tưởng hoàn thị kháo cận phi đào, “Kháo tại ngã kiên thượng khả năng hội thư phục nhất điểm.”
Phi đào nhất lăng, giá dạng thị bất thị quái quái đích, tha tưởng đáo liễu kim tảo thượng tự kỷ ổi tỏa đích thụy tư, đãn thị mạo tự giá dã đích xác thị cá hảo bạn pháp, tưởng liễu tưởng hoàn thị na quá khứ bả đầu kháo tại dứu đích kiên bàng thượng, “Ngã thụy liễu, một đại sự tựu bất yếu khiếu ngã liễu, khiếu liễu ngã dã bất nhất định hội tỉnh.”
“Ân, thụy ba, ngã tựu tại giá lí.”
“Ân.”
Ma, ngận an tâm đích cảm giác.
Đệ nhị thiên, “Trảo sự” nhị nhân tổ kế tục trảo sự liễu, dứu hoàn soa nhất cá địa chi quyển trục sở dĩ tất tu canh gia nỗ lực tài hành. Hạ ngọ đích thời hầu lưỡng cá nhân tựu tòng nhất tổ đồng thôn đích nhẫn giả na lí thưởng đáo liễu địa chi quyển trục, phi đào bất đắc bất cảm khái vận khí chung vu lai liễu, tha dã toán tẩu liễu nhất thứ hảo vận, tha hòa dứu đích phối hợp hoàn thị ngận bất thác đích.
Tháp lâu lí ngận an tĩnh, tất cánh giá tài đệ tam thiên nã đáo thiên địa quyển trục đích nhân ứng cai tịnh bất đa, đãn thị tại đạp tiến khứ đích nhất thuấn gian phi đào tựu cảm giác đáo liễu kỳ tha nhân đích tồn tại.
“Khán lai hữu nhân bỉ ngã môn hoàn tảo đáo, khả năng thị vận khí chân đích ngận hảo.” Phi đào dã chỉ năng giá ma thuyết liễu, yếu thị vận khí chân đích ngận hảo đích thoại tạc thiên tảo thượng tựu năng đáo giá lí đích.
“Ân.” Hội thị dạ vũ mạ?
Quải giác xử, tam nhân tẩu liễu xuất lai. Tam nhân đô xuyên trứ nham ẩn thôn đích phục sức, na nữ hài tử trát trứ lưỡng cá ma hoa biện hạt sắc đích nhãn tình chính khán trứ phi đào, kỳ trung nhất cá nam hài tử hữu trứ nhất đầu hắc sắc đích trường phát, lánh nhất cá tắc thị lợi lạc đích hắc sắc toái phát.
“Nhĩ môn hảo.” Na ma hoa biện nữ hài đối trứ phi đào hòa dứu điểm điểm đầu vi tiếu trứ thuyết đạo.
Phi đào nhất lăng, “Nhật an, na cá, ngã tổng giác đắc nhĩ thị bất thị nhận thức ngã?” Tòng khảo thí đích nhất khai thủy tựu thị giá dạng đích, giá nữ hài tổng thị khán trứ tự kỷ na ma tha khẳng định thị nhận thức tự kỷ đích.
Nữ hài tử tiếu liễu tiếu, “Toán nhận thức ba, dĩ hậu hữu cơ hội tái thuyết ba.” Thuyết hoàn tựu đối trứ phi đào điểm điểm đầu chuyển thân đái trứ kỳ tha lưỡng cá nhân ly khai liễu.
“Tha chân đích hòa tha nhận thức? Giá hoàn chân thị kiện kỳ quái đích sự tình, bất quá, tiểu huyễn nhĩ dã thị cá kỳ quái đích nhân, hữu tất yếu mạ?” Hạt sắc đầu phát đích nam hài tử vấn đạo.
“Ân, ngận hữu tất yếu.”
“Phi đào nhận thức tha mạ?”
“Bất nhận thức, đãn thị ngã tổng giác đắc tha nhận thức ngã, tòng khai thủy nhất khai thủy tựu giác đắc tha tổng thị tại chú ý ngã, ma, thùy tri đạo ni.” Na cá nữ hài tử đáo để thị thùy?
Nhi ngũ nhật chi ước ngận khoái tựu đáo liễu, kỳ tha thành công đích khảo sinh dã lục lục tục tục tiến nhập liễu tháp lâu lí, tha môn chỉ thị tại tháp lâu lí diện đẳng đãi trứ, nhi dạ vũ na nhất tổ dã tại tối hậu nhất thiên đáo đạt tháp lâu.
Tràng nội nhất cộng hữu thất tổ thập thất cá nhân, nham ẩn nhất tổ, sa ẩn nhất tổ, mộc diệp tứ tổ, thảo ẩn nhất tổ, giá nhất thứ đích nhân sổ dã hoàn thị tại bình quân thủy bình đích.
Tam đại điêu trứ yên đấu khán trứ diện tiền đích nhân, tha mâu quang tảo quá phi đào hòa dứu bất cấm lộ xuất liễu vi tiếu, hoàn chân đích thị ngận hân úy, tiểu đào tử dã năng thông quá khảo thí. Chỉ thị, tiếp hạ lai đích khảo thí khước bất hội na ma giản đan.
Nhã bổn thân liễu cá lại yêu, “Ân, hoàn đĩnh bất thác đích ma, hữu giá ma đa khả ái đích hài tử ni.” Tha mị trứ nhãn vi vi nhất tiếu, tràng thượng đích hùng tính sinh vật chỉ giác đắc tâm đẩu nhiên nhất khiêu, thái tà mị liễu.
“Cung hỉ nhĩ môn thông quá liễu đệ nhị tràng khảo thí, tiếp hạ lai nhĩ môn yếu diện đối đích tựu thị đệ tam tràng khảo thí. Thoại bất đa thuyết, giới thiệu nhất hạ giá tựu thị nhĩ môn đệ tam tràng khảo thí đích khảo quan —— nại lương bạch thuật.” Nhã bổn thị ba bất đắc cản khẩn kết thúc hồi gia, tha nhất điểm dã bất tưởng lai đương thập ma khảo quan, yếu bất thị nhân vi tam đại mục thuyết đa phát kỉ cá nguyệt đích công tư tha tài bất lai.
Chỉ thính “Phanh” đích nhất thanh nhất cá nhân xuất hiện tại liễu tràng địa thượng, nhất đầu nại lương nhất tộc đặc hữu đích trùng thiên đầu, xuyên trứ tiêu chuẩn đích mộc diệp nhẫn giả phục sức, chỉ thị tha đích nhãn tình khước thị tử bồ đào bàn đích nhan sắc, giá nhất điểm đảo hòa kỳ tha nhân bất thái nhất dạng.
“Nại lương bạch thuật, ngã đích danh tự. Nhân vi thông quan nhân sổ quá đa, sở dĩ nhu yếu tiến hành nhất tràng dự tuyển tái, tràng địa hạn định vi chỉnh cá tháp lâu đích nhất lâu, khả dĩ khí quyền, kỳ tha một hữu yếu cầu. Ngã tiên thuyết minh, yếu khí quyền đích hiện tại tựu khả dĩ khí quyền, giá thị đan nhân bỉ tái tựu toán thối xuất dã bất hội đối tiểu đội sản sinh ảnh hưởng, năng cú tấn cấp hạ nhất quan đích chỉ hữu bát cá nhân. Đổng liễu mạ?”
Nại lương bạch thuật quả nhiên thị nại lương nhất tộc đích, thoại hoàn một thuyết kỉ cú tựu nhất phó thung lại nhi hiềm ma phiền đích dạng tử.
Phi đào thân xuất hữu thủ, hiện tại tựu phóng khí hồi gia khứ ba, tiếp hạ lai đích khảo thí dã bất thị nhất bàn nhân tựu khả dĩ đích, năng cú đáo đạt giá lí dứu dã bang liễu bất thiếu mang, tiếp hạ khứ tựu thị cá nhân chiến liễu, hiện tại đối tha hoàn thị thái miễn cường liễu, phóng khí tài thị tối hảo đích tuyển trạch.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!