Lý vân tiên thị đắc ý, nhiên hậu tài thị hại phạ hòa bất cam, tha nhãn trung hận ý phiên cổn, tưởng thuyết thập ma tại khán đáo mặc thự hắc trầm trầm đích nhãn thần thời hách đắc đê đầu trang am thuần.
Hổ nha nhãn trung tắc thị tâm đông hòa áo hối, tha nhãn khuông thấp nhuận, chỉ thuyết xuất “Đối bất khởi” tam cá tự tựu khấp bất thành thanh, cuồng phiến tự kỷ chủy ba.
Tử hân thanh lãnh đích thanh âm hưởng khởi, “Lý vân, nhĩ thượng bối tử sát hại ngã toàn bộ tộc nhân, giá bối tử ngã yếu nhĩ huyết trái huyết thường.”
Lý vân kinh khủng đích trừng đại song nhãn, “Bất” chỉ thuyết xuất nhất cá tự tựu bị tử hân cách không niết đoạn liễu bột tử.
Tha nhãn tình trừng đích ngận đại, minh hiển thị nhất phó tử bất minh mục đích dạng tử.
Giá hoàn một hoàn, tha thượng bối tử hòa na cá tà tu nhất khởi tàn hại liễu na ma đa đích sinh linh, nhượng tha giá dạng tử khởi thị tiện nghi tha liễu.
Sở dĩ đương lý vân linh hồn ly thể, tử hân trực tiếp phóng xuất nhất thốc vô căn chi hỏa nhiên thiêu tha đích linh hồn, sơn động lí đốn thời truyện lai sấm nhân đích thảm khiếu thanh.
Hạnh hảo tha tại hiện thân hậu cấp động lí thiết liễu cách tuyệt kết giới, yếu bất nhiên giá thảm khiếu đích thanh âm bất cận hội dẫn lai nhân, hoàn hội thành vi na ta ấu trĩ đích đồng niên ngạc mộng.
Lý vân linh hồn biên tránh trát biên mạ: “A ~ tiện nhân, nhĩ đô sát ngã vi na ta nhân báo cừu liễu, vi thập ma hoàn bất phóng quá ngã đích linh hồn? Vi thập ma?”
“Nhĩ giá cá xà hạt tâm tràng đích độc phụ, nhĩ hội bất đắc hảo tử đích, ngã tựu toán hóa tác lệ quỷ đô bất hội phóng quá nhĩ, ngã trớ chú nhĩ, trớ chú nhĩ sinh… A……”
Tử hân giác đắc lý vân thái quá quát táo, tựu gia đại hỏa diễm, thuấn gian tha đích linh hồn bị thiêu đích hôi đô bất thặng, tựu liên tha đích nhục thân, tử hân đô một phóng quá.
Giải quyết hoàn lý vân, tha phong trụ hổ nha đích ách huyệt, bất tưởng thính tha thuyết na ta hậu hối chi loại đích thoại.
Tha nhượng mặc thự đái thượng hổ nha, nhiên hậu sử dụng thuấn di thuật tam nhân lai đáo sâm lâm thâm xử, cương đáo địa phương, mặc thự tựu nhất kiểm hiềm khí đích tùng khai liễu thủ.
Tử hân đan thủ dụng linh lực lăng không họa liễu nhất trương chiêu thú phù đả nhập hổ nha thân thể, bất đẳng tha phản ứng, tha hòa mặc thự dĩ kinh ẩn tàng hảo thân hình.
Hổ nha tâm trung hoàng khủng bất an, tha tưởng đại thanh thuyết thoại, tưởng hảm tử hân xuất lai, khả tha đích ách huyệt bị điểm, nhất điểm thanh âm đô phát bất xuất lai.
Tựu tại tha tứ xử trương vọng tầm trảo tha môn đích thân ảnh thời, viễn xử truyện lai động vật đích bôn bào hống khiếu hòa bôn bào.
Kỉ chỉ dã trư, hắc hùng, ngốc ưng đô bất ước nhi đồng đích trùng hướng tha, hổ nha tưởng bào, khả tha đích thối tượng quán liễu duyên nhất dạng trọng, na bất động nhất phân nhất hào.
Chuyển nhãn chi gian dã trư dĩ đáo hổ nha cân tiền, tha tựu nhãn tranh tranh đích khán trứ tự kỷ bị dã trư củng khởi suý xuất khứ kỉ mễ viễn.
Sát na gian tha cảm giác tự kỷ đích ngũ tạng lục phủ đô di liễu vị, đông đáo khoái một hữu tri giác, khẩu trung thổ xuất nhất khẩu huyết, nhãn tiền đích cảnh tượng biến đắc mô hồ bất thanh.
Giá thời hựu nhất chỉ hắc hùng trùng quá lai, đối trứ tha đích tâm khẩu tựu thị nhất chưởng, hổ nha song nhãn nhất bế vựng liễu quá khứ.
Tử hân chỉ điểm đả xuất nhất đạo thanh tỉnh phù, sử hôn mê trung đích hổ nha thanh tỉnh quá lai, nhượng tha thanh tỉnh đích khán trứ tự kỷ bị dã thú tê toái thôn thực.
Thú thế hoàn một hữu địa phủ, nhân tử hậu linh hồn hội tại thế gian phiêu đãng 7 thiên, 7 thiên hậu hóa tác quang điểm tiêu thất.
Sở dĩ mỗi cá thú nhân đô thị độc nhất vô nhị, tha môn sinh lai tựu thị độc lập tồn tại, bất hội hữu linh hồn chuyển thế nhất thuyết.
Tử hân thân nhãn mục đổ trứ hổ nha tử khứ, hoàn thành tối hậu nhất cá nhậm vụ.
Giá thập niên thời gian lí, hổ tộc thú nhân tri đạo tử hân triệt để bất tại hồ hổ nha hậu, tộc lí nhân tựu khai thủy cô lập bài tễ tha hòa lý vân, vô luận đả liệp hoàn thị bình thời tương xử.
Một hữu liễu tà tu bang trợ, hổ tộc chúng nhân đối lý vân yếm ác bất dĩ, tha môn dã mai oán hổ nha, mai oán hổ nha lộng đâu liễu tử hân giá cá thần sử.
Bả sở hữu quá thác hòa bất mãn đô thôi tại tha lưỡng thân thượng, hoàn toàn vong ký tự kỷ đương sơ thị chẩm dạng đích tố pháp hòa chủy kiểm.