Tư nhã công quán, tư nhã tập đoàn kỳ hạ đích nhất gia tửu điếm thức công ngụ.
Tống thời hành quải điệu điện thoại, nhất kiểm tiếu ý đích đối uông lôi thuyết đạo.
“Giá ma nhất điểm điểm tiểu sự tựu bả ninh cẩm thành bức cấp liễu, tựu tha giá chủng hóa sắc dã phối trình bắc ninh? Chân thị tiếu tử nhân. Đối liễu, bùi giang dã thị cá tọa bất trụ đích, chính tại trảo lục nhẫn giáp.”
Uông lôi thuyết đạo: “Đô thị nhất ta thượng bất liễu đài diện đích đông tây, đảo thị nhượng nhĩ tra đích đông tây tra liễu mạ?”
Tống thời hành thuyết đạo: “Lục nhẫn giáp, hàng thành lục gia thất tán đa niên đích tiểu thiếu gia, hữu tam cá tỷ tỷ, đại tỷ lục tử câm, như kim đam nhậm lục thị tập đoàn đích tổng tài, nhị tỷ nhĩ dã nhận thức, tựu thị hiện tại ngu nhạc quyển chích thủ khả nhiệt đích lục song song, tam tỷ lục hân nghiên, tra bất đáo tha đích cụ thể tư liêu, đãn hữu truyện văn thuyết tha thị khương gia lão gia tử đích đồ đệ, chí vu thị bất thị chân đích, một pháp tra chứng.”
Khương gia? Uông lôi nhất lăng, nan đạo thị khương thần y đích đồ đệ?
“Trừ liễu tam cá tỷ tỷ, lục gia hoàn hữu nhất cá dưỡng tử khiếu lục tích thạch, dã tựu thị giá cá lục tích thạch, hại đắc lục nhẫn giáp bị gia lí nhân ngộ hội, giá tài nhượng tha thoát ly liễu lục gia.”
Uông lôi vấn đạo: “Tha thoát ly lục gia chi hậu tựu tái dã một cân gia lí nhân liên hệ mạ?”
Tống thời hành diêu đầu đạo: “Tha khả thị cao trung tất nghiệp chi hậu tựu xuất lai liễu, hữu một hữu liên hệ bất tri đạo, đãn thị tại tùng thành đại học, tha khả thị xuất liễu danh đích thiểm cẩu, bất quá ngã tra đáo nhất ta tiêu tức, cổ kế yếu nhượng nhĩ đại điệt nhãn kính.”
Uông lôi nhiêu hữu hưng thú đích “Nga” liễu nhất thanh.
Tống thời hành tiếu đạo: “Lưu sảng kỳ thật thị lục nhẫn giáp cố lai đích, chí vu mục đích thị thập ma, tha bất thuyết phạ thị một nhân tri đạo.”
Uông lôi trứu mi vấn đạo: “Lưu sảng dã bất tri đạo?”
“Bất tri đạo!” Tống thời hành phi thường khẳng định đích thuyết đạo, “Nhi thả tha môn chi gian đích cố dong quan hệ phi thường giản đan, nhất cá hưởng thụ, nhất cá phó xuất.”
Thuyết đáo giá lí, tống thời hành đốn liễu đốn, bất quá lập mã tựu tiếu liễu khởi lai.
“Nhượng nhĩ đại điệt nhãn kính đích sự tình, kỳ thật lưu sảng tại giá đoạn cố dong quan hệ kỳ gian chân đích hỉ hoan thượng liễu lục nhẫn giáp, nhi lục nhẫn giáp khước nhất trực bất tri tình.”
“Thập ma?” Uông lôi mi đầu đô ninh tại liễu nhất khởi, giản trực nan dĩ trí tín.
Giá tam niên lai, tha sở kiến sở văn đô thị lưu sảng nhất trực điếu trứ lục nhẫn giáp, khả một kiến tha hữu nhất điểm điểm hỉ hoan thượng tha đích ý tư.
“Một tưởng đáo ba, yếu bất thị lưu sảng thân khẩu thừa nhận, phạ thị thùy dã bất tri đạo tha môn chi gian hoàn hữu giá tằng quan hệ.”
“Cáp cáp, na hiện tại lưu sảng bất thị hậu hối tử liễu?”
“Thùy thuyết bất thị liễu.”
……
Ngự khê đài biệt thự khu.
“Hiểu hiểu nhĩ tự kỷ thuyết, nhĩ cân tha đáo để thị thập ma quan hệ, nhĩ khả thị ngã môn đường gia đích tử nữ, chẩm ma khả dĩ tố bại phôi môn phong đích sự tình, tức tiện thị tố liễu, dã bất năng nhượng giá kiện sự xuất hiện tại võng thượng a, ngã môn đường gia đích kiểm phóng na lí phóng……”
Đường mẫu vô ý gian khán đáo võng thượng quan vu tự gia nữ nhi đích sự tình, nhất đại tảo tựu cản liễu quá lai.
Thử thời tha thượng khí bất tiếp hạ khí, tọa dã tọa bất an ổn, tựu tại đường hiểu hiểu diện tiền lai hồi đạc bộ.
Đường hiểu hiểu quai bảo bảo tự đắc tọa tại sa phát lí, nhãn thần bất trụ phiêu hướng diệp hoa, hướng tha cầu trợ.
Diệp hoa một hảo khí đích khán liễu tha nhất nhãn, giá tài thượng tiền phù trứ đường mẫu tọa hạ.
“Nâm phóng tâm, sự tình bất thị nhĩ tưởng đích na dạng, giá thị hữu nhân cố ý tại mạt hắc, đẳng đáo chân tương xuất lai tựu hảo liễu.”
Đường mẫu bất tín đường hiểu hiểu, khước đối diệp hoa phi thường tín nhậm, đãn tổng giác đắc giá dạng đích sự tình xuất hiện tại võng thượng, nhượng tha hữu ta tọa lập bất an.
“Nhĩ dã thị đích, nhượng nhĩ bảo hộ hảo tha, nhĩ khước thiên thiên bất tại tha thân biên, nan đạo nhĩ dã tín nhậm na cá tiểu tử?”
Tín nhậm quy tín nhậm, đãn yếu thuyết đích hoàn thị đắc thuyết, bất nhiên xuất bất lai giá khẩu khí, tha phạ thị yếu bị khí tử.
Diệp hoa tiếu đạo: “Kỳ thật ngã cân tha tảo tựu nhận thức liễu, tha đích nhân phẩm tuyệt đối một vấn đề.”
Bất chỉ đường mẫu, tựu liên đường hiểu hiểu dã thị nhất kiểm kinh nhạ, “Nhĩ môn tảo tựu nhận thức liễu?”
Diệp hoa vu thị tương sự tình thuyết liễu cá đại khái.
Nguyên lai tại lưỡng niên tiền, lục nhẫn giáp đột nhiên cấp liễu diệp hoa nhất cá tín phong, lí diện trang trứ nhất phong tín hòa nhất trương thỉnh giản.
Thỉnh giản đích nội dung thị lục thị tập đoàn cử bạn đích nhất tràng khánh công yến.
Nhi tín lí đích nội dung, tiện thị nhượng diệp hoa dã khứ tham gia, nhiên hậu giải cứu lục tử câm.
Đương thời đích diệp hoa căn bổn bất nhận thức lục nhẫn giáp, thậm chí đô một hữu kiến quá diện.
Đãn bất tri đạo vi thập ma, diệp hoa tựu thị tại hoàn toàn một hữu giao tập đích tình huống hạ tương tín liễu tín lí đích nội dung, bất cận khứ liễu, hoàn chàng kiến lục tích thạch cấp lục tử câm đích tửu thủy lí hạ dược.
Đệ đệ cấp tỷ tỷ hạ dược, giá sự thuyết xuất khứ cổ kế thùy dã bất tín, đương thời diệp hoa thập ma dã một thuyết, cứu hạ lục tử câm chi hậu, tài tương sự tình cáo tố liễu tha.
“Tựu giá nhất kiện sự?” Đường mẫu khán nhân, khả bất đan đan khán nhất kiện sự, nhi thả giá kiện sự phân minh thị tại nhượng diệp hoa bang mang, lục nhẫn giáp khả thị nhất điểm tác vi đô một hữu.
Diệp hoa diêu liễu diêu đầu, hựu thuyết khởi lánh ngoại nhất kiện sự.
Hoàn thị lưỡng niên tiền, diệp hoa tại bang trợ lục tử câm bất cửu hậu, hựu thu đáo lục nhẫn giáp đích nhất phong tín.
Giá nhất thứ đích nội dung, thị thỉnh tha tại đặc định đích thời gian xuất hiện tại đặc địa đích địa điểm, bang lục song song độ quá nhất kiếp.
Hữu liễu đệ nhất thứ, diệp hoa dã bất hội cự tuyệt đệ nhị thứ, giá nhất thứ trảo liễu kỉ cá vĩ tùy lục song song đích biến thái, tối hậu hoàn thị giao cấp lục song song xử lý đích.
Dã tựu thị tòng na cá thời hầu khai thủy, lục gia kỉ cá tỷ tỷ đối lục nhẫn giáp đích thái độ phát sinh liễu đại chuyển biến.
Diệp hoa tương sự tình thuyết hoàn, khán trứ đường hiểu hiểu thuyết đạo.
“Nhĩ ứng cai thuyết thật thoại, na thiên vãn thượng nhĩ môn chi gian đáo để phát sinh liễu thập ma.”
Đường hiểu hiểu tưởng đáo na thiên phát sinh đích sự tình, đốn thời quyệt trứ chủy, hữu ta sinh khí đích thuyết đạo: “Ngã đô trang túy cân tha khứ liễu tửu điếm, khả tha liên bính đô một hữu bính ngã nhất hạ, ca, nhĩ thuyết khí bất khí nhân?”
Diệp hoa đệ cấp đường mẫu nhất cá bình quả, đường mẫu tựu nã trứ bình quả tạp đường hiểu hiểu.
Đường mẫu khí đạo: “Giá thị nữ hài tử cai thuyết đích thoại mạ?”
Đường hiểu hiểu đóa khai công kích, bất phục khí đích thuyết đạo: “Mụ! Nhĩ thị một kiến quá tha, bất tri đạo tha đích hảo.”
“Nhất cá lạc phách thiếu gia năng hữu đa hảo? Nhĩ một khán kiến võng thượng thị chẩm ma thuyết tha đích mạ? Cân vị hôn thê đích muội muội thâu tình, ai nha, khán trứ tựu tạng nhãn tình.”
“Võng thượng thuyết đích nhĩ dã tín a? Tha bất cận trường đắc hảo, hoàn tài hoa hoành dật, giá dạng đích nam nhân thùy bất hỉ hoan a.”
Đường mẫu đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, giác đắc giá nữ nhi một cứu liễu, chuyển niệm gian, giá tài tưởng khởi tự gia nữ nhi bất thị hỉ hoan diệp hoa đích mạ? Chẩm ma đột nhiên tựu biến tâm liễu?
Bất quá tha hoàn một hữu vấn xuất khẩu, đường hiểu hiểu tự hồ tựu sai đáo liễu tha đích tưởng pháp.
“Mụ! Ngã hựu bất thị tiểu hài tử liễu, đắc bất đáo hồi ứng đích cảm tình ngã thủ trứ tha càn ma.”
Đường hiểu hiểu thuyết đắc lý trực khí tráng, đường mẫu khước thị bất hảo ý tư đích khán hướng diệp hoa.
Diệp hoa lão thần tại tại đích, hoàn toàn một bả giá chủng xích lỏa lỏa đích hiềm khí phóng tại tâm thượng, thậm chí hữu ta hân úy, giá ni tử chung vu khai khiếu liễu.
Giám vu đường mẫu đối lục nhẫn giáp đích khắc bản ấn tượng, vu thị hựu tương tra đáo đích tiêu tức thuyết liễu nhất biến.
Diệp hoa cứu quá lục tử câm hòa lục song song, nhi thả hiện tại đích lục tử câm hòa lục song song khả thị bả lục nhẫn giáp khán đắc phi thường trọng, quan vu lục nhẫn giáp tại lục gia đích sự tình, bỉ khởi kỳ tha nhân điều tra xuất lai đích tiêu tức chỉ hội canh gia chuẩn xác.
Thính hoàn chi hậu, đường mẫu thán liễu khẩu khí, hoàn tưởng thuyết cú “Giá hài tử dã thị khả liên.”
Kết quả, đường hiểu hiểu phẫn nộ đích tiêm khiếu thanh ưu tiên truyện lai.
“Hỗn đản tra nam! Tha cư nhiên liêu hoàn tựu bào! Ca! Tha lạp hắc ngã!”