Tử hân đích thoại nhượng lưỡng nhân tâm trung ngận thị mãn ý, tựu tượng tha thuyết đích na dạng, vô luận tha tại chẩm dạng phiêu lượng, na đô chỉ thị nhất cá tý hầu nhân đích hạ nhân.
Sinh tử đô chưởng ác tại biệt nhân thủ trung, na năng hòa tha môn giá ta chủ tử bỉ. Tử hân khán xuất tha môn lưỡng cá tâm trung đích tưởng pháp, nhãn trung hoa quá nhất mạt bất tiết.
Nhiên hậu tiểu yến tử nhượng tha môn kế tục ba, tử hân tựu đả khởi liễu thối đường cổ, thuyết tự kỷ ba bất động liễu, cước đô khoái đoạn điệu liễu.
Tiểu yến tử hựu khai thủy thuyết thao: “Kim tỏa, nhĩ nã xuất nhất điểm dũng khí lai, biệt cấp nhĩ gia tiểu tỷ tiết khí nha!”
Tử vi diêu diêu đầu đạo: “Ngã… Ngã cân kim tỏa nhất dạng, giá thị bất khả năng đích, thị ngã năng lực phạm vi dĩ ngoại đích sự, ngã tuyệt đối một hữu bạn pháp phiên quá giá tọa sơn đích.”
Tiểu yến tử tâm trung đắc ý, giác đắc tự kỷ tựu thị bỉ tử vi giá cá thủ vô phược kê chi lực đích kiều tiểu tỷ lệ hại.
Chủy thượng khước kế tục cổ lệ: “Nhĩ biệt hồ thuyết bát đạo liễu, nhĩ phiên bất quá khứ dã đắc phiên, ba bất quá khứ dã đắc ba.”
Nhiên hậu tha bả nhĩ đóa thiếp tại thạch đầu thượng tiếp trứ đạo: “Nhĩ thính, nhĩ thính, tiễu bích đích na biên, hào giác đích thanh âm, mã đề đích thanh âm đô thính đích kiến, nhĩ cân nhĩ đa chỉ cách trứ nhất đạo sơn bích liễu.”
Tử vi bả nhĩ đóa thiếp tại thạch bích thượng, khước thập ma dã một hữu thính đáo.
Tử hân dã học trứ tha đích dạng tử thính, xác thật hữu hào giác thanh hòa mã đề thanh, sự thật thượng, tha bất dụng thiếp thượng khứ dã năng thính kiến.
Tử vi: “Ngã thập ma đô thính bất kiến a! Ngã chỉ thính đáo liễu tự kỷ đích tâm khiêu thanh, phác thông phác thông đích, khoái yếu tòng ngã đích chủy lí khiêu xuất lai liễu.”
Tiểu yến tử phạ tử vi tựu giá dạng phóng khí, hận thiết bất thành cương đạo: “Nhĩ tranh điểm khí hảo bất hảo? Nỗ lực nha! Ba nha!”
Tử vi vô pháp, chỉ năng kế tục vãng thượng phàn ba, kết quả nhất bất lưu thần, cước hạ đả hoạt điệu liễu hạ khứ.
Tiểu yến tử kiến trạng vận khởi khinh công dã khiêu liễu hạ khứ, tha tại không trung phiên liễu cá cân đầu, nhất bả lạp trụ tử vi đích y phục, lưỡng nhân tại huyền nhai biên đột xuất đích biên duyên thượng cổn liễu nhất quyển.
Tựu tại tử vi hựu điệu hạ biên duyên thời, tiểu yến tử lạp trụ tha đích thủ oản bả tha duệ liễu thượng lai.
Tiểu yến tử quan tâm đích vấn: “Một sự ba?”
Tử vi trứ cấp đích hảm trứ: “A! Ngã đích bao phục.”
Tiểu yến tử nhất khán, bao phục ngoại diện đích bố xả phá liễu nhất điểm, “Chân đích xả phá lạp! Khoái, đả khai khán khán.”
Tử vi hốt lược liễu tiểu yến tử bỉ tha hoàn trứ cấp đích thần tình, lập mã chiếu tố đả khai tra khán.
Bao phục đả khai hậu, lí diện bao trứ nhất bả phiến tử hòa nhất trương tự họa, na đô thị càn long hoàng đế lưu hạ đích.
Kiểm tra hoàn, phát hiện đông tây đô hoàn hảo vô khuyết, lưỡng nhân giá tài sảo sảo an tâm.
Tử vi nhận phụ tâm thiết, liên tự kỷ thụ thương liễu đô cố bất thượng quản.
Tha tưởng đáo nhượng tiểu yến tử bang tha tống tín, tha bả sở hữu khả năng đích nguy hiểm hòa bất xác định đô đối tiểu yến tử thuyết liễu nhất biến, tưởng khán tiểu yến tử nguyện bất nguyện ý bang mang.
Tiểu yến tử thảm thắc bất an đích tâm tại thính đáo tử vi đích thoại hậu an tĩnh hạ lai, tha tựu phạ tử vi phóng khí, giá ma hảo đích cơ hội tha khẳng định nguyện ý bang mang.
Đẳng tử vi thành liễu cách cách, tha giá cá bang mang tống tín đích khẳng định năng đắc đáo bất thiếu hảo xử, giá bất bỉ tha thiên thiên tại nhai đầu mại nghệ cường?
Tái thuyết liễu, tha hòa tử vi dã thị bái bả tử đích tỷ muội, thuyết bất định đáo thời hầu hoàng đế khán tại giá tằng quan hệ thượng dã phong tha cá cách cách đương dã thuyết bất định.
Việt tưởng tiểu yến tử tâm trung việt nhiệt, tha đối trứ tử vi bảo chứng đạo: “Nhĩ thuyết đích đối, tái giá dạng đam các hạ khứ, khủng phạ thiên tựu yếu hắc liễu, tựu toán đáo liễu vi tràng, khủng phạ tựu trảo bất đáo nhân liễu.”
“Tựu giá dạng quyết định liễu, nhĩ tương tín ngã, ngã hội bả giá kiện sự tình đương tố tự kỷ đích sự tình lai bạn.”
“Giá ta đông tây… Đông tây tại, ngã tại, đông tây đâu liễu, ngã tử.”
Tử vi khán trứ tiểu yến tử kiên định đích thái độ, tâm trung phóng tâm đích đồng thời dã ngận cảm động, giác đắc tự kỷ giá cá bái bả tử tỷ tỷ nhân phẩm chân tâm bất thác.