“Chân cảo tiếu, nhĩ na chỉ nhãn tình khán đáo ngã cân nhĩ phiên bạch nhãn liễu? Nhãn hạt tựu khứ khán y viện khán khán.” Chu tuyết thanh hào bất khách khí hồi đỗi.
Kỳ gian chu thiên tích nhất trực hướng tha trát nhãn, kỳ ý tha hảo hảo thuyết thoại, biệt nhạ tống thiến sinh khí, khả tha đương một khán đáo.
“Nhĩ! Bất khả lý dụ!” Tống thiến khí đắc trực chỉ trứ đại cô tử.
Tảo tri đạo chu thiên tích đích lưỡng cá tỷ giá ma nan tương xử, đương sơ thuyết thập ma dã bất giá. Chỉ khả tích hiện tại tỉnh ngộ đích thái vãn liễu.
“Tỷ, nhĩ tựu thiếu thuyết lưỡng cú, chi tiền cân nhĩ thuyết đích đô vong ký liễu?” Chu thiên tích đại thanh hát liễu nhất cú.
Một tưởng đáo, chu tuyết thanh thính đáo đệ đệ đích nộ xích canh gia sinh khí liễu, nhất đầu trát tiến mẫu thân triệu quyên đích hoài lí.
“Mụ, nhĩ khán khán nhĩ đích hảo nhi tử! Vi liễu lão bà, liên thân tỷ đô cảm hung, thái thương tâm liễu, chỉ phạ dĩ hậu a, liên nhĩ đô cảm hung!”
Triệu quyên khán đáo giá lí, nhất hạ tử hoảng liễu trận cước, lăng trụ liễu, bất tri thị cai an úy nữ nhi hoàn thị nhi tức phụ.
“Chu thiên tích! Ngã tại nhĩ gia nhất thiên dã đãi bất hạ khứ liễu, giá tựu thị nhĩ sở vị đích tha môn tri đạo thác liễu? Giá tựu thị cầu trứ ngã hồi lai đích thành ý?” Tống thiến chuyển đầu phẫn nộ khán hướng chu thiên tích.
“Thiến thiến, nhĩ biệt sinh khí, ngã tỷ khả năng kim thiên tâm tình bất hảo, nhĩ biệt kiến quái, tha nhân tựu thị giá dạng đích.” Chu thiên tích thủ mang cước loạn đích giải thích vi đại tỷ thuyết hảo thoại.
Nhãn tình khước nhất trực trừng hướng đại tỷ đích phương hướng, tự hồ dã đối tha kim thiên thuyết đích thoại phi thường bất mãn.
“Tha cật liễu cẩu thỉ bàn đích khẩu xú hoàn nhượng ngã biệt kiến quái, ngã một na ma đại độ, chu thiên tích ngã hòa nhĩ thuyết, yếu bất nhĩ tựu mãi phòng tử bàn xuất khứ trụ, yếu ma ngã môn tựu ly hôn.” Tống thiến giảo trứ nha xỉ thuyết đạo.
Nguyên bổn hoàn niệm trứ hữu bà bà chiếu cố tý hầu bất tưởng bàn xuất khứ trụ đích, hiện tại, tha nhất khán đáo chu thiên tích đích lưỡng cá tỷ tỷ tựu tâm phiền, dã tựu đề xuất liễu mãi phòng bàn xuất khứ.
“Thiến thiến, hiện tại phòng tử na ma quý, ngã môn na lí mãi đắc khởi a, tùy tiện nhất cá phòng tử tựu yếu lưỡng tam bách vạn khởi bộ, ngã môn na giá ma đa tiền....” Chu thiên tích hữu ta vi nan.
Khán hướng đối diện tam cá gia nhân, nhãn lí đa liễu kỉ phân mai oán.
Tha môn khả chân thị nhất điểm bất vi tự kỷ khảo lự, tự kỷ chi tiền đích thiên đinh vạn chúc, nhất điểm dã bất phóng tại tâm thượng, chỉ cố trứ tự kỷ chủy thượng thống khoái.
Đặc biệt thị đại tỷ, khí khởi lai thập ma thoại đô năng thuyết, bất cố biệt nhân đích tử hoạt.
Chí vu nhị tỷ, tựu thị đại tỷ đích cân ban, cương tài đại tỷ thuyết giá ta đích thời hầu, tha toàn trình chỉ thị lãnh nhãn quan khán, lãnh mạc chi chí.
“Một tiền? Nhĩ cổ thị lí đích tiền ni? Chi tiền trướng giá ma đa, hiện tại tựu toán điệt liễu điểm dã bất hội toàn khuy hoàn liễu ba! Hiện tại tựu toán toàn mại, dã hoàn hữu lưỡng bách đa vạn ba, dã cú mãi cá tiểu phòng tử liễu, nhĩ khoái điểm mại liễu ba, ngã nhất thiên dã bất tưởng tại nhĩ gia đãi hạ khứ!”
Tống thiến bàn toán trứ, hôn tiền chi tiền chu thiên tích tựu trung liễu 200 vạn, tái gia thượng cổ phiếu lí đích, án tha chi tiền thuyết, nhất thiên đô năng trám kỉ thiên, na hiện tại giá ma trường thời gian dĩ lai, khởi mã dã hữu lưỡng bách đại kỉ thập vạn liễu ba.
Khả giá thoại nhất thuyết hoàn, chu gia nhân tượng thị khán tinh thần bệnh nhất dạng khán trứ tự kỷ.
“200 đa vạn? Ngã môn gia na hữu giá ma đa tiền, nhĩ thị bất thị hoài dựng hậu, não tử bất thái thanh tỉnh a!” Giá thời, chi tiền hoàn nhất trực bất thuyết thoại đích nhị tỷ thuyết thoại liễu.
“Tựu thị, ngã môn gia yếu thị hữu giá ma đa tiền, nhất tảo tựu mãi phòng tử liễu, na hoàn dụng tô tại giá ma tiểu đích phòng tử tễ trứ.” Triệu quyên dã sáp liễu cú chủy, đối tống thiến đề xuất đích mãi phòng thập phân bất tiết.
Khán đáo chu gia nhân đích phản ứng, tống thiến tiên thị nhất lăng, tiếp trứ tiện thị cáp cáp lãnh tiếu.
“Cáp cáp cáp.... Khán lai chu thiên tích hòa nhĩ môn, dã bất toàn thuyết ma! Tha trung liễu lưỡng bách vạn đại tưởng đô bất cáo tố nhĩ môn, bất quá, tức sử nhĩ môn hiện tại tri đạo liễu dã một dụng, giá ta tiền, yếu dụng lai cấp ngã môn tự kỷ mãi phòng liễu.”
“Thập ma? Lưỡng bách vạn đại tưởng?” Một đẳng kỉ cá nữ nhân hữu sở phản ứng, chu thiên tích tiên khai khẩu liễu, ngữ khí lí sung mãn liễu kinh nhạ.
Trung tưởng? Lưỡng bách vạn đại tưởng? Vi thập ma tự kỷ hội bất tri đạo!
“Hoàn trang! Chi tiền nhĩ bất thuyết ngã dã tựu bất vấn nhĩ liễu, hiện tại yếu mãi phòng nhĩ hoàn tại giá lí cấp ngã trang? Nhĩ thị bất thị bất tưởng nhượng ngã tri đạo?” Tống thiến bất duyệt đích phiên liễu bạch nhãn.
Chi tiền một chủ động vấn tha, chỉ bất quá thị tưởng doanh tạo nhất cá bất thị bái kim nữ đích hình tượng.
Đãn hiện tại, lưỡng nhân đô kết hôn, hài tử đô khoái xuất sinh liễu, tha hoàn tại trang sỏa sung lăng, giá tựu nhượng tống thiến bất sảng liễu.
Quả chân tượng lăng ấu vi sở thuyết đích, thái phòng trứ nhân liễu.
“Thiên tích, nhĩ thị chân đích trung liễu lưỡng bách vạn? Thập ma thời hầu trung đích, chẩm ma nhất trực man trứ gia nhân bất thuyết?” Triệu quyên tẩu quá lai, tiếu trứ lạp khởi nhi tử đích thủ.
Tiền đoạn thời gian, cữu cữu dĩ kinh tại điện thoại lí thấu lộ xuất tưởng nhượng tha hoàn tiền đích tín hào, chính sầu trứ bất tri đạo khứ na lí lộng tiền.
Như kim giá tiêu tức, vô nghi thị tuyết trung tống thán, cập thời vũ.
“Ngã một trung quá tưởng a! Ngũ bách nhất thiên tựu hữu trung quá, lưỡng bách vạn? Mộng lí tựu hữu khả năng! Nhĩ thính thùy thuyết ngã trung liễu lưỡng bách vạn?” Chu thiên tích lưỡng thủ nhất than, đối tống thiến đích thoại cảm đáo ngận bất khả tư nghị.
Tự kỷ yếu thị hữu lưỡng bách vạn, chí vu hoàn khứ tá tiền tố thải lễ? Chí vu tá tiền bạn hôn lễ? Vô kê chi đàm.
“Lăng ấu vi thuyết đích a! Nhĩ môn phân thủ đích nguyên nhân, tha thuyết tựu thị nhĩ trung liễu lưỡng bách vạn đại tưởng đãn thị khước bất khẳng tá cấp tha 20 vạn hoàn trái, nhĩ biệt cáo tố ngã nhĩ chân đích một hữu trung quá!”
Tống thiến tranh đại song nhãn, thử khắc, tha chỉ cảm giác tâm khiêu gia tốc, thân thể thượng đích huyết dịch nghịch lưu, nhất chủng thượng đương thụ phiến đích cảm giác tùy chi nhi lai.
Đương sơ tựu thị thính tín liễu lăng ấu vi đích thoại, tự kỷ tài.....
“Thập ma? Tha giá ma năng xả! Cân nhĩ thuyết ngã trung liễu đại tưởng? Hồ xả ba tha, giá nhĩ dã tín, ngoạn thải phiếu thị hữu, đãn tòng lai một hữu trung quá giá ma đại đích tưởng! Nhĩ bất tín, ngã nhất hội cấp cổ phiếu hòa ngân hành tạp nhĩ tra.” Chu thiên tích phiết phiết chủy.
Yếu thị nhượng tha chân trung liễu giá ma đa, tảo tựu công bố bằng hữu quyển liễu, tự kỷ hoàn chí vu quá đắc giá ma oa nang mạ?
“Nhĩ một trung tưởng? Na..... Na nhĩ hiện tại hoàn hữu đa thiếu tiền! Nhĩ chi tiền bất thị thuyết cổ phiếu lí năng trám ngận đa mạ? Giá bất thị phiến ngã đích ba.” Tống thiến chỉ giác nhất trận thiên toàn địa chuyển, tưởng bất đáo lăng ấu vi chân đích phiến liễu tha!
Tha đáo để vi thập ma yếu giá ma tố! Vi thập ma yếu phiến tha!
Thính đáo tống thiến vấn cổ phiếu, chu thiên tích thán liễu nhất khẩu khí, “Chi tiền thị năng trám đĩnh đa đích, bất quá, tối cận điệt liễu nhất ta, hữu cận nhất bán đích thu ích điệt liễu hồi khứ, sở thặng đích tiền.... Dã bất cú mãi phòng tử a, bất quá nhĩ biệt cấp, ứng cai ngận khoái hựu năng trướng hồi khứ liễu, nghiệp nội đại lão đô ngận khán hảo giá chỉ cổ.”
Chu thiên tích khán trứ tình tự kích động đích tống thiến, sinh phạ tha động liễu thai khí, tẫn lực an phủ đạo.
“Thập ma! Na nhĩ vi càn thập ma bất tảo thuyết, nhĩ tảo thuyết ngã tựu bất giá nhĩ liễu, nhĩ hại liễu ngã nhĩ tri đạo mạ? Nhĩ giá cá phiến tử! Ngã bất quản, nhĩ tất tu cấp ngã mãi sáo phòng tử, ngã bất tưởng cân nhĩ gia nhân trụ, giá thị để tuyến!” Tống thiến thử khắc chỉ cảm giác bị thâm thâm khi phiến liễu, phẫn nộ đích thôi trứ chu thiên tích.
“Hành liễu hành liễu, khai khẩu bế khẩu tựu yếu phòng tử, nhĩ tự kỷ mãi đắc khởi mạ? Đô bất tri đạo bị nhân ngoạn liễu kỉ thủ đích ngoạn ý, hoài đích hài tử đô bất tri đạo đệ kỉ thai liễu, hoàn thuyết tự kỷ thị đệ nhất thai, thái bất yếu kiểm liễu, ngã môn gia một cáo nhĩ phiến hôn đô toán bất thác liễu, hoàn thuyết ngã môn phiến nhĩ! Tại giá lí bãi thập ma phổ! Ác tâm tử liễu.”
Chu tuyết thanh khán trứ tống thiến nhất trực thôi táng đệ đệ, khán bất hạ khứ liễu, trạm khởi thân nhất bả lạp khai liễu tống thiến.