Lăng ấu vi kiến đáo tống thiến nhất hệ liệt đích phản ứng, tâm lí dĩ kinh tri đạo tha tương tín liễu tự kỷ đích thoại.
Tha thâm thâm tri đạo, tống thiến hòa chu thiên tích bổn chất thượng thị đồng nhất loại nhân, tiền hòa lợi ích bài tại đệ nhất vị, kỳ tha kháo hậu.
Lưỡng nhân đô thái tinh minh, phản nhi bất hội thành vi nhất đối.
Chu thiên tích khả dĩ vi liễu tiền, ngụy trang thành nhất cá đặc biệt hảo đích nam nhân lai tiếp cận tự kỷ.
Nhi tống thiến liễu vi tiếp cận hữu tiền nhân, dã khả dĩ ngụy trang thành nhất cá đan thuần vô tri đích mỹ thiếu nữ, khứ phu hoạch nhất ta tâm tư giản đan đích nam nhân.
Như kim, tự kỷ xả liễu cá đại hoang, nhượng tống thiến dĩ vi chu thiên tích chân đích trung liễu lưỡng bách vạn đại tưởng, án chiếu thượng nhất thế đối tha đích liễu giải, tiếp hạ lai khẳng định hội hữu ý tiếp cận chu thiên tích đích.
Nhi chu thiên tích, tài cương cương tri đạo tự kỷ mại phòng thị nhân vi hoàn trái, một lợi khả đồ, tha đối tự kỷ ứng cai hội lãnh đạm ta.
Giá dạng nhất lai, tha môn canh hữu cơ hội thành vi nhất đối!
Chính thức phân thủ giá sự, như quả do tha tự kỷ lai đề na tựu tối hảo bất quá liễu.
Bất quá, như hà tài năng nhượng chu thiên tích chuyển di mục tiêu, khứ hòa tống thiến tại nhất khởi ni?
Tuy nhiên tri đạo tha môn tảo tựu hữu nhất thối, đãn tha môn đô thị ngoạn ngoạn đích tâm thái, mục tiêu căn bổn tựu bất thị đối phương.
Chu thiên tích thị cá nhãn lí chỉ hữu tiền đích nhân, tống thiến một tiền, tức sử tống thiến đầu hoài tống bão, tha dã chỉ thị bất cự tuyệt bất phụ trách bãi liễu.
“Chân thị đầu đại! Nan cảo……”
Lăng ấu vi tọa tại công vị thượng bão oán liễu cú, tưởng liễu bán thiên đô tưởng bất đáo hảo đích phương pháp.
Chính sầu trứ bất tri đạo chẩm ma đối phó thời, nhất cá chỉ đoàn nhưng hướng tự kỷ giá biên.
Sĩ đầu khán liễu khán, cánh nhiên thị chu thiên tích nhưng quá lai đích.
Lăng ấu vi kiểm quá chỉ điều, đả khai lai khán, thượng diện tả trứ:
“Tạc thiên đối bất khởi a, tẩu đắc cấp, hoàn cân nhĩ kế giác phạn tiền, ngã hiện tại bả tiền chuyển cấp nhĩ, thị nhất thiên mạ?”
Khán đáo giá cá tín tức, lăng ấu vi kinh đắc lãnh hãn đô yếu tiêu xuất lai liễu.
Tiếp trứ một nhất hội, thủ cơ thu đáo liễu đoản tín, nhập trướng 1000 nguyên!
Giá.... Dã thái bất án thường quy xuất bài liễu, lăng ấu vi lăng tại nguyên địa, nhất thời bất tri đạo thuyết thập ma hảo.
Dĩ tha đối tha đích liễu giải, tuyệt đối bất hội vô duyên vô cố kỳ hảo, canh bất hội chủ động bả tiền chuyển quá lai, khẳng định thị hoàn hữu thập ma mục đích hoàn một đạt đáo.
Bổn dĩ vi tạc thiên dạ tiêu thuyết đích thoại, túc cú nhượng tha viễn ly tự kỷ, một tưởng đáo, tài bất đáo nhất thiên, tha tựu chuyển liễu tính tử liễu.
Nan đạo thị tha phát hiện liễu tự kỷ đích hoang thoại? Hoàn thị tự kỷ bạo lộ liễu thập ma mạ?
Nã khởi thủ cơ, tấn tốc đả liễu kỉ hành tự: “Vi thập ma? Bất dụng liễu, tiền ngã chuyển hồi cấp nhĩ ba!”
Phát hoàn đoản tín, lăng ấu vi giả trang công tác, bất tái khán thủ cơ.
.......
Hạ ban thời gian, đả liễu tạp, lăng ấu vi khoái tốc ly khai tọa vị, vãng ngoại tẩu khứ.
Hoàn một tẩu xuất đại môn, chu thiên tích hựu tòng hậu diện truy xuất lai.
“Đẳng đẳng, ấu vi.”
Lăng ấu vi giả trang thính bất kiến kế tục vãng tiền tẩu, cước bộ gia tốc.
“Đẳng nhất hạ! Nhĩ bào na ma khoái càn ma!” Chu thiên tích nhất cá tiễn bộ truy thượng lai, án trụ liễu lăng ấu vi đích kiên bàng.
“Hựu chẩm ma liễu? Tiền ngã dĩ kinh chuyển hồi cấp nhĩ liễu, một khiếm nhĩ thập ma!”
“Ngã bất thị thuyết tiền đích sự, ngã thị lai cân nhĩ đạo khiểm đích, vi tạc vãn đích sự đối bất khởi!”
“Chẩm ma liễu? Kỳ kỳ quái quái đích.” Lăng ấu vi phiết phiết chủy suý khai tha đích thủ, nhãn tình khán hướng biệt xử.
Bất kinh ý gian, phát hiện công tư đại lâu đích tam lâu, trạm trứ nhất cá nhân ảnh, song thủ giao điệp tại hung tiền, chính khán trứ tự kỷ giá cá phương hướng.
Hữu điểm cận thị đích lăng ấu vi mị liễu mị nhãn, tài phát hiện, na nhân chính thị phó tu viễn, hảo tượng hoàn đối trứ tự kỷ tiếu ni, nan đạo tha tại đẳng tự kỷ nhất khởi khứ võ quán mạ?
Tưởng trứ tâm lí nhất noãn, nhất chủng dị dạng đích cảm giác tại tâm để du nhiên nhi sinh.
“Ấu vi, ngã tạc thiên chân đích thác liễu, bất cai cân nhĩ thuyết na ta thoại hoàn cân nhĩ kế giác phạn tiền, ngã chân bất thị nhất cá nam nhân, ngã tri đạo thác liễu, nhĩ nguyên lượng ngã hảo mạ?”
Khán trứ tiến tiến xuất xuất đích đồng sự đầu lai dị dạng mục quang, lăng ấu vi hiềm đâu nhân, chỉ liễu chỉ nhất phiến nhân thiếu đích không địa:
“Đáo nhất biên thuyết ba, ngã môn trạm tại giá lí trở ngại biệt nhân hạ ban ni.”
Lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu tẩu đáo không địa hậu, lăng ấu vi sĩ đầu khán hướng tam lâu, phát hiện phó tu viễn dĩ kinh tẩu khai liễu, thuấn gian hữu điểm thất lạc.
“Thuyết ba, chẩm ma đột nhiên thái độ chuyển biến giá ma khoái, tạc thiên bất thị hoàn tại cân ngã thảo giới hoàn giới mạ? Kim thiên chẩm ma hựu nguyện ý bả nhất thiên đa chuyển quá lai liễu?”
"Biệt thuyết đích giá ma nan thính, nhĩ dã tri đạo, ngã tồn tiền đô thị vi liễu ngã môn lưỡng cá dĩ hậu đích sinh hoạt hảo điểm, bất quá tạc thiên na đốn xác thật tại quý liễu, sở dĩ tựu tâm đông liễu ta, thuyết liễu hồ thoại, nhĩ biệt kiến quái."
Chu thiên tích mang giải thích, nhất kiểm đích thảo hảo.
Lăng ấu vi kiến tha giá cá ngữ khí hòa dạng tử, tâm lí ám ám khiếu bất hảo.
Tha hựu biến hồi liễu dĩ tiền truy tha thời đích ân cần dạng, nan đạo thị chân đích phát hiện tha một mại phòng, tô khách hòa tha thuyết liễu chân thoại?
Bái thác, thiên vạn bất yếu phát hiện!
Hoàn một đẳng tự kỷ khai khẩu, chu thiên tích hoãn liễu khẩu khí hựu kế tục thuyết đạo:
“Tạc thiên hòa nhĩ đả hoàn điện thoại hậu, kỳ thật ngã nhất trực tại bất viễn xử đích nhất khỏa đại thụ hạ quan sát nhĩ, nhiên hậu ngã khán đáo nhất cá nam nhân hướng nhĩ tẩu lai, nhĩ môn hoàn liêu đắc đĩnh khai tâm, na cá nhân thị thùy? Nhĩ môn thập ma thời hầu nhận thức đích?”
“Thập ma? Nhĩ cư nhiên cân tung ngã? Nhĩ giá ma ti bỉ!” Lăng ấu vi cao thanh nộ xích.
Tri đạo tha tính cách đa nghi, đãn một tưởng đáo giá ma trọng đích nghi tâm, bất quá hoàn hảo, tại tha đích thoại thính lai, tha một nhận xuất tạc thiên na nam nhân thị phó tu viễn.
“Bất thị cân tung nhĩ, thị cương hảo khán đáo, nhi thả tha hoàn khai trứ hào xa, tha thị bất thị ngận hữu tiền a.” Chu thiên tích đái trứ nhất ta thố ý đích khẩu vẫn vấn đạo.
Khán lai tống thiến na thiên hòa tha thuyết đích đô thị chân đích, hữu cá hữu tiền nhân tại truy tha.
Tái kết hợp lăng ấu vi đích thoại, việt lai việt giác đắc na thị phiến tự kỷ đích.
Tòng lai một thính thuyết tha gia lí khiếm tiền, như quả khiếm tiền vi thập ma giá ma đa niên nhất trực một bị trái chủ truy trái, hiện tại tài xuất lai truy?
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!