Gia gia nãi nãi tại giá lí đãi trứ, tri đạo lộ dao quá đắc bất dung dịch, tha môn bất tưởng cấp lộ dao thiêm ma phiền, phản nhi bang sấn trứ lộ dao mãi nhất ta cơ bổn đích sinh hoạt dụng phẩm.
Gia gia nãi nãi một hữu thập ma kinh tế lai nguyên, gia gia niên khinh thời càn quá đại đội thư ký, dụng hiện tại đích thoại lai thuyết khiếu thôn chi thư, đái lĩnh toàn thôn nhân cần lao trí phú quá. Hậu lai lộ dao nhất gia bàn đáo thành lí lai, gia gia nãi nãi niên kỷ dã đại liễu, tựu tại thành lí trảo liễu cá tiểu khu khán đại môn, phụ mẫu kinh thường khứ khán gia gia nãi nãi, muội muội dã kinh thường tại gia gia na lí hưu tức ngoạn sái, đãn dĩ kinh thượng sơ trung đích lộ dao bất tưởng khứ, tha tổng giác đắc giá phân công tác hữu ta đâu nhân, đối ngoại tha chỉ hỉ hoan đề ba ba đích chức nghiệp, phong quang hựu năng mãn túc tha đích hư vinh tâm, nhi gia gia nãi nãi tự hồ tịnh bất năng mãn túc nhất cá thanh xuân kỳ tiểu cô nương đích sở hữu nhu cầu hòa kỳ đãi.
Đãn giá y nhiên bất phương ngại gia gia nãi nãi đối tha đích hảo. Hậu lai tha môn niên kỷ đại liễu, một hữu năng lực tái khán đại môn liễu, ba ba cấp tha môn mãi quá nhất sáo nhị lâu đích phòng tử, khai thủy thị trụ tại na lí đích, hậu lai tha môn giác đắc bất tập quán, tựu bàn đáo liễu hiện tại lộ dao gia nguyên lai đích tứ lâu khứ trụ.
Lão lưỡng khẩu một hữu liễu thu nhập lai nguyên, nhất thiết đô tỉnh cật kiệm dụng nhất bối tử tân tân khổ khổ toàn hạ lai nhị tam thập vạn.
Tuy nhiên tự kỷ ngận tiết ước, đãn gia gia nãi nãi đối lộ dao tòng lai bất tâm đông hoa tiền, tha môn nhất đại tảo xuất khứ tảo thị mãi thái, đẳng lộ dao tỉnh lai nhiệt khí đằng đằng đích tảo xan tựu tố hảo liễu.
Tối nhượng lộ dao nan quá đích nhất thứ thị, hữu nhất thiên tha hạ ban hồi gia, nãi nãi tượng cá hài tử nhất dạng hưng phấn: “Dao dao, nãi nãi phát hiện cá hảo sự.”
“Nãi nãi, nhĩ phát hiện xá lạp, giá ma khai tâm.” Lộ dao ngận nghi hoặc nãi nãi nhất cá mã thượng tựu bát thập đích lão thái thái liễu, năng phát hiện thập ma hảo sự ni.
“Ngã hòa nhĩ gia gia khứ siêu thị liễu, ngã tựu vấn liễu nhất cú giá thái giá ma quý a, nhân gia thuyết giá thị hữu cơ thái, vãn thượng tựu hội đả chiết, khả tiện nghi liễu, đẳng kim vãn cha khứ khán khán khứ.” Nãi nãi hữu thanh hữu sắc địa miêu thuật trứ kim thiên đích sở kiến sở văn, phi thường kỳ đãi vãn thượng đích đáo lai.
Lộ dao thính liễu hậu đĩnh tâm toan đích, bổn lai thị tưởng gia gia nãi nãi niên kỷ đại liễu, đái tha môn lai lam hải hưởng phúc.
Khả thị minh minh gia gia nãi nãi bỉ tại gia lí canh tiết kiệm, tại gia lí hữu ba ba mụ mụ mãi hảo đích các chủng sinh hoạt sở nhu cập thời tống đáo, bất nhu yếu vi y thực thao tâm.
Nhi như kim, tha cánh thành liễu gia gia nãi nãi nhân sinh hậu bán trình đích nhất cá thương ba.
Vãn thượng tha bồi nãi nãi khứ liễu siêu thị, khứ đáo liễu mại thái đích thái than tiền, nãi nãi vấn thụ hóa viên: “Vãn thượng hữu đả chiết đích thái tại na lí nha.”
“Nga, hoàn bất đáo thời gian, đắc 8 điểm dĩ hậu.” Nãi nãi khán liễu khán thủ biểu, hiện tại thất điểm ngũ thập.
Niên cận bát thập đích lão nhân tựu giá ma lạp trứ lộ dao tại siêu thị lí đẳng trứ, bất mãi kỳ tha đích đông tây, tựu na ma càn đẳng trứ, trạm tại thái than tiền, phảng phật bả tự kỷ trạm thành liễu nhất cá liêm giới đích thái, lộ dao tâm lí hỏa lạt lạt địa đông.
Chung vu đáo 8 điểm liễu, chỉ kiến thụ hóa viên thiêu xuất nhất đôi sảo lạn nhất điểm đích thái, phi thường bất tại ý địa nhưng tiến nhất cá khuông tử lí, thái hòa nhân nhất dạng, nhất đán liêm giới liễu liên tôn nghiêm đô một hữu, lộ dao kiên quyết bất yếu hoạt thành liêm giới đích dạ thái.
Đương thụ hóa viên tuyển hảo liễu dĩ hậu, lộ dao vãn trứ nãi nãi đích ca bạc vãng tiền tẩu, chuẩn bị thiêu nhất hạ, thụ hóa viên khước thuyết bất thị tại giá lí, chỉ kiến tha bão trứ khuông tử tẩu xuất tam mễ ngoại đích địa phương, bả khuông tử vãng địa thượng nhất nhưng, thuyết: “Đặc giới thái tại giá lí thiêu a.”
Lộ dao tự tôn cân giá ta thái nhất dạng, điệu tại địa thượng.
Tha tưởng tẩu, khả nãi nãi đẳng liễu bán thiên tài đẳng đáo giá ta liêm giới thái xuất lai, chẩm ma khả năng không thủ nhi quy ni.
Giá lí đại bộ phân thị hữu cơ sơ thái, bạch thiên đích thời hầu tiêu giới ngận quý, hiện tại bất tân tiên liễu, thậm chí hữu đích xuất hiện liễu hủ lạn đích tích tượng, kỉ hồ thị nhị chiết tam chiết địa xuất thụ.
Lộ dao vọng trứ nãi nãi nguyên bổn tựu câu lũ đích thân khu hựu hướng hạ loan liễu hảo kỉ độ, khứ phủ thân kiểm giá ta bất tân tiên đích liêm giới thái, nhãn lệ dĩ kinh khai thủy tại nhãn khuông đả chuyển liễu.
Tha tứ xử vọng trứ, nhân vi giá phụ cận trụ liễu hảo đa đồng sự, lân cư môn dã kinh thường hội bính đáo, lộ dao trạm tại ly nãi nãi nhất bộ viễn đích địa phương, đào xuất thủ cơ, tiên hoàn cố tứ chu, khán khán hữu một hữu thục tất đích nhân, hậu hựu giả trang tại hồi phục tín tức, tẫn lực biểu hiện xuất tự kỷ bất tượng mãi liêm giới thái đích na cá nhân.
Tha nhất phương diện hại phạ bị đồng sự bằng hữu nhận xuất lai, nhất phương diện hựu bất tưởng nãi nãi nhất cá nhân tại na lí phí kính địa thiêu giản, tựu đối trứ nãi nãi thuyết: “Nãi nãi, soa bất đa liễu cha hồi khứ ba.”
Khả nãi nãi nhĩ bối, chính vi tha phát hiện đích tân đại lục hưng phấn bất dĩ, tái gia chi siêu thị đích táo âm, căn bổn thính bất đáo nhất bộ chi ngoại đích lộ dao thuyết liễu thập ma. Lộ dao tiện thượng tiền nhất bộ, diêu trứ nãi nãi đích ca bạc, tưởng dụng tối đoản đích thời gian bả nãi nãi duệ tẩu, biên duệ biên thuyết: “Nãi nãi, tẩu lạp tẩu lạp, giá ta thái phóng bất cửu tựu phôi liễu, minh thiên cú cật tựu hành, cật hoàn liễu tái lai mãi nha.”
Nãi nãi chung vu nã trứ nhất cá hữu ta yên đích gia tử, lưỡng cá hữu hắc điểm đích tây hồ lô, hòa nhất hạp bất na ma bão mãn đích hương cô, hồi đầu hựu “Thưởng” liễu nhất bả hữu cơ cửu thái, giá nhất đôi đông tây yếu án chính giới yếu kỉ thập ba, khả kết trướng thời lộ dao phát hiện chỉ hoa liễu ngũ khối tiền.
Tha nhất biên vi liêm giới thái đích liêm giới cảm đáo sỉ nhục, hựu nhất biên vi tha môn đích tỉnh tiền nhi triêm triêm tự hỉ trứ, tha cảm đáo tự kỷ đích mâu thuẫn, hòa đối giá ta thái đích bất công bình.
Tha đề trứ thái hồi gia đích lộ thượng, tâm lí trầm điện điện đích, cảm giác đề trứ đích thị tự kỷ đích tiền bán sinh nhất dạng. Tha trảo liễu nhất thủ hảo bài, tượng giá ta thái nhất xuất hán tựu bị minh mã tiêu giới “Hữu cơ”, “Ngang quý” nhất dạng, phổ thông thái phẩm chỉ hữu tiện mộ đích phân, đãn kinh lịch quá ngận đa sự tình chi hậu, khai thủy súc thủy, khai thủy điệu xuất liễu nguyên lai na cá ưu nhã đích quyển tằng, bất năng tại cao cao đích hữu cơ khu liễu, bất năng hưởng thụ nhân môn đích ngưỡng thị liễu, dã bất năng bị tiêu dĩ cao giới liễu.
Chỉ năng tự hàng thân phân, lai thật hiện nhân sinh đích giới trị.
Nãi nãi tiên khai khẩu liễu: “Nhĩ bất thị hỉ hoan cật giáo tử mạ, ngã khán giá cửu thái bất thác, minh thiên cha tựu bao thủy giáo cật.”
Giá dã nhượng lộ dao hoảng nhiên đại ngộ, cửu thái bị tố thành thủy giáo thân phân hựu hội thủy trướng thuyền cao đích, liêm giới thái đích mệnh vận đô khả dĩ bị cải biến, nhân sinh hoàn hữu thập ma bất khả năng đích ni?
Tha thiên yếu thí thí, bất năng khinh dịch nhận thâu.