Tại tư nghi đích nhất phiên thuyết từ hạ, hôn lễ hiện tràng đích khí phân đạt đáo cao triều.
Chu thiên tích khẩn khẩn ác trứ tống thiến đích thủ, tố thuyết trứ đối tha đích ái mộ chi tình, tống thiến bị cảm động đích lạc lệ.
Hôn lễ tiến hành đích ngận thuận lợi, toàn tràng đích nữ nhân trừ liễu lăng ấu vi, vô nhất bất tiện mộ tống thiến đích, đặc biệt thị tri đạo liễu na thân thượng na kiện hôn sa tựu tam vạn, đô trừng đại liễu nhãn tình.
Tuy nhiên tri đạo giá bất thị thâm thành tối quý đích hôn sa, đãn thục tất tống thiến đích đô tri đạo tha gia lí tình huống bất chẩm ma hảo, như kim năng trảo đáo nhất cá xá đắc vi tha tại giá ma hào hoa phú lệ đường hoàng đích tửu điếm bạn yến tịch, tựu túc cú chứng minh nam phương đối tha đích trọng thị.
Đồng dạng đích, chu thiên tích giá biên đích thân thích cập hảo hữu, dã đô nhất nhất tiện mộ tha năng thú đáo bổn địa nhi thả như thử niên khinh phiêu lượng đích mỹ nữ.
Trừ liễu chu thiên tích đích lưỡng cá tỷ tỷ, tha môn toàn trình bản trứ kiểm, nhân vi, giá tràng hôn yến, sử tha môn toàn gia bối phụ liễu bất phỉ đích trái vụ, đãn tha môn vô xử khả thuyết, dã bất năng thuyết, nhân vi chu thiên tích ái diện tử, bất duẫn hứa ngoại nhân tri đạo tha thị tá liễu tiền tài bạn đích hôn yến.
.......
Hảo bất dung dịch đẳng đáo hôn yến kết thúc, tân khách trục tiệm tán khứ, tống thiến hòa chu thiên tích tọa trứ hào hoa hôn xa ly khai....
Lăng ấu vi tha trứ bì bại đích thân thể tẩu xuất yến hội đại thính, lai đáo môn khẩu, khước phát hiện phó tu viễn trạm tại xa bàng, khán lai tha tảo dĩ tại môn ngoại đẳng hầu hứa cửu.
Khán đáo thị phó tu viễn, lăng ấu vi hựu tưởng khởi liễu lâm viện đích thoại, phiên liễu cá bạch nhãn, trực tiếp nhiễu lộ tẩu.
Phó tu viễn kiến trạng, nhất cá tiễn bộ thượng tiền, lạp trụ liễu lăng ấu vi đích thủ.
“Đáo để chẩm ma hồi sự? Giá đoạn thời gian nhất trực vi thập ma yếu tị khai ngã.”
“Phó tiên sinh, ngã hòa nhĩ một hữu nhậm hà đích quan hệ, thỉnh nhĩ bất yếu động thủ động cước đích.” Lăng ấu vi hắc trứ kiểm, suý khai liễu tha đích thủ, lãnh lãnh đích thuyết đạo.
“Ấu vi, nhĩ giá thị chẩm ma liễu? Thị ngộ đáo thập ma sự liễu mạ? Vi thập ma đột nhiên đối ngã giá ma lãnh đạm.” Bị suý khai thủ đích phó tu viễn nhất kiểm mang nhiên, bất tri tự kỷ tố thác liễu thập ma.
“Ngã một ngộ đáo thập ma sự, ngã ngận hảo, bất dụng quải niệm! Phản nhi thị nhĩ, phó tiên sinh, kí nhiên nhĩ thị hữu hôn ước đích nhân liễu, tựu bất yếu tái hòa ngã ái muội bất thanh liễu, ngã... Bất hỉ hoan tri tam đương tam.” Lăng ấu vi biểu tình đạm mạc đích biên tẩu biên thuyết.
“Thập ma tri tam đương tam, hôn ước hựu thị thập ma ý tư? Nhĩ đáo để thính liễu thùy đích phong ngôn phong ngữ?” Phó tu viễn cấp liễu, nhất bả lạp trụ yếu tẩu đích lăng ấu vi, song thủ ác trứ tha đích kiên bàng vấn đạo.
“A..... Nhĩ tự kỷ hòa thùy đính liễu hôn nhĩ tự kỷ bất thanh sở mạ? Vi thập ma yếu tại ngã diện tiền phẫn diễn đan thân, vi thập ma hựu yếu tại ngã diện tiền trang tác thâm tình ái ngã đích dạng tử, giá dạng ngoạn lộng ngã ngận khai tâm mạ?” Lăng ấu vi hữu ta banh bất trụ liễu, tình tự hữu điểm thất khống.
“Đính hôn? Ngã... Ngã chân đích bất tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma, nhĩ thị bất thị thính liễu lâm viện thuyết thập ma? Tha trảo đáo nhĩ liễu?”
Thính đáo hôn ước lưỡng cá tự, phó tu viễn đột nhiên tưởng khởi tiền ta thời gian, lâm viện khứ đáo phó thị tập đoàn tự xưng thị tha vị hôn thê đích sự.
Như kim khán lai, khẳng định thị tha tại lăng ấu vi diện tiền hồ thuyết bát đạo liễu thập ma, giá tài nhượng tự kỷ mông thụ liễu bất bạch chi oan.
“Nhĩ nhất trực tại phiến ngã đối bất đối? Na cá lâm viện, tựu thị nhĩ đích vị hôn thê đối bất đối?”
“Bất thị! Tòng lai một hữu na hồi sự, tha bất thị ngã đích vị hôn thê, ngã hòa tha, tòng lai một hữu đính hôn giá kiện sự, tha đáo để hòa nhĩ thuyết liễu thập ma?”
Phó tu viễn nỗ lực đích giải thích trứ, tha tri đạo lăng ấu vi khẳng định thị thính tín liễu thập ma, tài nhất trực tị khai tự kỷ.
“Một hữu mạ? Na vãn, nhĩ môn nhất khởi cật phạn.... Ngã tại môn ngoại đô khán kiến liễu, tha khán nhĩ đích nhãn thần, toàn thị ái ý, nhi thả... Nhĩ tiếp thính ngã điện thoại thời, minh hiển hữu ta hoảng trương liễu, như quả nhĩ môn chân đích một hữu thập ma, vi thập ma hội tọa tại nhất khởi cật phạn? Vi thập ma nhĩ thính ngã điện thoại thời, hội hiển đắc bất an? Nhĩ thị phạ ngã phát hiện liễu thập ma ba!”
Lăng ấu vi lãnh tiếu trứ, bả na thiên khán đáo đích toàn đô nhất khẩu khí thuyết liễu xuất lai.
“Bất thị, nhĩ ngộ hội liễu, ngã ba thị tưởng nhượng ngã hòa tha liên nhân, nhân vi tha giác đắc giá dạng đối phó thị canh hữu lợi, đãn ngã bất tưởng, sở dĩ na thiên bả tha ước xuất lai, đương diện hòa tha thuyết thanh sở ngã hòa tha thị bất khả năng đích, ngã dĩ kinh hữu liễu hỉ hoan đích nhân, nhượng tha sấn tảo tử liễu na điều tâm, bất thị nhĩ tưởng na dạng.”
Phó tu viễn cực lực giải thích trứ, hận bất đắc bả tâm đô đào xuất lai nhượng tha khán.
“Chân đích? Na vi thập ma nhĩ bất tại điện thoại giải thích?”
“Ngã tưởng trứ đa nhất sự bất như thiếu nhất sự, sự hậu tái giải thích, đãn hậu lai nhĩ chẩm ma đô bất lý ngã liễu, ngã tưởng giải thích dã một hữu cơ hội.” Phó tu viễn vô nại than thủ.
Tha thậm chí bất tri đạo lăng ấu vi vi thập ma đột nhiên tựu đối tha lãnh mạc liễu, tưởng vấn nguyên nhân tài tri đạo thủ cơ bị lạp hắc, tín tức dã phát bất xuất khứ, hoán liễu biệt đích thủ cơ đả quá khứ dã bất tiếp, xác thật thị một hữu nhậm hà đích giải thích cơ hội.
“......” Lăng ấu vi dã vô ngữ, xác thật thị giá ma hồi sự.
“Nhĩ cáo tố ngã, tha trảo nhĩ thuyết liễu thập ma? Nhĩ yếu tương tín ngã, kinh lịch liễu lưỡng thế đích khảm khả, ngã môn tài hữu cơ hội hỗ thổ tâm thanh, ngã môn bất yếu sai nghi hảo mạ? Giá nhất thế, ngã chân đích bất tưởng tái thác quá nhĩ.” Phó tu viễn hoãn liễu nhất khẩu khí, thâm thúy đích nhãn tình lí toàn thị chân thành.
Khán đáo giá nhất mạc, lăng ấu vi hữu bị xúc động liễu, chi tiền sinh đích khí dã tiêu liễu nhất đại bán.
Thị a, như quả tha bất ái tha, thượng nhất thế tựu bất hội vi liễu tha bất tích nhất thiết đại giới, chỉ vi liễu thế tha báo cừu, thậm chí liên sinh mệnh đô khả dĩ phóng khí.
Tưởng đáo giá lí, lăng ấu vi cảm đáo nhất ti quý cứu, tự kỷ cánh nhiên chỉ thị khán đáo liễu sự tình đích nhất diện tựu tuyển trạch lãnh lạc tha, hoàn tương tín liễu lâm viện đích thoại, thậm chí đô bất khứ cầu chứng.
“Tha hòa ngã thuyết, nhĩ hòa tha tảo tựu hữu hôn ước tại thân liễu, nhĩ nhất trực đan thân chỉ thị vi liễu đẳng tha hồi lai, nhi thả, tha hoàn thuyết nhĩ môn đính liễu hôn, nhượng ngã bất yếu tri tam đương tam.”
“Tha đích thoại, nhĩ nhất cá tự đô bất yếu tín, ngã đối tha, một hữu nhậm hà cảm giác, thậm chí khả dĩ thuyết ngã phi thường thảo yếm tha, chỉ bất quá ngại vu lưỡng gia thị thế giao quan hệ, ngã tài một bả thoại hòa tha thuyết đắc na ma nan thính.”
“Nhĩ thảo yếm tha?” Lăng ấu vi pha cảm ý ngoại.
Lâm viện trường đắc bất sửu, tựu thị tính cách trương dương bạt hỗ liễu ta, phó tu viễn cư nhiên thảo yếm tha?
“Ân, tòng tiểu tựu bất hỉ hoan tha, thái hiêu trương liễu, nhi thả, tha hoàn hữu ngược đãi động vật đích khuynh hướng, giá nhượng ngã canh thảo yếm liễu.” Phó tu viễn túc mi, yếm ác đích thuyết đạo.
“Tha hoàn ngược đãi động vật?”
“Ngã môn học giáo ngận đa lưu lãng miêu đô tử vu tha thủ, tha tằng kinh dụng cao cân hài hoạt hoạt bả nhất chỉ ấu miêu thải tử, tịnh phách thị tần phát đáo võng thượng, ngã dã thị hậu diện tài tri đạo đích, tòng na dĩ hậu, ngã canh yếm ác tha liễu, hòa tha liên nhân thị bất khả năng đích.”
“Thái quá phân liễu! Ngã tựu thuyết, ngã dĩ tiền đầu uy đích lưu lãng miêu chẩm ma việt lai việt thiếu liễu, nguyên lai thị tha! Thái khả ác liễu.” Lăng ấu vi bất tri bất giác, giảo khẩn liễu nha, ác khẩn liễu thủ.
“Ân, sở dĩ dĩ hậu hữu thập ma sự, bất yếu đột nhiên ly khai ngã hảo mạ? Ngã thị cá khả dĩ trị đắc tín nhậm đích nhân.” Phó tu viễn song nhãn thâm tình.
“Đối bất khởi, chi tiền ngã ngộ hội nhĩ liễu....”