Lộ dao nhất thân khinh tùng địa đái hài tử, thậm chí huyễn tưởng một hữu hàng lâm đích nhật tử, tha chẩm dạng đái hài tử thượng học cật phạn ngoạn sái, quy hoa xuất môn lữ du kiến thức thế giới, tha tố hảo liễu vạn toàn đích chuẩn bị, khán trứ na nhất đôi y phục, nỗ lực thuyết phục tự kỷ di vong quá khứ đích nhất thiết.
Tảo thượng tha khởi lai cấp hài tử tố phạn, nhiên hậu tự kỷ tùy tiện ứng phó lưỡng khẩu, hựu thông thông tẩy oản, tống hài tử xuất môn thượng học, bạch thiên thượng ban, vãn thượng hạ ban hồi lai cấp hài tử tố phạn, đái hài tử nhất khởi độc thư, nhất khởi tả tác nghiệp, bồi hài tử hạ lâu ngoạn sái.
Vãn thượng cửu điểm đa, an đốn hảo hài tử thụy giác, tha dã tẩy sấu thượng sàng thảng hạ liễu. Tạc thiên vãn thượng nhân vi tâm lí đốc định hàng lâm bất hội hồi lai, tha bất tái hữu kỳ đãi, dã bất dụng thụy bất đạp thật đẳng trứ hàng lâm tùy thời tại nhất cá thâm dạ đích thời gian điểm hồi gia, nhất dạ vô mộng đáo thiên minh.
Kim dạ hựu cai thị nhất cá an tĩnh hựu đạp thật đích vãn thượng, tha chuẩn bị thụy giác liễu, cương cương quan thượng đăng, môn hưởng liễu, tha tài tưởng khởi lai một hữu tỏa môn, bình thời nhân vi hàng lâm thâm dạ hồi gia, tha tập quán liễu thụy giác bất tòng lí diện tái tỏa nhất đạo, kim dạ giá đột nhiên đích môn hưởng nhượng tha thuấn gian hách liễu nhất khiêu.
Đãn tha ngận khoái tựu năng tòng na khai môn đích thược thi thanh, tiến môn đích cước bộ thanh, hòa thoát hạ y phục nhưng đáo sa phát thượng đích tất tất tốt tốt đích thanh âm lí, phán đoạn xuất lai thị hàng lâm hồi lai liễu.
Tha giả trang thụy trứ liễu, hướng lí diện trắc thân, bất đả toán diện đối hàng lâm, khán tha chuẩn bị tố thập ma.
Tha thính trứ hàng lâm tòng khách thính tiến liễu vệ sinh gian, hi lí hoa lạp tẩy hoàn táo xuất lai, khứ hài tử đích ngọa thất khán khán hài tử hữu một hữu cái hảo bị tử, nhiên hậu tiến liễu ngọa thất chuẩn bị trảo hoán tẩy đích y phục, đả khai thụ tử phát hiện lí diện quải mãn liễu lộ dao đích y phục.
Hàng lâm một khai ngọa thất đích đăng, dụng thủ cơ chiếu trứ ngọa thất trảo y phục, phát hiện một hữu nhất kiện thị tự kỷ đích, chủy lí đô nang đạo: “Hùng nương môn, giá ma ngoan, bả ngã y phục lộng na lí khứ liễu.”
Thuyết thoại gian dã bất xuyên nhậm hà y phục tựu ba thượng lộ dao đích sàng, nhất hạ bả lộ dao áp tại thân hạ, lộ dao lập tức phản kháng thuyết trứ: “Nhĩ cấp ngã cổn, ái khứ na khứ na, ly ngã việt viễn việt hảo, ngã bất nhu yếu nhĩ!”
“Cổn? Nhĩ nhượng ngã khứ na lí, ngã một địa phương khứ, tựu cổn nhĩ giá lí lai, hùng nương môn giá ma ngoan tâm, bả ngã y phục nhưng na lí liễu?” Hàng lâm tuy nhiên chủy thượng mạ trứ, đãn động tác ngận khinh, tha tòng lai tại sàng thượng đô thị chiếu cố lộ dao đích cảm thụ, tức tiện thị tố ái giá chủng sự, đô thị đẳng lộ dao hữu cảm giác liễu phối hợp tha lai.
“Ngã bất tưởng cân nhĩ quá liễu, ngã dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị, nhĩ tẩu ba.” Lộ dao hựu bình tĩnh liễu hạ lai, lãnh lãnh địa thuyết đạo.
“Đô thị ngã bất hảo, ngã đáp ứng nhĩ, dĩ hậu khứ na lí đô cáo tố nhĩ hảo bất hảo, cấp nhĩ an toàn cảm, bất tái thương hại nhĩ, ngã chỉ thị phạ nhĩ sinh khí tài bất cáo tố nhĩ đích, ngã dã một xuất khứ trảo nữ nhân, dã một tố đối bất khởi nhĩ đích sự ngã phát thệ, chân đích tựu thị ngẫu nhĩ đả cá bài.” Hàng lâm cực lực giải thích trứ.
“Phạ ngã sinh khí? Tri đạo ngã hội sinh khí tựu bất hội khứ tố, nhĩ đả bài tiêu dao bả hài tử nhưng cấp ngã, hài tử đào khí thời ngã nhất cá nhân hống trứ thụ trứ, hài tử ngạ liễu ngã tố phạn, hài tử tưởng hạ lâu ngã bồi trứ, ngã lai đại di mụ thời dã đắc tố, nhĩ tưởng quá ngã đích cảm thụ mạ? Giá tựu thị nhĩ đối ngã đích hảo, ngã cân trứ nhĩ đồ thập ma ni? Nhĩ cấp ngã đích thương hại hòa khi phiến nhượng ngã giá ma thống khổ, nhĩ nhượng ngã chẩm ma cân nhĩ quá nhật tử, tựu vi liễu đẳng nhĩ bán dạ hồi lai nhượng ngã thất miên? Tựu vi liễu nhĩ mang sự nghiệp mang đáo bài trác thượng? Tựu vi liễu nhĩ thiên thiên bất tại gia bất cấp tiền bả gia đương thành miễn phí lữ quán?” Lộ dao đích thoại tự tự trạc tâm, đãn tha bất tri đạo hàng lâm năng thính tiến kỉ phân.
“Ngã thác liễu, lão bà, biệt thuyết liễu, ngã chân đích thác liễu, giá ma đa niên một cấp nhĩ hảo đích sinh hoạt ngã dã nan thụ……” Thuyết thoại gian hàng lâm tựu bả đầu mai tiến lộ dao đích bột tử hung khẩu, nhậm lộ dao chẩm ma phản kháng dã vô tế vu sự, hàng lâm phong cuồng địa vẫn trứ lộ dao đích thân thể, tự hồ việt đầu nhập tựu việt năng chứng minh tự kỷ đạo khiểm đích thành ý.
Tha tưởng hòa hảo, đãn lộ dao bất tưởng, thân thể thị thành thật đích, lộ dao y nhiên một hữu cảm giác, tại tha đích nhãn lí, tính ứng cai mỹ hảo nhi nhiệt liệt, nhi bất thị sảm tạp liễu biệt đích thập ma đông tây lai tác vi chuyết liệt đích chứng minh.
Hàng lâm tại tha thân thượng thời, tha nhất trực hảm đông, tha cảm thụ trứ hàng lâm đích thân thể, đãn tự kỷ khước một hữu phản ứng, tha hoàn một hữu tòng tạc vãn đích tình tự lí tẩu xuất lai, trực trực địa một hữu cảm tình địa thảng tại sàng thượng, nhãn lí lưu trứ thuyết bất thanh đạo bất minh đích lệ thủy, thị cai nguyên lượng tha cấp hài tử nhất cá hoàn chỉnh đích gia, hoàn thị cai cự tuyệt tha, cấp tự kỷ nhất cá minh lãng đích dĩ hậu ni?
Hàng lâm kết thúc hậu đối lộ dao thuyết: “Dĩ hậu ngã xuất khứ đô cáo tố nhĩ hảo bất hảo, đả bài ngã dã cáo tố nhĩ.”
Lộ dao bất đồng ý tha đả bài, tha thân biên thái đa ưu tú đích nam nhân liễu, ngận đa nhân hội thời bất thời địa khoa tha, tiện mộ hàng lâm hữu phúc khí, tuy nhiên thị khách sáo, đãn lộ dao ngận thụ dụng, giá cấp liễu tha ngận đại đích tự tín.
Hàng lâm biện giải đạo: “Đả bài dã thị xã giao, hữu thời hầu công địa hạng mục hữu sự đắc tại bài trác thượng trảo quan hệ, giá ta nhân lí hoàn hữu nhĩ môn y viện đích đại phu ni? Giá bất thị đổ bác, chỉ thị ngu nhạc nhi dĩ, nhĩ biệt thái mẫn cảm liễu.”
Lộ dao tưởng đích thị tha khả dĩ độc thư thính tài kinh tân văn, nhi bất thị tại bài trác thượng cảo thập ma xã giao, tùy tức phản bác đạo: “Bài trác thượng đích quan hệ năng hữu đa hảo, bất giao dã bãi!”
“Nhĩ bất đổng, cân nhĩ thuyết nhĩ dã bất đồng ý, sở dĩ tài bất cân nhĩ thuyết.” Hàng lâm vô nại giải thích bất thông.
“Sở dĩ na thiên nhĩ đả điện thoại mạ mạ liệt liệt đích na cá nhân, dã thị bài hữu, dã thị xã giao, giá đô thị thập ma tằng thứ đích nhân, dĩ tiền na cá thượng tiến đích nhĩ na khứ liễu?” Lộ dao chuyển quá khứ bất tưởng lý hội tha.
Hàng lâm hống nữ hài tử thị hữu nhất sáo đích, vi liễu thủ đắc lộ dao đích nguyên lượng, mỗi thiên tảo khởi tố phạn, vãn thượng tảo hồi gia, tố hoàn vãn phạn bồi tha môn nương lưỡng cật hoàn tái xuất môn khứ, bất xuất nhất cá chu, lộ dao nhân vi hài tử học giáo đích sự, hoàn thị yếu trảo hàng lâm thương lượng, tựu giá dạng tha môn hựu hòa hảo liễu, dĩ lộ dao đích ủy khuất ẩn nhẫn, đãn đả bài đích vấn đề thủy chung một hữu minh xác khứ bất khứ, dĩ thập ma tần suất khứ, giá sự hàng lâm bất thuyết, lộ dao vĩnh viễn bất hội tri đạo.
Lộ dao một nhân khả dĩ tố thuyết, tựu cấp hàng tuyết đả điện thoại thổ tào tha ca ca, một tưởng đáo tiên thính đáo hàng tuyết hoài dựng đích tiêu tức……