Hàng lâm tựu thị hội tố giá chủng biểu diện văn chương, bả toàn gia nhân hống đắc khai khai tâm tâm đích, lộ dao xuất vu đổng sự, nhất trực man trứ gia lí bất thuyết hàng lâm đích chủng chủng “Ác hành”, đối cữu cữu dã thị giá dạng, tằng kinh man trứ gia lí cấp cữu cữu tá tiền, đáp ứng tam cá nguyệt hoàn, đãn quá liễu ngận cửu đại ước dã hữu nhất niên hoặc giả nhất niên bán liễu ba, cữu cữu bất đắc dĩ vấn liễu lộ dao đích phụ mẫu, đam tâm tha xuất liễu thập ma sự.
Lộ dao phụ mẫu nhất sinh tố nhân đê điều, gia lí mãi phòng tử đô bất khinh dịch khứ ngân hành thải khoản, tha môn đích quan niệm thái quá truyện thống, đãn dã sinh hoạt đắc khinh tùng tự tại, lộ dao tòng tiểu tựu một hữu cấp biệt nhân tá quá tiền, nhân vi ba ba nhất bất hội nhượng tha khuyết tiền, nhị nghiêm túc cáo tố tha bất yếu tá tiền.
Hàng lâm giá dạng nhất lai, cảo đắc toàn gia nhân đô phi thường bị động, ba ba ngận khoái bả hàng lâm tá đích tiền cấp liễu cữu cữu. Lộ dao hoàn thị thập ma đô bất tri đạo, hàng lâm chỉ thị cách tam soa ngũ cấp ba mụ ký điểm tân kỳ đích thủy quả, hoặc giả cấp cữu cữu cữu mụ ký nhất ta đặc sản quá khứ, doanh đắc toàn gia nhân đích hoan tâm, như quả một hữu tá tiền giá sự, tha tố đắc chân thị diện diện câu đáo liễu.
Cữu cữu cữu mụ yếu hoán xa, dĩ tiền khai đích tiến khẩu đích âu bảo bổn đả toán mại điệu, khả cữu mụ đề nghị yếu tống cấp lộ dao. Giá dạng lộ dao xuất hành dã khả dĩ đương tác đại bộ, phương tiện nhất ta, bất nhu yếu mỗi thứ nhượng hàng lâm khứ cung ứng thương na lí khai thương vụ xuất hành, thái ma phiền.
Lộ dao dã tri đạo cữu cữu cữu mụ nhất phương diện thị đối tự kỷ hảo, đãn canh đa đích dã thị nhân vi ba ba mụ mụ tại gia lí chiếu cố mỗ mỗ mỗ gia tân khổ, mỗ mỗ khứ thế tiền trụ viện toàn thị ba ba trảo đích quan hệ an bài, mụ mụ bồi trứ mỗ mỗ, tống mỗ mỗ tối hậu nhất trình.
Xa tử tuy nhiên bất trị tiền, đãn tất cánh thị cữu cữu cữu mụ đích tâm ý, lộ dao hoàn thị tâm tồn cảm kích đích.
Yếu bạn lý xa tử quá hộ, yếu bạn đáo lộ dao danh hạ hoàn thị hàng lâm danh hạ ni, mụ mụ thuyết: “Nhĩ bạn tha danh hạ ba, cấp liễu tha na ma đa liễu, hoàn soa nhất cá xa mạ? Tái thuyết tha thiên thiên khai dã phương tiện.”
Mụ mụ tựu thị giá ma thiện lương, xử xử đô vi hàng lâm trứ tưởng, tòng tối khai thủy kết hôn phạ hàng lâm gia lí nan kham, hôn yến thượng mụ mụ nã liễu ngũ vạn khối tiền tại bao lí tùy thời bị trứ, chuẩn bị thâu thâu tắc cấp lộ dao. Lộ dao đích thiện lương đa bán dã thị di truyện liễu mụ mụ, bất nhẫn tâm thương hại mỗi nhất cá nhân, ninh nguyện ủy khuất tự kỷ.
Xa tử khai hồi lai liễu, lộ dao chân tâm hi vọng tha khả dĩ tòng thử tẩu thượng chính quỹ, thậm chí tuyển xa bài hào đích thời hầu, lộ dao đô ký đắc tằng kinh dịch kinh lí toán đích tha bất thích hợp sổ tự 1 hòa 7, đặc ý nhiễu khai liễu giá kỉ cá sổ tự.
Lộ dao hòa muội muội kinh thường thâu thâu liêu nhất ta tiểu bí mật, đãn y cựu một hữu đối muội muội thuyết quá nhậm hà quan vu hàng lâm đích bất du khoái đích sự. Chỉ thị muội muội thuyết vi tín lí hữu cá khiếu “Khứ niên” đích nhân, thị đồng sự thôi tiến đích, cư thuyết toán quái ngận chuẩn, dã thị nghiên cứu dịch kinh đích, lộ dao bất tưởng bả mệnh vận giao cấp biệt nhân, muội muội chấp trứ vi tha bặc liễu nhất quái, vấn đáo tha hoàn hữu một hữu tưởng vấn đích thời, tha cánh nhiên thoát khẩu nhi xuất vấn nhất hạ hội bất hội ly hôn.
Na chủng đào ly hàng lâm đích tiềm ý thức dĩ kinh thâm thâm khắc tại cốt tử lí liễu, bất kinh ý gian tựu lưu lộ xuất lai, muội muội hách liễu nhất khiêu, vấn tha vi thập ma giá ma vấn, tha chỉ thuyết vạn nhất hữu canh hảo đích ni.
Thính khởi lai tượng khai ngoạn tiếu, đãn tha chỉ năng giá dạng phiến muội muội.
Xuân tiết quá hậu, hàng lâm minh minh thân khẩu đáp ứng lộ dao, dĩ hậu vãn thượng xuất khứ đích thời gian hội thiếu ngận đa đích, đa tại gia bồi tha hòa hài tử, khả lộ dao quá đắc nhưng nhiên thị đan thân nhất dạng đích sinh hoạt, nhất thiết đô kháo tự kỷ.
Tha môn chi gian tối đại đích vấn đề dĩ kinh bất thị hàng lâm xuất khứ na lí liễu, tố liễu thập ma sự bất cáo tố lộ dao, nhi thị quan hệ đích trọng kiến tối nan, na căn thứ vu vô hình chi trung bả lộ dao đinh đắc tử tử đích, căn bổn thoát bất khai.
Lộ dao tố liễu ngận đa công tác, tưởng yếu trọng kiến tha môn chi gian đích quan hệ, đãn mỗi nhất thứ đô thất bại liễu, tha tố bất đáo vong ký. Hữu nhất thiên hàng lâm hồi lai đắc tảo liễu, lộ dao cương hạ ban hồi lai hữu ta luy, nhất hạ oa tại sa phát thượng bất tưởng động, hàng lâm hảo kỉ thiên một bính tha, tựu phác tại tha thân thượng, lộ dao thuyết luy bất tưởng động.
Hàng lâm tựu bả lộ dao công chủ bão, bão đáo liễu ngọa thất đích sàng thượng, khả lộ dao minh minh tối kỵ húy đích tựu thị cân dĩ tiền đích sự hữu quan đích nhất thiết, nhân vi hàng lâm thuyết tưởng công chủ bão na cá nữ nhân, lộ dao tổng giác đắc tha tại hiềm khí tự kỷ bàn, tựu kinh thường bất cật phạn hoặc giả cật ngận thiếu. Giá nhất công chủ bão, nhượng lộ dao tâm lí nhất hạ tử tưởng đáo hàng lâm thuyết quá đích thoại, bất tự giác địa thân thể tựu cương ngạnh khởi lai, na cá nữ sinh bất hỉ hoan công chủ bão ni, tha tọa tại sa phát thượng, lâu trứ tha đích bột tử, khán trứ tha đích nhãn tình, mạn mạn tiếp vẫn mạn mạn địa thiếp cận, đa ma mỹ hảo, khước đa ma tàn khốc, dĩ hậu đô một hữu liễu.
Lộ dao thảng tại sàng thượng, mỗi thứ giá chủng sự đô đề bất khởi hưng thú, hựu đả khai liễu thủ cơ, tha nỗ lực thường thí, hàng lâm nhượng tha tại thượng diện, tha nguyên bổn dã ngận hỉ hoan tại thượng diện, khả tựu thị trảo bất đáo cảm giác, chỉ năng bất đình địa oai đầu khán thủ cơ lí xích lỏa lỏa đích lưỡng cá nhân.
Hậu lai tha đối hàng lâm thản bạch, na căn thứ nhất trực tại, tổng hoài nghi hàng lâm đối tự kỷ thất khứ liễu hưng thú, nhi tự kỷ dã hữu liễu âm ảnh.
Nhất cá chu mạt đích tảo thượng, lộ dao ngận tảo tựu tỉnh lai, cảm giác tiểu phúc nhất trận kịch thống, tha nhẫn thống khứ liễu vệ sinh gian, khả cương tiến vệ sinh gian tựu cảm đáo nhất trận huyễn vựng, nhất đầu tài đảo tại địa thượng, thập ma dã bất tri đạo liễu.
Hàng lâm tại ngọa thất thính đáo hưởng thanh, dã một đa tưởng, dĩ vi thị lộ dao bả trác tử bính đáo liễu, kế tục tự cố tự thụy liễu.
Quá liễu nhất hội, lộ dao phảng phật tố liễu mộng nhất dạng, đột nhiên tỉnh lai, nhân vi địa thượng thái lương, tha xuyên đắc hựu thiếu, hựu cảm giác ca bạc hòa khố bộ nhất trận kịch thống, tranh khai nhãn tình nhất thời bất tri đạo tại na lí, tha tại tưởng: Ngã thị tại sàng thượng mạ? Ngã vi thập ma giá chủng thụy tư? Vi thập ma cảm giác lương lương đích, thị tạc dạ khai song vong ký quan liễu?
Hựu bế thượng nhãn tình, tái thứ tranh khai, tài khán thanh sở tự kỷ bát tại vệ sinh gian địa thượng, hồn thân toan thống động đạn bất đắc, toàn túc liễu lực khí hảm liễu hàng lâm nhất thanh hậu, hựu trầm trầm thụy quá khứ.
Hàng lâm thính đáo lộ dao hảm, hựu tưởng đáo cương cương đích thanh hưởng, cảm giác thị hữu sự, lập mã bào đáo vệ sinh gian, khán đáo lộ dao kỉ hồ xích lỏa trứ vựng tại địa thượng, cản khẩn bả tha công chủ bão đáo sàng thượng.
Lộ dao ái càn tịnh, hàng lâm bả tha phóng sàng thượng hậu, cấp tha hoán y phục, chỉnh cá y phục thoát hạ lai, dụng mao cân sát thức thân thượng, ca bạc hòa khố bộ dĩ kinh thanh nhất khối tử nhất khối liễu.
Lộ dao khả năng thị nhân vi tâm tình bất hảo, khả năng nhân vi cật phạn thái thiếu, tổng chi hiện tại thảng trứ đích giá cá lộ dao khán khởi lai hựu bạch hựu hoạt hựu sấu, sát hoàn hậu hàng lâm tượng hân thưởng tự kỷ đả tạo đích nghệ thuật phẩm nhất dạng, đột nhiên gian thân thể hữu liễu phản ứng.
Phác đáo lộ dao thân thượng thuyết, nhĩ hoàn thuyết ngã đối nhĩ một cảm giác, nhĩ khán ngã khán khán nhĩ đô hữu phản ứng liễu, lộ dao mê mê hồ hồ thính bất thái thanh thuyết liễu ta thập ma, hựu một hữu lực khí động đạn.
Nhậm hàng lâm tại thân thượng du tẩu trứ, chỉ thị tại tưởng: Ngã đô giá dạng bất thư phục liễu, nhĩ hoàn giá dạng khi phụ ngã. Ngã nỗ lực tố liễu ngận đa đô bất năng nhượng tự kỷ cải biến, nhĩ khước tượng thập ma đô một phát sinh quá nhất dạng, ngã vi thập ma nhất trực tẩu bất xuất lai giá nhất bộ ni?