Như đồng mộc thanh phong nhất dạng, hoạch đắc liễu giá dạng thiên đại đích cơ duyên, hựu hữu cao nhân chỉ điểm phương pháp, tịnh thả đắc đáo hoàn chỉnh đích tinh thạch.
Tại tiến nhập hóa thần kỳ chi hậu, tựu khả dĩ thường thí khứ lợi dụng “Tinh nguyên thạch”, đề tiền động dụng tinh cầu đại lục đích năng lượng.
Sử dụng na ta tiên nhân, tài khả dĩ động dụng đích năng lực, thao khống vu nhất cá tinh cầu vi tha sở dụng.
Giá chủng năng lực tại tiên giới trung tựu ngận thường kiến liễu, chúc vu tiên thuật đích nhất chủng dụng pháp.
Mỗi cá tu sĩ thành vi tiên nhân hậu, kỳ thật dã thị nhu yếu hữu năng lượng chi trì đích, tha môn hội lợi dụng các chủng đích công pháp, hoạch thủ canh đa đích năng nguyên cung ứng.
Dã hữu ngận đa thị năng cú lĩnh lược xuất thiên địa pháp tắc đích, tòng thiên địa trung hoạch thủ năng lượng.
Tổng chi, nhĩ chỉ yếu tri đạo nhĩ như quả hữu liễu “Tinh nguyên thạch”, tựu khả dĩ tại tiến nhập hóa thần kỳ chi hậu, ủng hữu liễu kham bỉ tiên nhân đích lực lượng.
Khả dĩ đề tiền tượng tiên nhân nhất bàn, ngao du vu tinh không trung, nhi bất tất đam tâm linh lực hội háo tẫn, tự nhiên dã tựu khả dĩ thuận lợi đích tiến nhập thượng giới.
“Giá dạng tiểu đích tu chân môn phái, liên hóa thần kỳ tu sĩ đô khả năng một xuất hiện quá, giá chủng tiên giới sử dụng đích vật phẩm, căn bổn tựu bất hội hữu nhân nhận thức.
Năng bị bãi tại giá lí đương tác bảo vật đối đãi, dĩ kinh thị bất dung dịch liễu, tựu thị bị tùy ý đích đâu tại na cá giác lạc lí, ngã đô bất giác đắc kỳ quái.
Bất quá giá toái khối lí diện, hoàn thị hữu bất thiếu linh lực năng lượng đích, khả năng nhân vi giá cá nguyên nhân, dã bất hội bị tùy tiện đâu khí đích, chỉ thị hội cảm giác dụng xử bất đại, bất bị trọng thị nhi dĩ.
Bất quá giá dạng dã hảo, dã tài năng duẫn hứa nhĩ nã tẩu tha, phủ tắc na hoàn luân đáo nhĩ lai ủng hữu tha”
Mộc thanh phong thính liễu ngao vân đích thuyết pháp, thâm dĩ vi nhiên, khán lai tha nhất định bất khả thuyết xuất, thử thạch đích chân chính lai lịch, bất nhiên tựu hội vi liễu giá cá bảo vật, dẫn khởi chỉnh cá hạo tinh đại lục đích tranh đoạt.
Mộc thanh phong toán liễu toán thời gian, tảo thượng tha đích thân phân ngọc bài, thủ xuất liễu na khối “Tinh nguyên thạch”, tiện thối xuất liễu “Tàng bảo các”, lai đáo thủ các trường lão xử đăng ký.
Khán đáo mộc thanh phong tuyển trạch liễu giá bán khối toái thạch, thủ các trường lão tâm trung thăng khởi nghi lự, giá khối tàn thạch, khả thị tông môn nhất danh kim đan trường lão, tại nhất xử bí cảnh chiến tràng nội hoạch đắc đích.
Đương thời na vị trường lão, tương giá khối toái thạch thượng giao tông môn, hoán thủ liễu tăng trường tu vi đích thiên niên linh thực.
Môn nội các vị trường lão, chưởng môn đẳng nhân đô khán bất xuất thử thạch thị thập ma, chỉ thị cảm giác đáo linh tính ngận cường, lí diện linh lực ba động dã ngận đại.
Vu thị tựu tương tha quy tập đáo, luyện chế pháp bảo linh khí đích tài liêu trung, phóng trí tại tàng bảo các nội.
Khả thị giá ta niên quá khứ liễu, tiền vãng tàng bảo các lí diện thiêu tuyển bảo vật đích trường lão môn, đô bất hội thiêu tuyển tha xuất lai sử dụng.
Nhân vi giác đắc giá khối toái thạch, chỉ thị năng cú cảm giác đáo hữu linh lực ba động, kỳ tha đích dụng xử thật tại thị một khán xuất lai.
Như quả chỉ tòng linh lực thượng lai khán, tuyển trạch kỳ tha đích tinh thạch đô bỉ tha yếu thật dụng, bất chỉ thị hữu cực cường đích linh lực, hoàn hội sử sở luyện chế đích linh khí, canh gia đích kiên cố nại dụng.
Giá ta niên đô bị hiềm khí đích toái thạch, như kim bị giá cá đệ tử thiêu trung, tại như thử đa đích bảo vật trung, thiên thiên tuyển giá dạng nhất cá tàn thạch, thật tại thị thuyết bất thông.
Thủ các trường lão khán liễu nhất nhãn, mộc thanh phong đích thân phân ngọc bài, tri đạo liễu tha đích cơ bổn tín tức hậu, nghi hoặc đích vấn đạo:
“Mộc thanh phong, như thử đa đích bảo vật nhĩ bất tuyển, nhĩ vi hà thiêu tuyển giá khối toái liệt đích thạch đầu?
Yếu tri đạo tha khả thị một thập ma đại dụng xử, dĩ nhĩ đích tu vi tuyển trạch nhất dạng thượng phẩm đích pháp khí, đô bỉ tha hữu dụng đắc đa.”
Na trường lão khán tự tùy ý đích vấn đạo, yểm sức trứ nhãn trung đích nghi lự, hựu tự thị vi tha khảo lự trứ tưởng nhất bàn.
Kỳ thật tựu thị tại tham tầm, mộc thanh phong tuyển trạch giá khối thạch đầu đích duyên do, như quả thuyết đắc bất thông, khủng phạ tựu vô pháp phóng tha nã tẩu giá khối toái thạch.
Mộc thanh phong tự nhiên thị khán xuất lai, na thủ các trường lão giá dạng vấn đích dụng tâm, tha ổn liễu ổn tâm thần hồi đạo:
“Vãn bối tại giá thứ bỉ thí trung, phòng ngự giáp thuẫn dĩ kinh bị hủy, đệ tử khán trứ giá khối tinh thạch thượng, hữu trứ ngận cường đích linh lực ba động.
Ứng cai khả dĩ ngận đại đích đề thăng, giá kiện giáp thuẫn đích phẩm cấp, vãn bối đả toán tương giá cá tài liêu, gia nhập đáo ngã đích giáp thuẫn trung.
Giá dạng tựu năng cú trọng tân luyện chế xuất, nhất cá cao phẩm giai đích phòng ngự giáp thuẫn, ngã tưởng hữu liễu giá dạng đích phòng ngự pháp khí, nhật hậu đối chiến trung hội canh hữu lợi”
Thủ các trường lão văn thính giá cá lý do, nhất ti bất nại hiển vu kiểm thượng, dã tựu bất tái đa vấn, khoái tốc đích đăng ký liễu bảo vật chi hậu, trùng mộc thanh phong bãi liễu bãi thủ.
Nhiên hậu tựu bế mục dưỡng thần, bất tái khán tha nhất nhãn, mộc thanh phong ám ám tùng liễu khẩu khí, cấp mang xuất liễu “Tàng bảo các” đích điện môn, thâm hấp nhất khẩu khí.
Tha thử thời đích tâm tình vô bỉ thư sướng, chung vu thuận lợi đích tương bảo vật, nã đáo thủ lí liễu.
Dữ lý đường chủ cáo từ hậu, mộc thanh phong ngự kiếm hồi đáo liễu trụ xử, lập tức khai khải vân vụ trận, thiểm thân tiến nhập thạch châu không gian nội.
Tương thử thứ bỉ tái hoạch thủ đích trúc cơ đan, hòa “Tinh không thạch” toàn bộ phóng tiến mao ốc lí, tịnh hảo hảo đích phong tồn khởi lai.
Mộc thanh phong hựu khứ tra khán linh thảo đích sinh trường tình huống, tụ hồn thảo dã dĩ kinh thành thục liễu.
Mộc thanh phong tương thành phẩm linh thảo, dụng ngọc hạp toàn bộ phong tồn, hựu tương linh thảo sở kết xuất đích cửu lạp chủng tử, trọng tân chủng tại liễu linh điền trung.
Mỗi khỏa linh thảo chỉ kết tam lạp chủng tử, sở dĩ linh thảo tài như thử đích trân quý, thật tại thị sổ lượng bất đa.
Hảo tại thị không gian lí, cụ hữu tăng khoái thành thục tốc độ đích năng lực, sử linh thảo đích sinh trường chu kỳ thành kỉ bội đích tăng khoái, đảo dã giải quyết liễu đại vấn đề.
Mộc thanh phong hựu tra khán na “Dưỡng hồn mộc” chủng tử, kiến hoàn một hữu biến hóa, tựu hựu cấp tha kiêu quán liễu nhất ta “Thiên tuyền thủy”, hi vọng tha năng cú khoái ta phát xuất nha lai tài hảo.
Bổn thứ bỉ tái tuy nhiên tân khổ, đãn thu hoạch khả thị bất tiểu, tiếp hạ lai yếu chuẩn bị bí cảnh chi hành liễu, thính thuyết “Thâm nguyên bí cảnh” trung phi thường nguy hiểm, tha hoàn thị yếu đa tố chuẩn bị tài khả dĩ.
Đảo xuất trữ vật đại nội đích vật phẩm tiến hành chỉnh lý, giá thứ bỉ tái “Quy viên thuẫn” dĩ hủy, mộc thanh phong dã bất đả toán tái thứ dung luyện.
Tha vận dụng “Kình thôn thuật pháp” ngưng thành đích thuẫn giáp, yếu canh cường vu quy xác thuẫn giáp, vu thị tương tha đâu tiến lánh nhất cá trữ vật đại, đả toán dĩ hậu khứ phường thị nội hoán thủ linh thạch.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!