Đệ nhị thiên nhất tảo, lộ dao thượng ban liễu, thượng ban lộ thượng y nhiên cấp ba ba đả quá điện thoại khứ.
“Ai, ngã tưởng trứ tạc thiên hựu thị khoái tử đoạn điệu liễu, hựu thị xa tử lưỡng thứ phao miêu, giá chủng sự tập trung phát sinh tại nhất thiên, thị bất thị yếu tái khảo lự nhất hạ nhĩ hòa hàng lâm đích quan hệ a, thị bất thị bất cai đồng ý nhĩ đích tưởng pháp, bất năng khinh dịch phân gia ba.” Ba ba tiên thuyết xuất liễu tâm trung đích nghi lự.
“Nhĩ giá hữu điểm quá vu mê tín liễu, nhĩ yếu tri đạo tự kỷ thị nhất danh cộng sản đảng viên, huống thả, na xa lí thị nhĩ tự kỷ mạ, lạp liễu kỉ cá nhân, án nhĩ giá la tập thôi lý đích thoại, nhĩ chẩm ma tri đạo bất thị biệt nhân đích năng lượng tràng hữu vấn đề ni, chẩm ma tựu thuyết thị nhĩ đích vấn đề ni?” Lộ dao nhất phiên “Biện luận” thành công nhượng ba ba bất tái đề giá cá thoại đề.
“Hảo liễu hảo liễu, thuyết bất quá nhĩ liễu chân thị đích, tạc thiên vãn thượng hồi lai liễu mạ?” Ba ba thậm chí đô bất dụng thuyết thùy, lộ dao mã thượng tựu năng minh bạch: “Một hữu, tạc thiên vãn thượng nhất vãn thượng một hồi lai, nhĩ tại đích giá kỉ thiên khả năng thị tha biểu hiện tối hảo đích kỉ thiên ba, xuân tiết dĩ lai đô một giá ma cửu tại gia lí đãi quá.”
“Bất hội tại ngoại diện hữu sự ba, dã bất năng, tha một tiền, một tiền dã một nhân cân tha nha. Ngã khán tha khả năng chân đích tại mang, tiền thiên vãn thượng hoàn thuyết hạng mục thượng hữu lưỡng xa hóa hữu thập ma vấn đề yếu tha khứ xử lý nhất hạ, ngã khán bất tượng thị tát hoang.” Ba ba tự ngôn tự ngữ, hựu tượng thị tại ủy uyển địa khuyến lộ dao.
“Hành liễu hành liễu, ngã bất quan tâm, dĩ tiền ngã hoàn tưởng cấp tha an cá giam thính khí ni, xác định liễu tha tại ngoại diện càn thập ma, như quả xác thật hữu na chủng sự, ngã tựu liệt liễu giá điều tâm, bất đẳng tha liễu, đãn hiện tại, ngã bất tại hồ, tha càn thập ma đô cân ngã một quan hệ, ngã dã bất sinh khí, ba ba, nhĩ tri đạo ba, đối nhất cá nhân sinh khí hoặc giả thất vọng, cân tha sảo giá, đô chứng minh hoàn tưởng kế tục tại nhất khởi, tưởng nhượng tha biến đắc canh hảo nhất ta, đãn ngã hiện tại đối tha thị lãnh mạc, lãnh đạm, sự bất quan kỷ, nhĩ năng đổng mạ?” Lộ dao cực lực tại vi tự kỷ đích tưởng pháp luận chứng trứ.
“Hảo liễu, ngã tri đạo liễu, vô luận như hà, yếu mạn mạn lai, bất yếu kích hóa liễu mâu thuẫn, tất cánh tha dã bất thị thập ác bất xá đích phôi nhân.” Ba ba hướng lai thiện lương, tòng bất dĩ tối phôi đích ý tư sủy trắc hàng lâm.
“Nhĩ tựu thị giá dạng, tổng thị tưởng trứ biệt nhân đích hảo, ngã đảo thị tưởng trứ tha đích hảo, bồi liễu tha thập niên, ba ba, ngã hoàn hữu kỉ cá thập niên năng giá dạng ngao hạ khứ ni? Ngã tòng lai một cân nhĩ thuyết quá, tư pháp cục hữu nhất cá nhân, ly hôn liễu, một hữu hài tử, cân ngã thuyết liễu ngận cửu, yếu đẳng ngã, hoàn hữu nhất cá pháp viện đích, hứa thiện giới thiệu đích, yếu cân ngã kết hôn, ngã nhất cá đô một liên hệ, tha môn hoàn thiên thiên cấp ngã phát tín tức ni, ngã cân thùy quá, hoặc giả ngã tự kỷ quá, đô bỉ hiện tại hảo thái đa.” Lộ dao hựu cấp tự kỷ đích tưởng pháp gia liễu luận cư.
“Hành a, nhĩ hảo hảo đích tựu hành.” Ba ba tri đạo tái khuyến dã thị vô ích, canh trọng yếu đích thị, tha dã bất tưởng khán lộ dao tái thụ thương hại liễu.
Lộ dao đáo giá thời đô một hữu cáo tố ba ba hàng lâm hữu nhất thứ vãn thượng một hồi gia, tại lâu hạ đích tửu điếm khai liễu nhất gian phòng, hữu nhất thứ cấp chủ bá đả thưởng hảo kỉ vạn, nhi giá kỉ vạn hoàn thị lộ dao bình nhật lí tỉnh hạ lai đích, hoàn hữu nhất thứ biên thụy giác biên đái trứ nhĩ cơ thính thị tần trực bá lí lưỡng cá nữ nhân đê tục đích tát kiều thanh.
Tha thủy chung tiếp thụ bất liễu hàng lâm đích giá ta hành vi, như quả cận cận thị tiền, tha khả dĩ nhẫn, đãn cảm tình nhất định yếu càn tịnh tài hành.
Na ta thương tựu tượng nhất đạo đạo thứ trường tại tâm lí, thời bất thời tựu hội thống nhất hạ, khán đáo tương quan liên đích tự, hữu quan đích thị tần, hoặc giả nhất cá tao thủ lộng tư đích nữ nhân, lộ dao đô hội liên tưởng đáo hàng lâm đích chủng chủng.
Thứ bất hội tiêu thất, chỉ hội đề tỉnh nhĩ, nhi thả việt thứ việt thâm, trực đáo hậu lai, lộ dao liên tại sàng thượng đô cân tha một hữu cảm giác liễu, tượng cá tử nhân nhất dạng.
Tha tại thượng ban kỳ gian tưởng đáo tạc vãn hàng lâm đích cử động, hoàn thị quyết định yếu cân hàng lâm đàm nhất hạ, cấp tha biên tập liễu ngận trường đích văn tự phát quá khứ:
“Ngã tưởng cân nhĩ đàm đàm ba, ngã môn giá cá trạng thái bất hành, bất thị mỗi thứ giá dạng nháo nháo tựu hảo liễu, ngã cấp nhĩ nhất niên đích thời gian, đáo xuân tiết ba, nhĩ năng tố hảo liễu cha môn tựu hảo hảo quá, tố bất hảo, ngã dã bất tưởng kế tục liễu, ngã luy liễu, tối cận thân thể xuất hiện ngận đa vấn đề, nhĩ dã cố bất đắc ngã, ngã dã bất năng tái kế tục sinh khí thượng hỏa, cân nhĩ nhất khởi ngã tựu nhất trực tại tiêu lự, đối nhĩ một hữu thập ma kỳ vọng liễu ngã tựu khinh tùng ngận đa.”
Nhất bàn giá thời hầu hàng lâm đô thị tự động trầm mặc bất hồi phục đích, đãn lộ dao tri đạo tha tại khán, kế tục phát quá khứ tín tức:
“Ngã vi thập ma tả mao bút tự, dã thị tĩnh tâm dưỡng khí, một bạn pháp tổng đắc trảo điểm sự chuyển di chú ý lực, như quả một hữu hài tử, ngã khả năng đô đóa thâm sơn lí tị thế liễu, ngã tối hảo đích thời quang cấp nhĩ liễu, dĩ hậu dã một hữu thập ma hảo thời quang liễu, nhĩ dã tri đạo ngã mỗi thứ lai lệ giả đô bất chính thường, tái giá dạng hạ khứ hội xuất sự đích, đại phu khai liễu dược liễu, ngã mạn mạn điều lý, nhĩ dã biệt nhượng ngã tái thượng hỏa.”
“Ngã tố liễu ngận đa nỗ lực liễu, nhĩ thuyết nhĩ vãn thượng bất hồi gia, ngã nhất thuyết giá cá vấn đề, nhĩ tựu đào tị, bất hồi gia nhĩ tại ngoại diện càn thập ma ứng cai bất dụng ngã thuyết liễu, nhĩ bất thị ứng cai tích cực cải biến nhượng ngã khán đáo nhĩ đích cải biến tài đối mạ, nhi bất thị mỗi thứ đô hồi tị vấn đề, ngã việt thuyết nhĩ việt bất hồi, giá thị tưởng cân ngã quá hạ khứ đích thái độ mạ?”
“Ngã ba thuyết nhĩ bất khán hài tử bất thị đại vấn đề, nam nhân đô giá dạng, hoàn tại cực lực khuyến ngã.”
“Đãn ngã chân đích luy liễu dã phạ liễu.” Lộ dao thuyết hoàn liễu, tha tri đạo hàng lâm khán đáo liễu.
Quả nhiên, hàng lâm hồi liễu nhất cú thoại “Luy liễu tựu an tĩnh địa chiếu cố hảo tự kỷ, na tựu tiên quá nhất niên thời gian tái thuyết ba. Hảo hảo đích.”
“Nhĩ tiên chiếu cố hảo tự kỷ tái quản ngã môn ba, dĩ hậu ngã xuất soa kiểm sắc hữu không tựu đái hài tử, một không ngã tựu nhượng ngã ba lai. Giá thứ tha lai tựu thị nhân vi ngã phạ nhĩ bả hài tử nhưng biệt nhân gia, tài nhượng tha lai đích.”
Hàng lâm tái một hữu hồi phục.
Lộ dao bả giá đối thoại phát cấp muội muội khán, muội muội ngận vô nại, thuyết: “Ngã giác đắc nhĩ bất dụng mai oán tha liễu, tố hảo đại đô công tác, bả đại đô bồi dưỡng hảo tựu thị tối hảo đích kết quả, dĩ tiền đích tiền hoa liễu tựu hoa liễu, phá tài tiêu tai, khởi mã hiện tại nhân đô tại dã thị khả khánh hạnh đích.”
“Chỉ yếu nhân tại, lưu đắc thanh sơn tại bất phạ một sài thiêu, dĩ tiền vi liễu tha tố liễu ngận đa hi sinh na thị tác vi phu thê ứng cai đích, hiện tại tựu hòa bình tố hảo đại đô đích phụ mẫu, cập thời chỉ tổn, tài năng bãi thoát đê cốc việt lai việt hảo, tha tự kỷ dã năng hữu thời gian hảo hảo tư khảo nhất hạ, thập ma nhất niên bất nhất niên đích, tựu vãng trứ nhất trực độc lập tự chủ đả toán.”
“Cữu mụ dã thuyết liễu, thập ma niên đại liễu, tẫn tối đại nỗ lực, câu thông duy trì thập niên vô quả, đương đoạn tắc đoạn, bất năng nhượng tự kỷ nhất trực sinh hoạt tại khuyết phạp cảm hòa đam kinh thụ phạ trung.”
“Ngã giác đắc tha đáo hiện tại đích biểu thuật đô bất chính thường, thập ma khiếu an tĩnh đích, đáo để thị thùy đáo hiện tại bất hảo hảo quá nhật tử đích, hoàn tại hảo cao vụ viễn bất câu thông bất chính thường.”
Lộ dao khán trứ tự kỷ đích tưởng pháp hữu muội muội tại chi trì, tha đa ma cảm tạ đương niên ba mụ cấp tha sinh liễu giá cá muội muội, đa ma hậu hối đương niên tha giá ma hiềm khí giá cá tiểu muội muội, giác đắc tha bác đoạt liễu ba mụ đối tự kỷ đích ái, khả hiện tại minh minh thị đa liễu nhất cá nhân bang ba mụ lai ái tha tự kỷ.
Hỉ hoan nữ nhi tựu thị tòng muội muội giá lí khai thủy đích, sinh hài tử thời, tha tựu hi vọng tự kỷ sinh cá nữ nhi, khả dĩ hữu nhân giá dạng thiếp tâm địa liêu nhất liêu nhân sinh, khả dĩ chân tâm địa vi nhĩ trứ tưởng.
Nhi tử đại khái suất thị tố bất đáo đích.
Thuyết thoại gian, chủ nhậm tiến liễu bạn công thất, nhượng lộ dao tả nhất phân tài liêu, tả hoàn tống đáo học giáo lí thẩm phê nhất hạ.