Hưu chỉnh nhất chu, vương truyện chí tại vương mẫu hòa hồng hà đích bồi đồng hạ khải trình hồi bắc kinh, nhất lộ thượng trừ liễu thượng xí sở, tha thí cổ cơ bổn bất ly tọa vị, tựu phạ tự kỷ tái đảo môi xuất sự.
Hữu kinh vô hiểm, tam nhân đáo đạt bắc kinh, vương truyện chí đái trứ vương mẫu hồng hà bả hành lý phóng tại túc xá, nhiên hậu nã thượng thổ đặc sản đái trứ tha môn lưỡng cá trực tiếp trảo đáo nguyên chủ gia.
Nguyên chủ hòa tha đàm luyến ái thời, tha tống nguyên chủ hồi quá gia, tri đạo tha gia đích địa chỉ.
Giá thiên chu mạt, tử hân xuất khứ hòa lưu tiểu nhã cuống nhai liễu, gia lí kỳ tha tam nhân đô tại, môn linh hưởng liễu, hoàn thị úc hoa thanh khai đích môn.
Úc hoa thanh nhất khán bất nhận thức, nghi hoặc đạo: “Nhĩ môn trảo thùy?”
Vương truyện chí suất tiên đạo: “Nâm thị hà lâm đích tiểu di ba? Ngã khiếu vương truyện chí, thị hà lâm đích nam bằng hữu, giá thị ngã mụ hòa muội muội, ngã môn kim thiên lai thị……”
Úc hoa thanh thính đáo tha đích danh tự, lập mã phẫn nộ, “Vương truyện chí? Nhĩ tựu thị na cá phiến ngã môn gia lâm lâm đích phôi nam nhân vương truyện chí?”
“Hoa thanh, thùy nha?” Hà mẫu thính đáo thanh âm tuân vấn.
Úc hoa thanh tưởng dã bất tưởng đạo: “Khi phiến lâm lâm cảm tình đích phiến tử.”
Hà mẫu tẩu quá lai, sá dị đạo: “Nhĩ môn? Nhĩ môn thị lai trảo ngã gia lâm lâm?”
Úc hoa thanh: “Tỷ, nhĩ tiến khứ ngã lai ứng phó.”
Vương mẫu phản bác đạo: “Nhĩ chẩm ma thuyết thoại ni? Ngã nhi tử thị đại học sinh, tha bất thị phiến tử.”
Vương truyện chí: “Bá mẫu, tiểu di, ngã hòa lâm lâm chi gian hữu ta ngộ hội, ngã kim thiên đái trứ gia nhân thị lai cấp lâm lâm đạo khiểm đích.”
Úc hoa thanh a xích, “Ai, nhĩ khả biệt loạn hảm, ngã môn bất nhận thức nhĩ, biệt tại giá lí trang thục nhân.”
“Hoàn hữu, lâm lâm thuyết nhĩ môn dĩ kinh phân thủ liễu, sở dĩ thỉnh nhĩ môn mã thượng ly khai ngã môn gia.”
Vương mẫu bất hỉ hoan tử hân, tha bổn lai thị lai đảo loạn đích, đãn hiện tại khán đáo hà gia đích đại phòng tử thời cải biến liễu chủ ý.
“Na cá, hà lâm tại mạ? Lưỡng cá hài tử hữu ta mâu thuẫn, nhượng tha môn kiến diện thuyết thanh sở tựu hảo liễu.”
“Ngã gia truyện chí thị đại học sinh, tương lai đích tiền đồ bất khả hạn lượng, hà lâm yếu thị giá cấp tha, na tha khả tựu hưởng phúc liễu.”
“Giá lão thoại thuyết đích hảo, ninh sách thập tọa miếu, bất hủy nhất thung hôn, lưỡng cá hài tử năng tẩu đáo nhất khởi dã thị duyên phân, na năng thuyết phân thủ tựu phân thủ.”
Úc hoa thanh bất tiết nhất tiếu, “Đại học sinh? A, bắc kinh đại học sinh đa đích thị, nhất trảo nhất đại bả, tựu nhĩ môn giá chủng hương hạ nhân tài hội tại hồ đại học sinh, kháo thượng đại học cải hoán môn đình.”
Hữu lộ quá đích nhân đình hạ khán nhiệt nháo, hà mẫu bất tưởng đương hầu bị nhân khán, “Nhĩ môn tiên tiến lai ba, lâm lâm bất tại, đẳng ngã bả tha khiếu hồi lai, ngã môn tái giải quyết giá sự.”
Kỉ nhân nhất tiến ốc, tựu bị lí diện đích trang tu hòa bãi thiết sở hấp dẫn, vương truyện chí nhãn trung hối ám bất minh, vương mẫu canh thị nhãn thần nhất lượng, tâm trung đa liễu kỉ phân toán kế.
Kỉ nhân tọa hạ, ngại vu đãi khách chi đạo, hà mẫu cấp tha môn mỗi nhân đảo liễu nhất bôi trà, nhiên hậu cấp tử hân đả điện thoại.
Hà phụ tòng thư phòng xuất lai, đương tha đắc tri kỉ nhân đích thân phân hậu kiểm sắc tựu biến đắc ngận nan khán.
Vương truyện chí khán đáo hà phụ, khởi thân vấn hảo, “Bá phụ hảo.”
Hà phụ tọa hạ, nhẫn trứ tì khí lãnh thanh đạo: “Tọa ba.”
Vương truyện chí ứng liễu nhất thanh hảo tọa hạ, chỉ thính hà phụ đạo: “Thính lâm lâm thuyết, nhĩ hữu nhất cá thanh mai trúc mã, nhĩ đái lâm lâm hồi khứ hậu, na nữ hài lai trảo nhĩ, nhĩ môn cánh hội bão tại nhất khởi… Na cá… Na cá tiếp vẫn, thị mạ?”
Vương truyện chí chỉ cảm giác đáo đầu bì nhất ma, “Bá phụ, ngã khả dĩ giải thích. Na thiên, a thải thị lai cấp ngã môn gia tống kê đản hoàn nhân tình, kỉ niên bất kiến, ngã chỉ thị xuất khứ hòa tha liêu liễu kỉ cú, dã bất tri đạo chẩm ma đích tựu……”
“Đãn thị ngã hòa nâm bảo chứng, tòng tiểu đáo đại ngã chỉ bả tha đương tố muội muội khán đãi, tịnh một hữu nhất điểm nam nữ chi tình.”
“Ngã hỉ hoan đích nhân thị lâm lâm, tựu nhân vi hỉ hoan tha, sở dĩ tài hội đái tha hồi khứ kiến ngã gia nhân, giá nhất điểm ngã đích gia nhân khả dĩ tác chứng.”