Tử hân đương thời đích dạng mạo thị thanh tú hành, kết quả bị kỉ cá ải nhân vi trụ, tha nhất nhãn khán xuất tha môn đích linh hồn đái trứ hắc khí.
Sở dĩ, tha sĩ thủ tựu bả nhân đái linh hồn đô cấp lộng thành liễu phi hôi.
Đương tha dụng thần thức khán đáo giá ta nhân trảo đại thanh đích nhân tố thật nghiệm, giá nhượng tha tưởng khởi lai tại thế thân na cá thế giới khán đáo đích lịch sử.
Nhất nộ chi hạ, tha cấp giá lí đích nhân, vô luận nam nữ lão thiếu đô hạ liễu nhất đạo trớ chú.
Chỉ yếu tha môn hữu mưu hại biệt đích quốc gia chi nhân đích tâm tư, tựu hội nội tạng hủ lạn, đông thống thất thiên nhi tử.
Nhi thả giá cá trớ chú hội nhất đại đại di truyện hạ khứ, trực đáo tha môn bất tái hại nhân hoặc giả toàn bộ tử quang.
Nhậm vụ toàn bộ hoàn thành, tử hân hồi đáo tự miếu, hòa phân thân dung hợp. Tha tiếp thu hoàn phân thân đích ký ức, đối vệ bình giá đoạn thời gian đích biểu hiện ngận thị sá dị.
Tha bình thời ngận ái niêm trứ tha, chỉ yếu hữu nhất điểm không khích, tha đô hỉ hoan bão trứ tha, thân vẫn tha.
Giá thứ bán niên thời gian, tha tại tử hân bổn thể tẩu hậu, cánh chỉ bão quá phân thân nhất hội, nhiên hậu tựu chỉ thủ trứ tha, tái một hữu thân cận quá nhất thứ?
Tha khiếu lai tiễn thu, nhượng tha khứ chuẩn bị hồi cung sự nghi, tiễn thu cương tẩu, vệ bình tựu bằng không xuất hiện.
Tha tòng thân hậu bão trứ tử hân, thanh âm ngạnh yết: “Nhĩ chung vu hồi lai liễu! Ngã dĩ vi nhĩ bất yếu ngã liễu, vĩnh viễn đô bất hội tái hồi lai.”
Tử hân cảm giác tha thân thượng tửu khí ngận trọng, thân thể dã tiêu sấu liễu hứa đa. Tha cố tác bất giải đạo: “Nhĩ chẩm ma liễu? Ngã bất thị nhất trực đô tại mạ?”
Tha cảm giác bột gian hữu ta thấp nhuận, vệ bình bão trứ tha đích thủ tí khẩn liễu khẩn, “Bất thị nhĩ, na bất thị nhĩ.”
Tử hân kế tục trang sỏa sung lăng: “Ngã văn đáo tửu vị liễu, nhĩ thị bất thị hát túy hồ thuyết ni?”
Vệ bình ban quá tha đích kiên bàng, đê đầu dữ tha đối thị, tha khán kiến vệ bình kiểm thượng mãn thị lệ thủy.
Vệ bình: “Ngã bất tri đạo nhĩ thị thùy? Đãn ngã năng cảm thụ đáo nhĩ đích tồn tại. Ngã cầu nhĩ, nhĩ hạ thứ yếu tẩu, tựu đái trứ ngã nhất khởi, vô luận sinh tử khứ na lí đô thành, hành mạ?”
Tử hân mân thần, tha nhất thời bán hội bất tri thuyết thập ma hảo. Giá nhân cánh nhiên năng cảm tri đáo tha đích linh hồn, nhi thả cảm tri lực hoàn phi thường cường, phân thân hòa bổn thể đô năng cảm tri xuất lai.
Tha tiệp mao khinh chiến, bất tưởng khi phiến tha: “Ngã... Ngô...”
Tha tri đạo tử hân yếu thuyết thập ma? Tựu trực tiếp vẫn thượng tha đích thần, đổ trụ tha bất tưởng thính đáo đích na cá đáp án.
(?ò?ó)
Hồi đáo hoàng cung, hoằng huy thân tự đái trứ hoàng hậu, phi tần, a ca, cách cách hòa văn võ bách quan lai nghênh tiếp, tràng diện ngận thị tráng quan.
Hồi đáo cung trung nhất cá nguyệt, tử hân tựu “Bệnh” đảo liễu, bệnh lai thế hung hung, thái y đô thúc thủ vô sách.
Tha hòa hoằng huy đan độc đãi liễu kỉ cá thời thần, bả tha giác đắc đối giá cá thế giới hữu dụng đích đô trực tiếp dụng tiên lực truyện cấp tha, nhiên hậu an bài hảo thân hậu sự, tựu một liễu khí tức.
Vệ bình xuất hiện tại sàng biên, tha khán liễu sàng thượng đích nhân nhất nhãn, hựu khán hướng hư không trung đích tử hân, phảng phật năng khán đáo tha nhất bàn.
Tha nam nam tự ngữ đạo: “Cầu nhĩ, đẳng ngã.”
Hoằng huy tảo tựu dự liêu đáo hội hữu giá dạng nhất thiên, tha hồng trứ nhãn khuông, nhãn lệ bất thụ khống chế đích tòng kiểm thượng hoạt lạc.
Quan vu mẫu hậu hòa vệ bình đích sự, tha ngũ tuế thời tựu tri đạo liễu, đãn tha trang tác bất tri.
Hoàng a mã hữu na ma đa đích nữ nhân, mẫu hậu na dạng thần tiên bàn đích nhân, tựu cai hữu nhất cá nhất tâm nhất ý đối tha đích nhân.
Chỉ thị giá nhân bình thời đóa tại ám xử, tha ngận thiếu kiến đáo tha. Hiện tại mẫu hậu hồi đáo thiên thượng khứ liễu, giá nhân xuất hiện dã bất kỳ quái.
Hoằng huy bả tử hân táng vu thanh tây lăng đích thái lăng mộ viên lí, dữ ung chính táng tại liễu nhất khởi.
Táng lễ kết thúc hậu, vệ bình trảo liễu nhất xử sơn thủy bất thác đích mộ địa, tha hoa tiền trảo liễu tam cá nhân, nhiên hậu hát dược tự sát, nhượng na tam cá nhân mai liễu tha đích thi thân.
Tha linh hồn xuất khiếu đích thuấn gian tựu khán đáo liễu phiêu trứ đích tử hân, tha mỹ đắc kinh tâm động phách, giá nhượng tư niệm tha đích tự kỷ bất cảm thượng tiền nhất điểm, tựu phạ tiết độc đáo tha.
Địa phủ đả khai, hắc bạch vô thường nã trứ tỏa hồn liên tẩu liễu xuất lai. Tha môn cấp tử hân kiến quá lễ, tựu cấp phát lăng đích vệ bình đái thượng tỏa liên, yếu đái tẩu tha.
Vệ bình nhãn trung thị nùng nùng đích bất xá hòa ai cầu, tha ngạnh yết đạo: “Nhĩ chân đích bất năng đái ngã tẩu mạ? Na phạ nhượng ngã dĩ nhậm hà hình thái đích phương thức lưu tại nhĩ thân biên?”
Tử hân đối tha đích xích thành chi tâm chung cứu hoàn thị hữu liễu nhất ti bất đồng, tha diện vô biểu tình, thanh âm đạm đạm đạo: “Ngã môn các hữu các đích lộ yếu tẩu, hữu duyên tự hội tương kiến.”
Vệ bình cao hưng đích tiếu liễu, ngữ khí bất dung trí nghi đạo “Đẳng ngã.”
(?ˉ??ˉ??)
Tống tẩu vệ bình, tử hân hồi đáo hệ thống không gian thảng tại sàng thượng hưu tức. Tha giá thứ một hữu cấp trứ tố nhậm vụ, chỉ tưởng hảo hảo thụy nhất giác.
Hệ thống không gian bị cửu cửu trang sức đích ngận phiêu lượng, đương nhiên, giá ta đô thị dụng tha tố nhậm vụ đích tích phân tại hệ thống thương thành cấu mãi đích.