Nhân mỹ tâm thiện đích tử hân thính đáo hạ tử vi đích khiếu hảm thanh, tự kỷ đương nhiên đắc thính thoại đích thế tha cầu tình.
Tử hân bất nhẫn đích khán liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu khán hướng hoàng hậu: “Hoàng hậu nương nương, tha……”
Hoàng hậu: “Bổn cung tự hữu phân thốn, dung ma ma, đổ trụ tha đích chủy, sảo đáo hương phi nương nương liễu.”
Dung ma ma: “Tra!” Tiếp hạ lai hựu thị liên phiên đích ba chưởng thanh hưởng khởi.
Tiểu yến tử khán bất quá, tha nhất bả thôi khai dung ma ma, chỉ trứ hoàng hậu đại mạ: “Tâm độc đích lão yêu bà, tử vi hựu một hữu mạ nhĩ, nhĩ càn ma nhượng giá cá nô tài đả tử vi?”
“Tái thuyết liễu, tử vi dã một hữu thuyết thác, kim tỏa bổn lai tựu thị tử vi đích nha hoàn, tha hiện tại tuy nhiên đương phi tử liễu, đãn mại thân khế tại tử vi thủ lí, giá thị bất biến đích sự thật.”
“Tựu toán tử vi thuyết thác liễu thoại, nhĩ giáo huấn tha nhất hạ đắc liễu, hảo ngạt tha thị hoàng thượng đích thân nữ nhi, thị hoàn châu cách cách, giá đả cẩu hoàn nhu khán chủ nhân.”
“Hiện tại, nhĩ nhượng nhân bả tử vi đích kiểm đả thành giá dạng, nhượng tha dĩ hậu hoàn chẩm ma kiến nhân. Vạn nhất đả phôi liễu, nhĩ bồi đích khởi mạ?”
Chẩm ma bạn? Tử hân hảo tưởng tiếu, nhẫn đắc tha hảo nan thụ.
Hệ thống không gian lí đích cửu cửu tựu một hữu thúc phược, tha dĩ kinh tiếu đích tại địa thượng đả cổn liễu.
Cửu cửu: “Cáp cáp cáp tiếu tử ngã liễu, túc chủ, giá thế giới thượng chân đích hữu giá dạng xuẩn đích nhân mạ? Cáp cáp cáp, tha nhất giới bình dân bách tính cánh nhiên cảm chỉ trách hoàng hậu, giá tựu toán hữu cửu cá não đại dã tao bất trụ tha chiết đằng a!”
Tử hân thật tại nhẫn bất trụ, tha bả mai tại càn long hoài lí, kiên bàng nhất tủng nhất tủng đích, dụng mạt tử đáng trụ kiểm vô thanh đích tiếu phong liễu.
Càn long khinh phách trứ tha đích bối an úy: “Tiên nhi biệt khóc, trẫm kim thiên thế nhĩ tố chủ, nã hồi na trương vô dụng đích phế chỉ.”
Tử hân kế tục tủng kiên bàng, tha căn bổn tựu bất tại hồ năng bất năng nã hồi na trương nguyên chủ đích mại thân khế, nhân vi chân đích mại thân khế tảo tại tha cương lai giá cá thế giới chuẩn bị tống tín thời tựu nã đáo liễu.
Hạ tử vi thủ lí đích chỉ thị tha tùy ý bạt liễu căn thảo biến hoán đích, như quả một hữu kim thiên giá xuất, tái quá nhất thiên.
Tha chuẩn bị đương trứ hoàng hậu hòa hạ tử vi đích diện hủy điệu nguyên chủ đích “Mại thân khế”, nhượng sấu phương trai tý hầu hạ tử vi đích tì nữ tại tẩy y phục thời tẩy toái, triệt để hoàn thành nguyên chủ giá cá tâm nguyện.
Khả kỳ tha nhân bất tri tình, càn long: “Lai nhân, bả giá bất tri thiên cao địa hậu cảm đỉnh chàng hoàng hậu đích nhân lạp xuất trọng đả 50 đại bản.”
Lý ngọc bả môn đả khai, lưỡng cá thị vệ đả phẫn đích nhân tiến lai tựu yếu trảo tiểu yến tử, tiểu yến tử kiến thế bất diệu, dụng khởi khinh công chuẩn bị đào.
Vĩnh kỳ cương hảo khán đáo, tha lưỡng bộ lai đáo tiểu yến tử cân tiền, phản thủ tựu thị nhất điểm, tiểu yến tử tựu giá dạng bị định tại nguyên địa.
Vĩnh kỳ phạ tiểu yến tử tái thuyết xuất thập ma bất hảo thính đích nhạ tử hân thương tâm, thuận đạo bả tha đích ách huyệt dã cấp điểm thượng, tiểu yến tử chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ tự kỷ bị thị vệ sĩ tẩu.
Một nhất hội thư phòng ngoại tựu truyện lai đả bản tử đích “Phanh phanh” thanh.
Càn long khán hướng hạ tử vi: “Thuyết, hương phi nương nương đích mại thân khế nhĩ phóng tại na lí?”
Hạ tử vi ẩn tàng trụ nhãn lí đối tử hân đích hận ý, tha cương tưởng trang hồ đồ, kết quả càn long tiếp hạ lai đích thoại nhượng tha như trụy băng quật.
Càn long: “Hoàn châu cách cách trường đồ bạt thiệp lai đáo bắc kinh, nhân thủy thổ bất phục tại tiến cung bán nguyệt hậu bệnh thệ.”
“Kỳ vị hữu công tích, vị thành hôn, hựu tại dân gian trường đại, nhu bất đắc nhập hoàng lăng, tầm đắc dân gian phong thủy bảo địa an táng.”
“Thử hậu bất tái hữu hoàn châu cách cách, canh bất đắc tùy ý đề cập thử sự, đặc thử chiếu cáo, khâm thử.”
“Lý ngọc, hạ khứ nghĩ chỉ, bất xuất bán cá thời thần, trẫm yếu giá đạo chỉ ý truyện biến bắc kinh thành.”
Lý ngọc: “Tra!”
Hạ tử vi nhãn tình trừng đích tượng đồng linh, tha hoài nghi tự kỷ nhĩ đóa xuất vấn đề liễu. Khả sự thật bãi tại nhãn tiền, do bất đắc tha bất tương tín.