Hài tử tại mạn mạn trường đại, hài tử thành trường đích đại bộ phân thời gian đô thị lộ dao nhất cá nhân bồi bạn đích, tương bỉ chi hạ, hàng lâm đích phụ ái hiển đắc lận sắc hựu thiển bạc.
Hài tử khứ y viện, lộ dao tự kỷ đái, hài tử khứ du nhạc viên, lộ dao tự kỷ đái, hài tử học tập, lộ dao tự kỷ giáo.
Ngẫu nhĩ, hàng lâm dã hội bồi bạn nhất hạ, bỉ như khứ động vật viên, cuống liễu bán tiểu thời, cương lâm tựu đề xuất biệt luy trứ hài tử, cản khẩn hồi gia ba, lộ dao bất xá đắc đả xa, yếu tọa công giao, hàng lâm thuyết: “Tọa công giao thái luy liễu, nhân hựu đa, đả cá xa năng hoa kỉ cá tiền a.”
Phản chính lộ dao bất đào tiền, hàng lâm khiếu liễu xa nhượng mẫu tử lưỡng thượng xa, tự kỷ chuyển thân tựu tẩu liễu, thuyết hữu sự.
Hồi gia hậu đích đại bán thời gian tựu thị lộ dao nhất cá nhân đái hài tử. Đại đô dã thượng liễu phụ cận đích ấu nhi viên liễu, lộ dao tiếp tống hài tử thượng học toàn thị tự kỷ nhất cá nhân.
Tha nhất biên nỗ lực địa sinh hoạt, nhất biên toàn tiền. Như quả chân giá dạng dã đĩnh hảo, đãn hữu thời hầu ngoạn tiếu tựu tượng chuẩn bị hảo đích chướng ngại vật nhất dạng, đẳng trứ nhĩ lai.
Hảo cửu bất liên hệ đích ôn hân đột nhiên trảo đáo hàng lâm, vấn đạo: “Nhĩ khán khán ngã thủ đầu tối cận hữu điểm khẩn trương, tá cấp nhĩ đích tam vạn thập ma thời hầu phương tiện cấp ngã?”
Hàng lâm nạp muộn, tuy nhiên tha một hữu ký trướng, đãn thị đại thể dã thị hữu sổ đích, tha thanh sở địa ký trứ tá liễu ôn hân lưỡng vạn, vi thập ma tha thuyết tam vạn ni?
“Ngã ký đắc thị lưỡng vạn a.” Hàng lâm nghi hoặc đạo.
“Nga, hoàn hữu lộ dao tá liễu nhất vạn.” Ôn hân giải đáp liễu hàng lâm đích nghi hoặc.
Hậu lai hàng lâm vấn lộ dao thị phủ hữu thử sự, lộ dao điểm liễu điểm đầu, đãn canh đa đích thị thất vọng.
Tha tiếp trứ tựu cấp ôn hân phát tín tức: “Nhĩ đương sơ thuyết tá cấp ngã nhất vạn khối tiền, thị cấp ngã hòa hài tử cứu cấp dụng đích, bất nhượng ngã cân hàng lâm thuyết, kim thiên hàng lâm vấn ngã liễu, ngã tưởng ứng cai thị nhĩ thuyết đích, nhĩ phóng tâm, minh thiên ngã tiên bả ngã tá đích giá nhất vạn cấp nhĩ.”
“Ngã dã thị tối cận thủ đầu khẩn trương, chu chuyển hữu ta khốn nan, yếu bất ngã dã bất nhẫn tâm cân nhĩ khai khẩu.” Ôn hân thí đồ vãn hồi ta thập ma.
“Một quan hệ, nhĩ dĩ kinh bang liễu ngã ngận đa liễu, ngã ngận cảm kích, nhĩ chỉ yếu cấp ngã yếu, tựu nhất định thị nhu yếu, ngã vô luận như hà dã bất năng cô phụ nhĩ đối ngã đích bang trợ, phóng tâm ba, minh thiên nhất định cấp nhĩ.” Lộ dao thuyết trứ tối nhu nhuyễn đích thoại, khước hữu trứ tối thất lạc đích tâm tình.
Thất lạc đích bất thị ôn hân yếu tiền, nhi thị tha thuyết bất cáo tố hàng lâm, đãn như kim tha khước chủ động trảo hàng lâm đề khởi, nhượng lộ dao cảm đáo bất khả lý giải.
Hoàn hữu, lộ dao tưởng trứ, đương sơ tha cương kiến lập tự kỷ đích công chúng hào thời, ôn hân thuyết quá: “Nhượng ngã tố nhĩ nhĩ tối trung thật đích độc giả ba.”
Đương thời đích lộ dao cảm động bất dĩ, nhi hậu lai bất tri đạo na nhất thiên, tha phát hiện công chúng hào hậu đài duyệt độc tối đa đích tái dã bất thị ôn hân liễu, thậm chí một hữu hỗ động, một hữu điểm tán, một hữu bình luận.
Do thử, tha dã thanh tỉnh địa ý thức đáo, ôn hân đích xuất hiện bổn lai tựu thị cá mỹ lệ đích thác ngộ. Lộ dao tưởng liễu, bỉ thất khứ nhất đoạn không hư đích cảm tình, kỳ thật dã đĩnh hảo đích, chí thiếu khả dĩ diện đối chân thật đích tự kỷ, bất tái tố bạch nhật mộng.
Đãn tha dã khai thủy đối nam tính cảm đáo yếm phiền, giác đắc thế giới đô thị giả tinh tinh đích.
Giá biên đích hàng lâm đối gia đối hài tử nhưng thị nhất phó sự bất quan kỷ đích dạng tử, nhượng lộ dao ngận tuyệt vọng, tha ngận nan tòng giá dạng đích gia lí cảm thụ đáo an toàn cảm, hạnh phúc cảm.
Sở hữu nhân đô thị lai liễu hựu hồi, lộ dao đích thế giới tòng thử dã bất tái đối cảm tình hữu sở kỳ đãi. Giá cá thế giới thượng lợi ích khu động đích, sở hữu đích thượng tằng kiến trúc đô thủ quyết vu kinh tế cơ sở, một hữu nhân hội ái nhĩ đích lang bái hòa phá toái, nhân môn ái đích bất quá thị nhĩ ẩn ẩn ước ước lí thấu lộ xuất lai đích hoàn mỹ.
Đương niên đích hàng lâm ái tha thời nghĩa vô phản cố, như kim thương tha thời dã thị hào bất tâm nhuyễn. Đại khái nam nhân hòa nữ nhân đối hôn nhân đích khu biệt tâm tựu thị hài tử ba, lộ dao xá bất đắc hài tử, đãn hàng lâm toán chuẩn liễu lộ dao ly bất khai tự kỷ.
Tượng 《 tự tư đích cơ nhân 》 lí tả quá, nam nhân chi sở dĩ một hữu nữ nhân đối hài tử đích ái thâm thiết, thị nguyên tự vu nguyên thủy xã hội, na thời một hữu hôn nhân chế độ, nam nữ giao phối dã tựu thị tùy tùy tiện tiện tiến hành đích, sở hữu đích hài tử đô thị tù trường hòa thị tộc đích hậu đại, sở dĩ nam nhân bất xác định na cá thị tự kỷ đích cốt huyết, đãn nữ nhân xác định.
Lộ dao kinh thường dĩ giá bổn thư an úy tự kỷ, hài tử thị tự kỷ đích, tha xác định đích. Cơ nhân cáo tố tha: Nhĩ đắc phụ đắc khởi ái hài tử đích trọng nhậm.
Na ma đối vu nam nhân ni, giá bổn thư lí một hữu giảng đáo ứng cai như hà ứng đối nhất cá một hữu trách nhậm cảm đích nam nhân.