“Ngã tẩu liễu nga.” Phi đào bả đoản đao phóng tiến quỹ tử lí chuyển thân tựu chuẩn bị hồi khứ, hiện tại thị hạ ngọ tứ điểm chung, tha hồi khứ tẩy cá táo trát cá đầu phát, xuyên cá y phục, nhiên hậu khứ ước hội ứng cai hoàn thị lai đắc cập đích.
“Ân.” Ưng diện cụ bất cấm trách thiệt, giá tài đa đại, tựu khứ ước hội? Giá nhượng tha giá cá đan thân nhị thập dư niên đích đại nhân tình hà dĩ kham? Thiên tàng diêu diêu đầu, một bạn pháp, thùy nhượng na vũ trí ba chỉ thủy nhãn tình bất hảo sử ni? Bất, thị tha môn kỉ cá nhân nhãn tình đô bất hảo sử, giá quần hữu tả luân nhãn đích nhãn tình toàn bộ, bất, hảo, sử!
Phi đào tài xuất môn tựu bính đáo liễu hồi lai đích tạp tạp tây, “Kỳ mộc tang hạ ngọ hảo, kỳ mộc tang bái bái!” Kim thiên tâm tình ngận hảo đích phi đào kiểm thượng nhất trực dương dật trứ tiếu dung, bình đạm vô kỳ đích sinh hoạt chi trung, chung vu hữu liễu nhất ta đông tây, năng cú nhượng tự kỷ đích tâm tình phi thường đích du khoái, giá dã thị tự kỷ ứng cai trân tích đích.
Bất tri đạo vi thập ma, tạp tạp tây tựu thị giác đắc tha kiểm thượng đích tiếu dung ngận thứ nhãn, nhượng tự kỷ giác đắc ngận nan thụ. “Đẳng nhất hạ, nhĩ hoàn hữu sự tình một tố hoàn.” Tạp tạp tây thậm chí tự kỷ đô hoàn một hữu phản ứng quá lai, tựu phát hiện tự kỷ đích thân thể dĩ kinh tố xuất liễu động tác, tha nhất bả lạp trụ liễu phi đào đích thủ tí.
“Sự tình? Thập ma sự tình? Bất thị dĩ kinh một thập ma sự tình liễu mạ? Ngã môn chi tiền đô thuyết hảo liễu đích a, kim thiên vãn thượng ngã khẳng định thị một hữu sự tình đích tài đối, nan đạo thị hữu khẩn cấp nhậm vụ mạ?” Phi đào nội tâm mặc mặc kỳ đảo, thiên vạn bất yếu thị hữu thập ma khẩn cấp nhậm vụ. Nhân vi như quả thị khẩn cấp nhậm vụ đích thoại, tự kỷ thị một hữu bạn pháp cự tuyệt đích, khả thị tha chân đích bất tưởng phá phôi giá nhất thứ đích ước hội.
Sự tình? Thập ma sự tình? Tạp tạp tây nhất thời ngữ tắc, cánh nhiên tưởng bất đáo hữu thập ma sự tình khả dĩ nhượng tha lưu hạ lai.
Lưu hạ lai? Đối đích, lưu hạ lai, tổng chi bất quản chẩm ma dạng, tựu thị bất tưởng nhượng tha xuất khứ nhi dĩ, dứu tựu toán liễu, đãn thị giá nhất thứ thị hòa vũ trí ba chỉ thủy. Tại phi đào đích tâm trung, giá lưỡng cá nhân hoàn thị hữu ngận đại khu biệt đích.
“Đương nhiên thị tư liêu nhu yếu chỉnh lý, nhi thả hoàn nhu yếu trảo đáo nhất ta đông tây, nhĩ hòa ngã nhất khởi khứ hạch tra nhất hạ.”
“Hạch tra tư liêu mạ? Thị nhân vi na cá cư điểm đích sự tình?”
“Ân.” Tạp tạp tây tùy khẩu hồi đáp đạo, đãn thị na chỉ đạp lạp tại ngoại diện đích hắc sắc nhãn tình khước nhất trực một hữu khán tha, “Tẩu ba.”
“Ân.”
Phi đào đích xác đối cư điểm đích nội dung ngận hảo kỳ, khả thị tha giác đắc tịnh bất hội na ma giản đan, tạp tạp tây cử động canh tượng thị bất tưởng nhượng tự kỷ xuất khứ, nan đạo tha thị cố ý tưởng yếu báo phục tự kỷ, sở dĩ tưởng yếu chỉnh khoa tự kỷ đích ước hội?
Tưởng đáo giá lí phi đào việt lai việt kiên tín tự kỷ nội tâm đích tưởng pháp, khả thị tha thị đội trường, tự kỷ căn bổn một hữu bạn pháp phản kháng, tựu toán tri đạo tha thuyết đích nội dung thị giả đích, tự kỷ dã một hữu bạn pháp khứ phản đối tha, nhân vi ám bộ tựu thị giá dạng nhất cá địa phương, đại nhĩ nhất cấp tựu cú đại nhĩ nhất bối tử liễu.
Đãn thị, nhã bổn lão sư hòa nguyệt huyền đô thuyết quá tự kỷ đích phân thân thuật thị liên tả luân nhãn dã khán bất thanh đích, sở dĩ…… Phi đào vi vi nhất tiếu, “Kỳ mộc tang, ngã tưởng tiên khứ thượng cá xí sở tái lai.”
“Ân, khoái điểm cân thượng lai.” Tuy nhiên tha giác đắc hữu ta bất đối kính, khả thị dã một hữu thâm cứu, tất cánh giá lí thị ám bộ, tha dã ngoạn bất xuất thập ma hoa dạng lai.
Phi đào tại tẩy thủ gian lí khoái tốc kết ấn, chỉ thính kiến phanh đích nhất thanh nhất cá hòa tha nhất mô nhất dạng đích nhân tựu xuất hiện tại liễu kính tử diện tiền, “Nột, ngã tựu khứ hòa chỉ thủy tang ước hội, nhĩ tựu tại giá lí chỉnh lý đương án chẩm ma dạng?”
“Phi đào” điểm điểm đầu.
“Ngã lưỡng đích phối hợp khả thị thiên y vô phùng đích, nhĩ dã yếu tiểu tâm nhất điểm, thiên vạn bất năng nhượng tha phát hiện liễu, ngã đích thoại ngận khoái tựu hội hồi lai đích, đẳng ngã.”
“Phi đào” kế tục điểm đầu.
“Yêu tây, na tựu hành động ba!”
Phi đào cảm thụ liễu nhất hạ chu vi tra khắc lạp đích phân bố tình huống, bất quản chẩm ma dạng, giá nhất thứ tự kỷ khẳng định thị yếu xuất khứ đích, tựu toán thị bị phát hiện chi hậu khả năng hội bị xú mạ nhất đốn, na dã một hữu quan hệ, tha biệt đích một hữu tựu thị đảm tử đại, phi đào kiến tứ hạ một nhân, tát nha tử tựu vãng ngoại bào.
“Phi đào” tắc thị án chiếu nguyên lai đích lộ tuyến tẩu đáo liễu đương án thất đích môn khẩu, “Kỳ mộc tang, ngã quá lai liễu, đẳng cửu liễu ba.”
“Bả giá ta chỉnh lý hoàn tựu khả dĩ liễu.” Tạp tạp tây chỉ liễu chỉ biên thượng na cá lưỡng nhân cao đích thư giá, “Ngã khứ y liệu bộ khán khán, nhĩ tiên nhất cá nhân khán trứ.”
“Hảo.”
Tạp tạp tây trắc thân tòng tha đích thân biên kinh quá, tuy nhiên giá chủng cảm giác ngận vi diệu đãn thị tạp tạp tây tổng giác đắc giá cá phi đào hữu điểm kỳ quái, khả thị lượng tha dã một hữu giá ma đại đích đảm tử cảm tại tự kỷ nhãn bì tử để hạ động thủ cước.
Đãn thị giá nhất thứ, kỳ mộc tang nhĩ thác liễu, nhi thả thác đích ngận triệt để, một hữu nhân năng cú đả bại tại luyến ái trung đích thiếu nữ.
“Hảo lạp, tựu giá ma xuất môn ba.”
Phi đào đối trứ kính tử lí khán liễu khán, hảo tượng một thập ma vấn đề, giá kỉ niên hoàn thị đệ nhất thứ bả đầu phát trát khởi lai, tuy nhiên bất thị ngận hảo khán đãn thị hoàn thị đĩnh khả ái đích. Tuyền tống cấp tự kỷ đích thị nhất đối phát thằng, thượng biên quải trứ lưỡng đóa đào hoa hoàn trụy trứ phấn hồng sắc đích lưu tô, phi thường thiếu nữ đích khoản thức. Phi đào trát trứ lưỡng cá mã vĩ ( na chỉ thị tiểu thu thu ), xuyên trứ đích thị thượng thứ dứu tống đích dục y.
Nhai thượng, nhân vi thị thất tịch sở dĩ tài cách ngoại nhiệt nháo, phi đào dĩ kinh chuẩn bị hảo quá lưỡng thiên bị tạp tạp tây bàn tấu nhất đốn liễu, tha tựu một tưởng quá chân đích năng phiến quá tha, tựu toán phiến quá tha, dã nan miễn hội hữu nhân cáo tố tha, “Yêu, nhĩ môn ám lục đích thỏ tử tạc thiên hòa biệt nhân tại nhai thượng cuống ni”.
Toán liễu, vi liễu ái tình ( hoa điệu ), giá đô bất toán thập ma.
Phi đào thị thuận trứ nam hạ ngạn khứ đích, chính hảo thị hạ dạ, dã chính hảo thị huỳnh hỏa trùng phi vũ đích thời tiết, na nhất điểm điểm tiểu tinh quang tựu hảo tượng thị thiên thượng đích tinh tinh nhất dạng, tựu hảo tượng thị tha dĩ tiền sở hướng vãng đích na chủng tinh thần đại hải nhất bàn.
Tha đích tâm tình tựu hảo tượng thị bị giá ta tiểu tinh tinh đái trứ tại dạ không trung phi vũ nhất dạng, hỉ duyệt đích cảm tình căn bổn đình bất trụ, na khỏa tiểu tâm tạng phác thông phác thông đích.
Chân mỹ a, giá ta huỳnh hỏa trùng.