“Lai cố hải thành thú liệp đích tu sĩ, đại đa hội tuyển trạch giá nhất quyển địa vực đồ, bất như đạo hữu tự hành tra khán nhất phiên, đối giá chủng địa vực đồ thị phủ mãn ý”.
Mộc thanh phong nã khởi na quyển địa vực đồ, tha lập tức triển khai lai quan khán, tựu kiến thượng diện xác thật như lão giả sở thuyết nhất bàn, tiêu chú đắc cực vi tường tế.
“Ngã đối giá nhất quyển địa vực đồ ngận thị mãn ý, bất tri đạo thụ giới thị đa thiếu linh thạch?” Mộc thanh phong khán hoàn mãn ý đích vấn đạo.
“Giá quyển địa vực đồ đích thụ giới thị nhị bách khối hạ phẩm linh thạch.”
“Lánh ngoại giá chỉ ngọc giản nội, thị cố hải thành sở hữu thú liệp đội ngũ đích phân bố tình huống, giá chỉ ngọc giản thụ giới nhất bách khối hạ phẩm linh thạch”.
Lão giả nhất biên hồi đáp, nhất biên hựu thủ xuất nhất chỉ bạch sắc ngọc giản lai, dã phóng tại liễu quỹ đài thượng.
Tương tam bách khối hạ phẩm linh thạch k phóng tại liễu quỹ đài thượng, mộc thanh phong nã khởi na chỉ ngọc giản thiếp tại mi tâm xử, thần thức lập tức tương nội dung phiên duyệt liễu nhất biến.
Tựu kiến lí diện tả đắc ngận tường tế, tòng liệp sát yêu thú đích khởi nhân khai thủy tố thuyết, trực đáo như hà tổ đội liệp sát giá ta hải thú.
Mộc thanh phong khán hoàn hậu, đối giá phiến hải vực đích hải thú, hòa tu sĩ chi gian đích quan hệ, canh gia thâm nhập đích liễu giải nhất phiên.
Kỳ thật giá ta hải thú hòa yêu thú, đô chúc vu yêu tộc đích nhất chủng, nhất trực dĩ lai nhân tộc hòa yêu tộc tựu hỗ tương tàn sát.
Dĩ tiện tòng đối phương đích thân thượng, hoạch đắc nhất ta tu luyện tư nguyên, yêu tộc tu sĩ lịch lai thôn thực nhân loại, luyện hóa hậu khả dĩ đắc đáo tu vi đích đề thăng.
Nhi nhân tộc tu sĩ, dã tương yêu tộc đương tác liệp vật lai liệp sát, tương giá ta yêu thú đích bì mao, cốt, nội đan, dụng lai luyện chế đan dược, hòa luyện chế pháp khí.
Nội lục thượng đích na ta tùng lâm yêu thú, hòa hải vực trung đích hải thú, đô thị tại tiến hành trứ lưỡng tộc đích hỗ tương tàn sát, đô thị tuân tuần trứ nhược nhục cường thực đích sinh tồn pháp tắc.
Tại giá cá liệp sát hoàn tiết trung, dã bất chỉ hữu tu sĩ liệp sát yêu thú, đồng thời dã bạn tùy trứ yêu thú phản sát tu sĩ đích khả năng.
Sở dĩ lưỡng tộc cao tằng, dã đối giá chủng hiện tượng bất quá đa đích càn dự, các tự bằng thật lực hoạch đắc sinh tồn đích cơ hội.
Giá xử hải vực đích hải thú hựu dị thường hung mãnh, bị phản sát đích tu sĩ việt lai việt đa.
Thời gian cửu liễu cản lai đích tu sĩ môn, tựu tự hành tổ thành đội ngũ, cộng đồng để ngự giá ta hải thú đích phản sát.
Dã nhân vi liệp sát hải thú dị thường nguy hiểm, ngận đa đích tông môn đệ tử, đô bất thái nguyện ý gia nhập liệp sát đội ngũ.
Đại đa thị nhất ta tán tu, hỉ hoan lai thử xử tham gia liệp sát đội ngũ.
Mạn mạn tựu hình thành liễu hứa đa cố định đích địa phương, tu sĩ khả dĩ khứ vãng na lí, tự hành tầm trảo tưởng yếu gia nhập đích đội ngũ.
Giá chỉ ngọc giản nội, tiện minh xác đích tiêu ký liễu thập kỉ xử, tầm trảo thú liệp đội ngũ đích tràng sở.
Kỳ trung tối đại đích nhất xử, tựu thị cự ly giá lí bất viễn, hữu nhất xử trung tâm quảng tràng.
Na lí thị cố hải thành đích chiêu mộ thủ thành tu sĩ, hoàn hữu các chủng trọng đại hoạt động đích địa phương.
Bị giá ta tiền lai thú liệp đích tu sĩ, hội tuyển trạch tụ tập tại giá lí, đại gia tụ đích nhân việt lai việt đa hậu, tiệm tiệm hình thành liễu, nhất cá tổ đội thú liệp đích liên nghị tràng sở.
Mộc thanh phong lập tức tương giá lưỡng dạng vật phẩm, thu nhập trữ vật đại nội, đối trứ lão giả bão quyền đạo:
“Đa tạ quý các vi ngã đề cung, như thử mãn ý đích phục vụ, nhật hậu hữu nhu yếu ngã hội tái lai giao dịch, tựu thử cáo từ liễu”.
“Đạo hữu mãn ý tựu hảo, đãi đạo hữu liệp sát liễu hải thú quy lai, khả dĩ tiền lai bổn các giao dịch, lão hủ định hội cấp xuất lệnh đạo hữu mãn ý đích giới cách”.
Lão giả kiến mộc thanh phong như thử khách khí, dã liên mang trạm khởi lai củng thủ, hoàn bất vong đề tỉnh mộc thanh phong, tha môn tàng bảo các đối hải thú đích thu cấu giới cách thượng, ngận hữu ưu thế.
Mộc thanh phong tẩu xuất liễu tàng bảo các, tiện lập tức cản vãng na xử quảng tràng trung, thử thời đích quảng tràng nội tu sĩ dĩ kinh ngận đa.
Tựu kiến hữu bất thiếu đích tu sĩ tụ tập tại nhất xử, chính tại tam ngũ thành quần đích giao đàm trứ.
Tha tại giá ta nhân quần trung bất đình đích xuyên toa tầm trảo, nhất thời chi gian dã bất tri đạo cai trảo na nhất ta tu sĩ, lai tổ thành liệp sát đội ngũ canh hợp thích.
“Đạo hữu tại thử địa bất đình đích bồi hồi, thị phủ thị tại tầm trảo liệp sát đội ngũ, nhược thị như thử, nhĩ khả dĩ gia nhập ngã môn đích đội ngũ, đạo hữu khả khảo lự nhất hạ mạ?”
Đột nhiên tại tha đích thân hậu, truyện lai nhất cá thanh niên tu sĩ đích tuân vấn thanh, văn thính hữu nhân phát vấn, kinh đắc mộc thanh phong lập tức chuyển thân quan khán.
Tựu kiến thân hậu bất viễn ngoại, chính trạm trứ nhất cá trường đắc cao đại thô tráng đích niên khinh nhân.
Thử nhân thị trúc cơ trung kỳ đích tu vi, nhất thân đích uy áp khí thế cực vi lăng lệ vô bỉ, hiển nhiên thị nhất cá thật lực cường hãn chi nhân.
“Đạo hữu sai đích bất thác, mộc mỗ chính thị tại tầm trảo liệp sát tiểu đội”.
Mộc thanh phong một hữu lập tức đáp ứng thử nhân, hội gia nhập tha môn đích đội ngũ, tha tưởng yếu kế tục giao đàm hậu tái tố quyết định.
“Mộc đạo hữu hữu lễ liễu, tại hạ quản hổ tổ chức liễu nhất chỉ thú liệp tiểu đội, tạm thời thị giá chỉ thú liệp đội ngũ đích đội trường”
“Như kim giá chỉ thú liệp đội ngũ dĩ kinh tụ tề tứ nhân, đan đan chỉ khuyết nhất nhân, tiện khả dĩ lập tức tiền vãng hải vực trung thú liệp.”
“Quản mỗ tầm trảo đáo thử xử, ngẫu ngộ mộc đạo hữu dã yếu tầm trảo liệp sát đội ngũ, bất tri mộc đạo hữu khả hữu ý gia nhập ngã đích đội ngũ?”
Na quản hổ tương tha đích tính danh, dĩ cập đội ngũ thử thời đích cơ bổn tình huống, đối mộc thanh phong giản đan đích giới thiệu liễu nhất hạ, nhiên hậu hựu tái thứ tuân vấn đạo.
Mộc thanh phong tâm trung ám ám đích bàn toán hậu, tha giác đắc gia nhập na chi đội ngũ, đối vu tha lai thuyết đô một hữu khu biệt, tức nhiên như thử dã tựu một hữu cự tuyệt đích lý do.
“Tại hạ xác thật tưởng yếu gia nhập thú liệp đội ngũ, kí nhiên quản đạo hữu chân tâm yêu thỉnh, na tựu thỉnh quản đạo hữu tiền biên đái lộ, ngã môn nhất khởi tiền vãng”.
Thính đáo mộc thanh phong đáp ứng hạ lai, quản hổ đích kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu dung, triều trứ mộc thanh phong khách khí đích thuyết đạo:
“Mộc đạo hữu thỉnh tùy ngã lai”.
Quản hổ thuyết hoàn tiện đái trứ mộc thanh phong, hướng trứ quảng tràng đích nhất giác tẩu khứ, mộc thanh phong lập tức cân tại tha đích thân hậu, ngận khoái tiện lai đáo kỉ cá tu sĩ diện tiền.
Tựu kiến giá lí trạm trứ tam cá trúc cơ kỳ đích tu sĩ, kỳ trung nhất vị thân trứ hắc sắc trường bào đích trung niên nam tử, hiển kỳ xuất trúc cơ trung kỳ đích tu vi, chính tại dữ nhất cá thanh niên tu sĩ giao đàm trứ thập ma.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!