Lộ dao mỗi thiên tảo thượng tẩu lộ thượng ban, đại ước thập phân chung lộ trình, tha đô hội cấp ba ba đả điện thoại liêu nhất hội.
Hàng lâm hựu thị hảo kỉ cá vãn thượng bất hồi gia liễu, trung gian hồi quá nhất thứ, ngận vãn, lộ dao kỳ quái tha dã một hữu tính nhu cầu mạ, tất cánh tại thử chi tiền, tha môn thiếu tắc tam thiên, đa tắc ngũ thiên nhất thứ, hữu thời hầu hoàn hội nhất thiên lưỡng thiên nhất thứ.
Tha tại ngoại diện tố liễu thập ma lộ dao chẩm ma hội tri đạo ni. Tha đột nhiên phát hiện tự kỷ hoạt đắc đa bi ai, vi tha thủ trụ trinh khiết, cự tuyệt nhậm hà nhân, khả tha tại ngoại diện hữu hoàn thị một hữu dữ biệt nhân phát sinh quá quan hệ, khước tòng một hữu khảo lự tự kỷ.
Lộ dao một hữu chân bằng thật cư tựu giá ma khi phiến tự kỷ, khả ba ba dã thị nam nhân, dã thị tòng hàng lâm giá cá niên linh đoạn quá lai đích, chẩm ma hội bất tri đạo nam nhân chẩm ma tưởng đích.
Hữu thời hầu ba ba hội ẩn hối địa đề tỉnh lộ dao, hữu ta sự hữu ta thoại thị nhu yếu lưỡng nhân vãn thượng thụy giác chi tiền câu thông đích, thảng tại sàng thượng một sự liễu, liêu liêu nhất thiên đích công tác, liêu liêu vị lai đích quy hoa, giá tài thị kiện khang đích sinh hoạt.
Lộ dao hà thường bất tưởng ni, tha hỉ hoan hàng lâm tòng bối hậu bão trụ đa cảm giác, tha hội bả thủ tòng lộ dao y phục hạ diện thân tiến khứ, mạc trứ hung bộ thụy giác, nhiên hậu hí hước địa thuyết: “Ngã thuyết ni khán trứ nhĩ bàn liễu, hung đô đại liễu.”
Lộ dao hội hồi nhất cú cổn khai, đãn thị tịnh bất chân đích thôi tha tẩu.
Sơ xuân đích thiên khí sạ noãn hoàn hàn, lộ dao chỉ cái liễu ngận bạc đích hạ lương bị, giá kỉ nhật một hữu nhân nhất khởi thụy giác, đột giác đắc hàn lãnh vô bỉ, vãn thượng thụy giác tiền thủ cước băng lãnh, tự kỷ quyền súc trứ bão khẩn tự kỷ, khứ thích ứng một hữu hàng lâm đích dạ vãn.
Giá ma đa thiên, tha dã thích ứng liễu.
Hàng lâm phát lai tín tức: “Vãn thượng bất hồi khứ, biệt đẳng ngã.”
“Nhĩ dĩ hậu đô bất tất hồi liễu.”
“Thiết, hùng dạng ba.” Hàng lâm dĩ vi tha tại khai ngoạn tiếu.
“Nhĩ bất như dĩ hậu đô biệt hồi lai liễu hành mạ?”
“Nhĩ hùng dạng ba.”
“Ngã thuyết chân đích!”
“Hựu lai liễu!” Hàng lâm tổng thị bất giác đắc lộ dao đích thoại hữu thập ma sát thương lực.
“Dĩ hậu nhĩ hữu địa phương trụ bất hồi lai dã hành, bất nhiên ngã thụy bất hảo, đối nhĩ lão hữu kỳ đãi, giá dạng quyền đương một hữu nhĩ, nhiên hậu hoàn năng khinh tùng điểm, nhĩ thập ma thời hầu bất mang liễu, tựu hồi lai khán khán hài tử.” Lộ dao đả giá ta tự đích thời hầu, nội tâm lí ngận bình tĩnh, một hữu phẫn nộ hòa oán hận.
“Hành liễu!” Hàng lâm minh hiển bất nại phiền, tha giác đắc lộ dao hựu khai thủy một sự trảo sự liễu.
“Ngã thuyết chân đích, tiền kỉ thiên ngã đái hài tử lai xử lý nhất hạ ca bạc thượng đích vưu, đồng sự thuyết ba ba thị bất thị thập ma đô bất quản, chỉ quản xuất tiền hòa tố phạn nha, ngã năng thuyết thập ma, chỉ thị tiếu liễu tiếu.”
“Ai, nhĩ thuyết ngã mang đồ xá.” Nam nhân đô giá dạng, bị sai trung hậu, tựu khai thủy chuyển di thoại đề.
“Ngã thuyết chân đích, nhĩ giá dạng dã khả dĩ toàn tâm đầu nhập nhĩ đích sự nghiệp.”
“Bất thuyết liễu.” Tha trực tiếp bất tưởng tái tiến hành giá cá thoại đề liễu.
“Na thiên vãn thượng hạ đại tuyết, nhĩ dã một hữu vấn quá ngã môn hồi liễu mạ? Thiên lãnh lộ hoạt, chỉ hữu ngã tại sắt sắt phát đẩu, nhĩ quan tâm quá mạ? Khán bất đáo hạ tuyết hoàn thị vong liễu nhĩ ứng cai quan tâm ngã môn nhất hạ ni? Đả xa dã đả bất đáo.”
“Nhĩ bất hội khiếu cá chuyên xa mạ?” Hàng lâm dĩ vi lộ dao bất xá đắc khiếu chuyên xa, khả tự tòng lộ dao quyết định cân hàng lâm phân khai liễu dĩ hậu, tựu bất tái na ma ủy khuất tự kỷ liễu, tha tòng tiểu một hữu khuyết y thiếu thực, cật xuyên dụng độ tòng lai một nhân vi giới cách nhi tâm đông, chỉ hữu hàng lâm tài năng nhượng tha như thử tiểu tâm dực dực, nhi hoán lai đích khước thị hàng lâm đích bất tiết nhất cố, tha kinh thường thuyết “Tỉnh na điểm tiền năng hữu thập ma dụng?”
Lộ dao cận kỳ cấp tự kỷ mãi liễu ngận đa phiêu lượng đích nhĩ đinh, tha hỉ hoan đái trứ nhĩ trụy, vưu kỳ tẩu khởi lộ lai tha môn hoảng động khởi lai, lộ dao hội giác đắc thị tự kỷ bả tha môn đái hoạt liễu.
Niên tiền đích thời hầu lộ dao tằng khai ngoạn tiếu thuyết hàng lâm hảo cửu một hữu tống tự kỷ nhĩ đinh liễu, hàng lâm thuyết đẳng quá hoàn niên mãi liễu tống tha.
Niên quá hoàn liễu, nhật tử hoàn tại kế tục, nhi hàng lâm vong ký liễu. Lộ dao bất tưởng đề tỉnh tha, chủ động yếu lai đích lễ vật thái liêm giới, tha tự kỷ mãi cấp tự kỷ, thủ duyệt tự kỷ.
Tha hoàn mãi liễu nhãn ảnh khẩu hồng, na ta tha sơ trung thời tựu ủng hữu quá đích bảo bối nhất dạng đích đông tây.
Mỗi thiên đô đả phẫn đắc mỹ mỹ địa khứ thượng ban, ngẫu nhĩ ngộ đáo đồng sự, hội khoa tha biến đắc phiêu lượng liễu, khí sắc hảo liễu.
Vưu kỳ thị na cá soái soái đích, thiêu dịch đích nam đồng sự, kiến diện nhất trực tại khoa tự kỷ, nhượng lộ dao cảm giác ái tự kỷ đích cảm giác dã ngận mỹ hảo.
“Khiếu liễu chuyên xa, dã một nhân tiếp, bán tiểu thời tựu na dạng tại bán dạ trạm tại nhai biên.” Lộ dao hồi quá thần lai, hồi phục tha.
Kiến tha bán thiên một hồi, hựu thuyết: “Giá đô bất thị vấn đề, vấn đề thị nhĩ một vấn quá ngã nhất cú, cáo tố ngã hạ tuyết liễu nhĩ môn chú ý an toàn.”
“Ai.” Hàng lâm bất tri đạo cai thuyết thập ma.
“Ngã tựu giác đắc cha lưỡng hiện tại đích trạng thái bất thị ngã tưởng yếu đích, hài tử dã bất dụng nhĩ quản, nhĩ dã bất quản, ngã bất thị thuyết khí thoại, nhĩ yếu thập ma thời hầu năng xử lý hảo liễu, tái lai trảo ngã môn, ngã môn tái chính kinh quá nhật tử.” Tối hậu lộ dao tưởng liễu tưởng gia thượng liễu nhất cú bất na ma tuyệt tình đích thoại, tha thủy chung bất tưởng thái tuyệt, đãn tha dã minh bạch, hàng lâm dã bất hội khinh dịch bị cải biến.
Sở dĩ na cú đái trứ từ bi đích “Nhĩ hồi lai ngã môn tái chính kinh quá nhật tử” thị lộ dao đối hàng lâm tối hậu đích ôn nhu liễu.
Hàng lâm y nhiên bất hồi phục.
Tha hựu kế tục thuyết: “Giá dạng ngã thái luy liễu, ngã hữu bạn bất liễu nhu yếu nhĩ đích ngã cấp nhĩ đả điện thoại, ngã môn hoàn năng đô khinh tùng nhất điểm, nhĩ giác đắc hành mạ?”
Hàng lâm y nhiên bất hồi phục, lộ dao bất tri đạo tha thị tại khảo lự hoàn thị nhận đồng, tha dã cố bất đắc na ma đa liễu.
“Tiểu thiên ca đích tiền ngã hoàn cấp tha liễu, giá thị ngã thế nhĩ tố đích tối hậu nhất kiện sự. Nhĩ năng cấp ngã tựu cấp, bất cấp tựu toán liễu, nhĩ tri đạo ngã bất tại hồ tiền, đãn tại hồ nhĩ đích thái độ.”
“Tri đạo liễu.” Hàng lâm thử thời hồi phục đắc đảo thị ngận khoái, lộ dao tri đạo tha khán tiến khứ liễu.
Tha bất tri đạo dĩ hậu cai như hà diện đối tha, vãn thượng hồi lai tha hoàn hội bất hội thượng tự kỷ đích sàng.