Thú thế nhất cộng hữu thập cá chủng tộc: Mi hầu tộc, sư tộc, hổ tộc, báo tộc, lang tộc, hồ tộc, thỏ tộc, xà tộc, ưng tộc, nhân ngư tộc.
Mi hầu tộc tối thông minh, tha môn trụ đích phòng tử đô thị dụng mộc đầu hòa nê thổ đáp kiến nhi thành, thực vật sung túc, bình thời ngận thiếu hòa biệt đích tộc quần vãng lai.
Tha môn đại đa đô thị nhất phu nhất thê chế, nhất thê đa phu đích tình huống ngận thiếu, bất dữ ngoại tộc thông hôn.
Nhân ngư tộc trụ tại hải để thâm xử, bình thời đô ly bất khai hải thủy, tha môn dã bất hòa kỳ tha chủng tộc thông hôn, thật tại thị trừ liễu nhân ngư tộc bổn tộc, một hữu na cá tộc đích nhân năng trường thời gian trụ tại hải lí.
Hổ tộc khán đáo giá 7 cá trướng bồng đô chấn kinh đích hợp bất long chủy, đương tha môn tiến đáo lí diện thời canh giác đắc thần kỳ.
Lí diện đích ôn độ cương hảo hợp thích tha môn, trướng bồng nhất trắc phô trứ hậu hậu đích đạo thảo, đạo thảo thượng phô trứ nhất trương thảo tịch, khả dĩ trực tiếp thảng hạ thụy giác, bất cái bị tử đô hành.
Nhất trắc phóng trứ nhất trương mộc trác, trác thượng phóng trứ mộc chất thủy hồ hòa thủy bôi, thủy hồ lí đô thị thiêu khai lương hảo đích lương khai thủy.
Giá 7 cá trướng bồng lí diện đích bãi thiết đô nhất dạng, bất thị tử hân bất cấp tha môn sàng hòa bị tử, tha chỉ thị bất tưởng sở hữu đích nhân khán đáo na ta sinh xuất oai tâm tư.
Tế tự tràng trung ương hữu tam cá đại hỏa đôi, lưỡng cá thượng diện giá trứ thiết oa, oa lí ngao trứ đại mễ ngưu nhục chúc, lánh nhất cá hỏa đôi thượng thị khảo nhục.
Ngưu nhục, dương nhục, trư nhục hòa kê nhục, nhục khối đô thiết thành thành niên thư tính quyền đầu đại tiểu dụng tước hảo đích trúc thiêm xuyến khởi lai khảo, tát thượng diêm hòa tư nhiên, vị đạo đối giá ta thú nhân lai thuyết phi thường mỹ vị.
Hổ tộc thị thượng ngọ 10 điểm tả hữu đáo đích, đệ nhị cá đáo đích thị lang tộc, tha môn bỉ hổ tộc trì đáo bán cá đa tiểu thời.
Tử hân nhẫn bất trụ hảo kỳ, tha tưởng khán khán thị bất thị mỗi cá chủng tộc đích na cá đô na ma đại, giá tựu hữu liễu mỗi lai nhất cá chủng tộc, tha đô hội trạm tại môn khẩu trành trứ nhân gia na lí khán đích kỳ quái tràng cảnh.
“Phúc thỏ, nhĩ tại khán thập ma ni?”
Thỏ uyển nhất kiểm hảo kỳ, tha trạm tại tử hân thân biên, thân trứ bột tử dã vãng na biên khán khứ.
Tử hân:(￢_￢) tha cai chẩm ma thuyết? Thuyết tự kỷ hảo sắc mạ?
“Nga! Nhàn đích vô liêu, xuất lai tùy tiện khán khán. Nhĩ bất thị tối ái hát đại mễ ngưu nhục chúc mạ? Mỗi thứ xuất oa nhĩ đô yếu hát nhất bạch xác, giá hội chẩm ma bất khứ tế tự tràng na biên thủ trứ liễu?”
Bạch xác tựu thị gia tử xác, giá lí đích gia tử ngận đa, hảo kỉ cá bộ lạc đô dụng gia tử xác trang đông tây.
Tử hân tùy ý trảo cá tá khẩu hồ lộng quá khứ, nhiên hậu tùy ý hòa thỏ uyển nhàn liêu.
Thỏ uyển tiểu chủy nhất đô, mãn kiểm ai oán, “Đỗ tử thái trướng cật bất hạ khứ liễu, phúc thỏ, nhĩ năng bất năng vấn vấn thú thần, chẩm ma tài năng nhất trực cật đỗ tử bất trướng?”
Tử hân phiên cá bạch nhãn, “Thú thần dã một bạn pháp, nhĩ hoàn thị thiếu cật điểm, miễn đắc xanh đích vị đông.”
Thuyết bãi, tha thu trứ thỏ uyển tượng hoài dựng 5 cá nguyệt đích đỗ tử trực diêu đầu, giá sỏa thỏ tử tựu bất phạ bả tự kỷ xanh tử mạ?
Ai! Tha vô nại đích lăng không họa liễu nhất trương tiêu thực phù đả nhập thỏ uyển thể nội, thỏ uyển thủ mạc trứ vị na lí, kinh kỳ đạo: “Ai? Ngã đỗ tử hảo tượng bất na ma trướng liễu.”
“Phúc thỏ, nhĩ cương tài lộng đáo ngã thân thể lí diện đích thị thập ma? Nhĩ đa lộng kỉ thứ, ngã tựu khả dĩ kế tục khứ cật đông tây liễu.”
Tử hân đối thượng tha kỳ đãi đích nhãn thần, vô tình cự tuyệt: “Một hữu liễu, nhĩ hiện tại bất chuẩn tái khứ cật thực vật, chỉ hữu đỗ tử ngạ đích thời hầu tài khả dĩ cật, ký trụ liễu mạ?”
“Nhĩ yếu bất thị bất thính ngã đích thoại thâu thâu khứ cật, ngã tựu cáo tố thú thần, nhượng tha trừng phạt nhĩ dĩ hậu đô bất năng tái cật thực vật.”
Thỏ uyển phong cuồng diêu đầu, “Bất bất bất, nhĩ biệt cáo trạng, ngã nhất định thính thoại.” Thuyết hoàn nhất lưu yên tựu bào liễu.
Tử hân thần giác dương khởi nhất mạt tiếu dung, nhãn trung thiểm quá giảo hiệt, giá hạ một nhân đả nhiễu tha hân thưởng “Mỹ cảnh” liễu.