“Ngã cáo tố nhĩ, nhĩ yếu đái hồi lai, tựu biệt nhận ngã giá cá ba”, phàn lộ dao chuẩn bị tương hàng lâm đái hồi gia thời, tao đáo ba ba đích nghiêm lệ cảnh cáo.
Ba ba giác đắc thiên hạ sở hữu nam nhân đô phối bất thượng tự kỷ đích nữ nhi, giá dã hứa thị thiên hạ sở hữu ba ba đích tâm thanh.
Tha tưởng vi nữ nhi thân tự thiêu tuyển thừa long khoái tế, tha tưởng nhượng nữ nhi lưu tại thân biên, tha tổng giác đắc nữ nhi trường bất đại.
Sở dĩ, tha thí đồ dĩ giá chủng phương thức trở chỉ nữ nhi đích cảm tình.
Đãn nhân vãng vãng tựu thị giá dạng, tức tiện phụ mẫu cáo tố nhĩ tiền diện nhất lộ kinh cức nhất lộ khảm khả, bất đáo liễu thân thân kinh lịch đích thời khắc, tổng thị bất nguyện ý tương tín đích.
Phàn lộ dao giác đắc phụ mẫu thế lợi, yếu trảo cá môn đương hộ đối đích.
Tha hoàn giác đắc phụ mẫu bất tại hồ tha đích cảm thụ, yếu trảo cá thanh mai trúc mã đích.
Khả tha bị bảo hộ đắc thái hảo liễu, thượng đại học thời hảo bất dung dịch hữu cơ hội tránh thoát liễu phụ mẫu đích tí hộ, ngộ đáo nhất cá đối tự kỷ hảo đích nhân tựu dĩ vi thị chân mệnh thiên tử.
“Bất nhận tựu bất nhận!” Phàn lộ dao quật cường địa cân ba ba lãnh chiến hạ khứ.
Mỗi thứ phóng giả hồi gia tha đô diện đối ba ba nhất trương âm trầm trầm đích kiểm, tối hậu chung vu nhẫn bất trụ hướng mụ mụ tố khổ: “Ngã mỗi thứ hồi gia tựu tượng tại biệt nhân gia nhất dạng bất tự tại, ngã ba căn bổn tựu bất tưởng nhượng ngã hồi lai ba, na ngã tảo điểm hồi học giáo toán liễu.”
Thuyết giá thoại, nhất bán thị chân tâm đích, niên thiếu vô tri đích tha xác thật vô pháp lý giải nhất vị phụ thân đích tâm.
Tha bất hội tri đạo đa niên dĩ hậu tự kỷ tương phó xuất thập ma dạng đích đại giới, dã bất hội dự liêu vị lai đích thống khổ thị một hữu hồi đầu lộ đích.
Đãn tha chỉ tương tín hàng lâm đối tự kỷ đích cảm tình thị chân đích, hàng lâm đích năng lực dã thị chân đích.
Hàng lâm tằng đối lộ dao thuyết: “Bảo bối, nhĩ phóng tâm, biệt nhân hữu đích, ngã đô hội nhượng nhĩ hữu; biệt nhân một hữu đích, ngã tranh thủ nhượng nhĩ đô hữu.”
Chỉ thử nhất cú, hoán liễu lộ dao thập niên đích ái.
Hàng lâm đích năng lực dã thị hữu mục cộng đổ đích, đại học kỳ gian tha tố ngân hành giáo viên kinh lý, thôi quảng chú sách giáo viên ngân hành tạp, nghiệp vụ viên, phân tiêu viên, vận doanh quan, bị hàng lâm an bài đắc tỉnh tỉnh hữu điều, tha thị cá kinh thương đích hảo thủ.
Tha bằng trứ tam xích bất lạn chi thiệt khứ trảo bưu cục cục trường, ngạnh thị lạp hạ liễu giáo viên vật lưu đích nghiệp vụ, chuyên môn tha vận đại tứ tất nghiệp sinh đích đại kiện hành lý, thùy phát truyện đan, thùy thống kế, thùy đả bao, thùy đối trướng, nhưng nhiên thị hữu điều bất vẫn.
Nhất cá thử giả hạ lai, tha trám liễu lưỡng tam vạn. Yếu tri đạo na thời nhất cá học sinh đích sinh hoạt phí nhất bàn đô thị 500 nguyên mỗi nguyệt, điều kiện hảo nhất điểm đích bất quá 800-1000 nguyên.
Nhi hàng lâm đích giá ta năng lực, tại lộ dao khán lai, tượng ba ba. Tại gia lí ba ba bả tha bảo hộ đắc vạn vô nhất thất, tại học giáo hàng lâm dã năng.
Sở dĩ, giá chủng bị bảo hộ đắc cảm giác nhượng tha trầm luân trứ, nhất trực tố trứ tiểu công chủ đích mộng bất nguyện tỉnh lai.
Tha bất tri đạo đích thị, tha chỉ thị tại hàng lâm thân thượng khán đáo liễu ba ba đích ảnh tử, khước một khán đáo ba ba đích trầm ổn hòa trí tuệ.
Vô luận tha tái chẩm ma thuyết hàng lâm đích giá ta ưu tú phẩm chất, ba ba đô bất vi chi sở động, tức tiện ba ba tòng vị kiến quá hàng lâm đích diện.
Ba ba đích tiêu chuẩn thị, yếu môn đương hộ đối, yếu tri căn tri để, lão nhất sáo đích điều kiện tuy nhiên vu hủ, đãn hữu thời hầu chân đích bảo hiểm.
Mụ mụ đảo thị một hữu na ma cực lực phản đối, đãn nhưng tưởng thường thí trở chỉ, nhân vi đan tòng nhan trị lai khán, hàng lâm xác thật một hữu ưu thế, gia đình, thành trường hoàn cảnh canh thị một bạn pháp hòa lộ dao tương đề tịnh luận.
Đãn mụ mụ chỉ thị khuyến tha: “Tương lai nhĩ khả năng hội sinh hoạt đắc ngận tân khổ, nhĩ ba ba dã thị đam tâm nhĩ, nhĩ thị tha thân khuê nữ, tha thị ái chi thâm trách chi thiết a.”
Đãn lộ dao thính bất tiến khứ, chỉ giác đắc chỉ thử nhất gia độc hảo.
Phụ mẫu chung cứu tuyển trạch liễu thỏa hiệp, đãn ba ba y nhiên bất cam tâm.
Vi liễu giá cấp hàng lâm, lộ dao hiểm ta hòa toàn thế giới vi địch, giá điều lộ tẩu đắc bất dung dịch, sở dĩ lộ dao cách ngoại trân tích giá phân cảm tình.