Hài tử kinh thường hòa đồng học môn nhất khởi ngoạn, thời gian cửu liễu gia trường dã đô ngận thục liễu.
Đại đô ấu nhi viên đích hảo bằng hữu nhạc cao, hiện tại lam hải đại học phụ chúc tiểu học, lộ dao nhân vi biên chế nguyên nhân tử nữ bất năng thượng giá cá học giáo, tha hà thường bất tưởng ni? Hảo tại hiện tại đích tiểu học dã bất thác, đãn tổng quy thị cân nhạc cao hữu cự ly đích.
Chu mạt, nhạc cao đích mụ mụ yêu thỉnh lộ dao nhất khởi khứ học giáo đại thao tràng ngoạn, thuyết hài tử môn yếu phóng phong tranh.
Lộ dao đái đô đô lai đáo thao tràng, nhạc cao đích phụ mẫu hoàn hữu nhất tuế đích đệ đệ dã tại.
Khán đáo nhạc cao nã trứ nhất cá giản dịch đích phong tranh, đãn thị một hữu phong thao tràng nhân dã đa, bất dung dịch phi đắc khởi lai, nhạc cao hữu ta trứ cấp liễu.
Nhạc cao mụ mụ dã tại y viện công tác, thị nhất danh kỹ sư, tha tính tử cấp, nại tâm hựu bất túc, tiện tưởng yếu khứ bang nhạc cao nhất khởi phóng khởi lai.
Đãn nhạc cao ba ba thị lam hải đại học đích nhất danh phó giáo thụ, tha đích giáo dục lý niệm hòa lộ dao tương tự, nhận vi hài tử vô luận tố thập ma sự, đô yếu tuân tuần thiên tính, tức tiện thị giá sự tố bất thành công, dã yếu nhượng tha tự kỷ cảm thụ đáo thất bại đái lai đích tỏa bại cảm, đương nhiên giá kiện sự hoàn bất nhất định bất thành công, bất yếu cấp vu khứ bang hài tử giải quyết vấn đề, hoạch nhất cá kết quả.
Lộ dao dã giá dạng nhận vi, cương tưởng cổ lệ nhạc cao mạn mạn lai, bất yếu cấp, nhượng tha tự kỷ khứ phát hiện khứ thường thí.
Nhạc cao mụ mụ đại thanh thuyết đạo: “Nhạc cao, nhĩ quá lai, ngã cân nhĩ nhất khối thí thí khán, ngã hoàn bất tín liễu.”
“Nhĩ tổng thị giá dạng, nhĩ nhượng tha tự kỷ khứ mạn mạn học tập, trảo bạn pháp, nhĩ phóng khởi lai đích toán nhĩ đích hoàn thị toán tha đích, nhĩ trầm trụ khí.” Nhạc cao ba ba kinh thường giá dạng trở chỉ nhạc cao mụ mụ.
“Na ngã chẩm ma dạng a, nhĩ khán nhĩ nhi tử hựu yếu khóc, chân thị đích, ngã thuyết cân tha nhất khối ngoạn, bồi bạn hữu thác mạ, na nhĩ thuyết nha, nhĩ dã bất thuyết thoại tựu tri đạo trạm tại na lí khán, hữu kiểm thuyết ngã mạ?” Nhạc cao mụ mụ hoàn toàn thị bị nhạc cao ba ba sủng đắc, tùy thời tùy địa khả dĩ giá dạng thâu xuất nhất đốn.
“Ngã giá bất thị dã tại mạ, khán trứ lão nhị, nhi thả nhạc cao na ma đại liễu, tha hoàn toàn hữu tự kỷ đích tưởng pháp, khả dĩ tự kỷ trảo đáo giải quyết bạn pháp, ngã thị giác đắc nhĩ lão bang tha năng bang đa cửu ni, nhĩ giá thị năng bang đắc liễu, tương lai trường đại liễu bang bất liễu ni?” Lộ dao phi thường nhận đồng nhạc cao ba ba đích tưởng pháp, tha nhất trực dụng hàng lâm đối tiêu nhạc cao ba ba, nhận vi nhạc cao ba ba tài thị nhất cá hảo phụ thân cai hữu đích dạng tử.
Đãn thử thời, tha canh đa đích thị tiện mộ nhạc cao mụ mụ, tha khả dĩ tứ vô kỵ đạn địa hòa nhạc cao ba ba sảo giá, khả dĩ nhân vi sinh hoạt tỏa sự tùy thời trảo đáo hỗ đỗi đích nhân, giá cá nhân tối hậu hoàn hoàn yếu hống tự kỷ khai tâm hồi gia.
Giá ta tha dã tằng hữu quá, chỉ thị như kim tha bất tái xa vọng liễu, đãn thân xử tại biệt nhân đích giá chủng sủng nịch đích tranh sảo lí, tha y nhiên hội hữu ta tâm thống. Thậm chí liên huyễn tưởng đích đối tượng đô một hữu liễu.
Khán trứ tha môn sảo giá, lộ dao hồi đầu đối đô đô thuyết đạo: “Nhĩ yếu bất yếu khứ thí thí nha, ngã giác đắc nhĩ ứng cai bất hội tượng nhạc cao na dạng khóc, nhĩ hoàn năng thuận tiện an úy nhạc cao nhất hạ ba.”
“Bất yếu, cương tài tha bất nhượng ngã ngoạn, ngã yếu khứ ngoạn đan giang.” Tha hoàn thị ngận hi vọng hàng lâm khả dĩ tượng nhạc cao ba ba na dạng năng bồi nam hài tử ngoạn giá ta nhu yếu lực lượng hòa dũng khí đích du hí.
Tha mặc mặc bồi trứ đại đô tẩu liễu quá khứ, bất đình địa cổ lệ tha đích mỗi nhất thứ dẫn thể hướng thượng, hài tử tại tha đích cổ lệ hạ, việt chiến việt dũng, phản phục khiêu khởi lai tố liễu hảo đa thứ, tuy nhiên bất cú tiêu chuẩn, dã một năng bả tự kỷ dẫn thượng khứ, đãn tha hoàn thị khai tâm địa khán đáo mụ mụ khán đáo liễu tự kỷ đích tiểu tiểu tiến bộ.
Lộ dao tưởng, tựu giá dạng ba, hài tử một hữu ba ba dã hứa đối tha lai thuyết dã thị hảo sự, tổng bỉ hữu nhất cá khán bất kiến đích ba ba cường, tổng bỉ hữu nhất cá bất phụ trách nhậm, chỉ hội khán thủ cơ thính tiểu thuyết xoát thị tần đích ba ba cường ba.
Na biên nhạc cao nhất gia đích “Chiến tranh” tự hồ kết thúc liễu, nhạc cao mụ mụ hảm tha: “Lộ dao, chẩm ma hảo cửu bất kiến hàng lâm liễu nha.”
“Ly hôn liễu.” Lộ dao bán khai ngoạn tiếu bán nhận chân.
“Bất yếu tại hài tử diện tiền giá dạng thuyết, biệt loạn khai ngoạn tiếu.” Nhạc cao mụ mụ đảo nhận chân khởi lai liễu.
“Ai nha, ngã chân đích thị a, bất ly dã soa bất đa liễu cáp cáp.” Lộ dao cố tác khinh tùng, đãn chỉ hữu tha tự kỷ thanh sở tha đích khinh tùng lí sảm tạp liễu đa thiếu vô nại hòa tâm toan.
Thủ cơ hưởng liễu, lộ dao khán liễu nhất nhãn, thị hàng lâm: “Kỉ điểm hồi lai, tố liễu phạn tại xan thính, tảo hồi lai cật phạn.”
“Thuyết tào thao tào thao đáo, tha tại gia tố phạn, nhượng ngã môn tảo hồi khứ cật phạn ni.” Lộ dao hoàn thị bất tưởng tại bằng hữu diện tiền, vưu kỳ thị giá dạng hạnh phúc đích nhất gia diện tiền hiển đắc tự kỷ thái quá cô độc, hựu nhất thứ vi hàng lâm lãm quá liễu nhất điểm tồn tại đích giới trị.
“Giá bất đĩnh hảo đích mạ? Nhĩ tri túc ba, hựu năng trám tiền, hựu năng dưỡng gia đích, nhĩ hoàn năng nhượng tha kí trám tiền dưỡng gia hựu thể thiếp nhập vi a, nhĩ khán nhạc cao tha ba, động bất động tựu hung ngã, ngã bất dã giá dạng quá hạ khứ mạ.”
“Hảo liễu hảo liễu, bất thuyết nam nhân, dung dịch sinh khí lão đắc khoái cáp cáp.” Lộ dao tấn tốc chuyển di liễu thoại đề.
Trung ngọ thông thông đái hài tử hồi gia liễu.
Tha canh tưởng khán đáo đích thị hàng lâm năng nhất khởi lai ngoạn, nhi bất thị nhất cá nhân tại gia lí thụy giác, chu mạt dã thị bả hài tử cấp tự kỷ, chỉ tố nhất xan phạn năng giải quyết thập ma vấn đề mạ, thập ma dã giải quyết bất liễu.
Hàng lâm tự hồ yếu dĩ thử cáo tố lộ dao, tha y nhiên tâm lí quải niệm tha môn nương lưỡng, khả thị lộ dao nhận vi, như quả yếu tố, chỉ tố giá ta khước thị viễn viễn bất cú đích, na chỉ năng chứng minh nhất điểm, hàng lâm tịnh một hữu tố hảo chân chính “Hồi gia” đích đả toán.