Nhiên nhi, thử khắc tha khước trầm mặc vô thanh, nhãn tình chú thị trứ tiền phương, tha đích thân ảnh tại ngũ hành sơn đích âm ảnh hạ nhược ẩn nhược hiện, tử hân đương thời tựu khán đáo giá dạng nhất phó tràng cảnh.
“Thùy tại na lí? Khoái cấp yêm lão tôn cổn xuất lai.”
Quả nhiên thị năng đại nháo thiên cung đích nhân, giá cảnh thích tâm hòa ngũ cảm chân bất nhất bàn.
Tử hân hoãn hoãn hiện thân, xuất hiện tại tôn ngộ không nhãn tiền.
“Giá lí quả chân áp trứ nhất chỉ hầu tử, tựu thị bất tri đạo nhĩ thị bất thị truyện thuyết trung đích tề thiên đại thánh?”
Tử hân loan hạ yêu, đả lượng trứ tôn ngộ không điều khản.
Tôn ngộ không sạ khán đáo nhất cá mỹ nhân xuất hiện tại tự kỷ nhãn tiền, kinh đích nhất thời vong ký liễu hô hấp.
Tha dã thị kiến quá thế diện đích, thập ma dạng đích mỹ nhân một kiến quá, khả hoàn thị bị nhãn tiền chi nhân mê liễu nhãn, na khỏa quy luật khiêu động đích tâm bất do loạn liễu nhất thuấn.
“Nhĩ... Nhĩ thị hà phương yêu nghiệt? Cánh cảm như thử đảm đại điều khản yêm lão tôn.”
Tôn ngộ không cường trang chính kinh, ngữ khí nghiêm túc a xích.
Khí thế thị hữu liễu, như quả thị nhất bàn yêu quái khả năng bị hách đáo, đãn tử hân thị thùy? Tha bất hách biệt nhân tựu bất thác liễu.
Huống thả nhãn tiêm đích tha khán đáo liễu tôn ngộ không hồng thấu đích nhĩ tiêm, giá biểu hiện xuất liễu tôn ngộ không nội tâm đích bất bình tĩnh.
Tử hân thi pháp biến xuất nhất cá ấn trứ hạnh hoa đích bồ đoàn tọa điếm, tha bàn thối tọa hạ, tài khán trứ tôn ngộ không bất hoảng bất mang đạo:
“Nhĩ hoàn một hồi đáp ngã đích vấn đề.”
“Nhĩ cá tiểu tinh quái, nhĩ giác đắc trừ liễu yêm tề thiên đại thánh, biệt nhân hữu tư cách bị như lai phật đích ngũ chỉ áp mạ?”
Tôn ngộ không tưởng ngang khởi đầu kiêu ngạo, khả tích bị áp chế đích lệ hại, chỉ năng vi vi động liễu nhất điểm, giá mô dạng nhượng tử hân khán trứ hữu điểm hoạt kê.
Tử hân: “Nhĩ tưởng bất tưởng cật đông tây?”
“Thập ma?” Tôn ngộ không bị tử hân đột nhiên đích vấn thoại cấp lộng mộng liễu.
Tử hân vấn hoàn một đẳng tha phản ứng quá lai hồi đáp, tựu tự cố tự đích nã xuất liễu lưỡng cá đào tử, nhất đại nhất tiểu, đại đích tự kỷ cật, tiểu đích dụng thủ nã trứ uy tôn ngộ không.
Tôn ngộ không đích song thủ đô bị áp tại ngũ chỉ sơn hạ bất năng động, tử hân giá tài uy tha cật.
Tử hân: “Trương chủy, giảo.”
Tôn ngộ không hạ ý thức chiếu tố, đẳng phản ứng quá lai thổ điệu chủy lí đích đào tử, pha hữu ta não tu thành nộ đích ý vị, bất minh bạch tự kỷ vi thập ma yếu na ma thính thoại.
Tha đối nhãn tiền giá cá khán tự vô hại đích yêu tinh sung mãn liễu phòng bị, nhãn tình trừng đích đại đại đích, tử tử địa trành trứ tử hân, phảng phật tại sai trắc giá kỳ trung cứu cánh ẩn tàng liễu thập ma âm mưu.
“Nhĩ…….” Bất đẳng tôn ngộ không thuyết thoại, tử hân tựu dĩ tiêu thất bất kiến.
Thời quang thông thông, chuyển nhãn dĩ đáo tôn ngộ không yếu bị đường tăng cứu xuất đích thời gian.
Nhi tôn ngộ không tại giá kỉ thập niên hòa tử hân đích tương xử quá trình trung, đối tử hân tòng khai thủy đích phòng bị đáo tín nhậm, tòng sơ ly đáo nhiệt tình, tòng tập quán đáo y lại, tình cảm phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.
“Tôn hầu tử, minh thiên khai thủy ngã yếu bế quan tu luyện nhất đoạn thời gian, xuất quan thời gian bất định, đáo thời hầu tựu bất năng lai bồi nhĩ liễu, nhĩ khả bất yếu vong ký ngã nga!”
Tôn hầu tử thị tử hân đối tha đích nật xưng, tha đái trứ điều bì đích ngữ khí đối tôn ngộ không thuyết hoàn, đồng thời hoàn khả ái đích trát liễu nhất hạ tha phiêu lượng đích hạnh nhãn.
Tôn ngộ không!!!
“Nhĩ cá tiểu yêu tinh, yêm lão tôn vong liễu thùy đô bất hội vong ký nhĩ, nhĩ an tâm khứ tu luyện ba!”
“Như quả đáo na thời hầu yêm lão tôn năng xuất giá ngũ chỉ sơn, ngã định lai trảo nhĩ, đáo thời hầu... Đáo thời hầu....”
Tôn ngộ không thuyết trứ thuyết trứ tựu hồng liễu nhĩ đóa, nhãn thần đóa thiểm, kết kết ba ba đích bất cảm tái thuyết hạ khứ.
Tử hân bả đầu hựu thấu cận liễu ta hứa, tiếu ngâm ngâm đích truy vấn: “Đáo thời hầu chẩm dạng?”
Tôn ngộ không khán trứ cận tại chỉ xích đích mỹ lệ diện bàng, tâm trung bất cấm nhất trận đãng dạng. Tha nhãn thần lạc tại tử hân na phấn nộn bão mãn đích chủy thần thượng, đột nhiên hữu ta khẩu càn thiệt táo.
Tha kiến giá hầu tử trành trứ tự kỷ thần khán đích lăng thần, cố ý hựu vãng tiền thấu cận nhất điểm, lưỡng nhân diện bộ đích cự ly chỉ hữu nhất li mễ bất đáo, chỉ yếu nhất phương đô khởi chủy tựu năng thân đáo nhất khởi.