“Trường đậu liễu chẩm ma bạn?” Trình bắc ninh xuyên trứ thụy y bàn thối tọa tại quý phi y thượng, đoan trứ bút ký bổn, vấn liễu nhất cá phi thường giản đan đích vấn đề.
“Nhĩ cư nhiên hội trường đậu?” Lục nhẫn giáp đoan trứ lưỡng bôi già phê quá lai, kỳ quái đích khán liễu tha nhất nhãn, một trường đậu a.
“Ngã tựu vấn nhĩ trường đậu liễu chẩm ma bạn?” Trình bắc ninh đầu dã bất sĩ, tế trường đích ngọc chỉ tại kiện bàn thượng xao kích, khán tự thị tại công tác, kỳ thật thị tại sưu tác các chủng bất giải đích vấn đề.
“Mạt dược bái.” Bả già phê phóng tại tha đích diện tiền, lục nhẫn giáp tọa hạ hát liễu nhất khẩu, giá tài thuyết đạo.
“Bất đối, yếu âm dương điều hòa.” Trình bắc ninh đình hạ đả tự đích thủ, sĩ đầu khán hướng tha, nhất kiểm nhận chân đích thuyết đạo.
【 a đối đối đối, dã bất tri đạo khán liễu ta thập ma đông tây, tẫn tại giá lí hồ thuyết bát đạo. 】
Lục nhẫn giáp cố ý yết liễu khẩu thóa mạt, giá tài điểm đầu thuyết đạo: “Nhĩ thuyết đích một mao bệnh, giá nữ nhân a nhất đán đắc liễu tư nhuận, xá mao bệnh đô một hữu liễu.”
Trình bắc ninh lộ xuất nhất bài khiết bạch đích tế nha, tiếu đắc cách ngoại hảo khán, “Ngã dã giác đắc thị giá dạng đích.”
【 giá phong phê yếu chỉnh sự, đắc tưởng bạn pháp hốt du quá khứ. 】 lục nhẫn giáp trành trứ tha đích kiểm, “Giá chỉ thị đặc lệ, tịnh bất thị chân đích, nhĩ khả thiên vạn biệt tín.”
Trình bắc ninh thân trực thối các tại trà kỉ thượng, đoan trứ già phê mạn mạn hát trứ, “Thính thuyết nhĩ hỉ hoan song mã vĩ?”
“Thính phong tựu thị vũ, na đô thị đoạn tử hảo mạ? Nhĩ chẩm ma hoàn năng đương chân?” Lục nhẫn giáp thuyết hoàn, oai trứ thân tử triều tha đích bút ký bổn khán liễu nhất nhãn, sưu tác lan thượng, hiển kỳ trứ như hà chính thường tiến hành sàng thượng giao lưu.
【 giá……】
【 ngã thị hạt tử, xá dã một khán đáo. 】
Bãi chính tư thế, đả khai điện thị, tùy ý hoán trứ đài, tối hậu tuyển trạch liễu nhất cá cảo tiếu đích tiết mục.
Trình bắc ninh quan thượng bút ký bổn, tòng quý phi y na đáo sa phát lí, nhiên hậu kháo tại tha đích hoài lí.
“Khán khán nội bộ tần đạo?” Trình bắc ninh tiễu thanh thuyết đạo.
“Biệt liễu ba, hoàn tảo ni.” Lục nhẫn giáp nhất biên cự tuyệt, nhất biên tương dao khống khí thâu thâu tàng hảo.
“Bất tảo liễu, bất đô thuyết vãn thượng yếu càn điểm xá ma, nhĩ khán khán ngã.” Trình bắc ninh sĩ khởi mâu tử, tưởng yếu sử dụng nhất phó thâm tình khoản khoản đích dạng tử, khước hoàn toàn một hữu nhận thanh tự kỷ đích nhân thiết, lãnh tựu lãnh, tái chẩm ma tác dã tựu na dạng.
“Nhĩ tối cận thị bất thị khán xá đông tây liễu?” Nhất khán tha khai thủy diễn, lục nhẫn giáp tựu hữu chủng dự cảm, tha cổ kế thị khán liễu xá bất đắc liễu ngoạn ý.
“Nhĩ tựu thuyết kim thiên hành bất hành ba.” Trình bắc ninh thu trụ tha yêu gian đích nhuyễn nhục, hảo tự kim thiên bất đáp ứng tựu yếu ngạnh lai đích giá thế.
Lục nhẫn giáp nhẫn trứ đông, tẫn lượng dụng nhu hòa ngữ khí thuyết đạo.
“Hành, đãn thị nhĩ tất tu thính ngã đích.”
Trình bắc ninh mi nhãn triển khai, lộ xuất nhất ti tiếu ý, “Hành!”
Lục nhẫn giáp điểm điểm đầu, tương tha lâu tại hoài lí, “Na hảo, nhĩ tiên thụy nhất hạ, đẳng hội ngã khiếu nhĩ.”
“……” Trình bắc ninh.
……
Phách mại hội tràng địa định tại liễu tư nhã tửu điếm đích đa công năng thính, giá lí độc môn độc hộ, quy cách hòa an bảo đô thị đỉnh cấp đích.
“Ngã ca chẩm ma hoàn một lai a.” Ninh cẩm thành thân xuyên bạch sắc tây phục, yêu bối đĩnh trực đích trạm tại môn khẩu, vọng nhãn dục xuyên.
“Nhĩ môn hiện tại đích quan hệ giá ma hảo mạ?” Tha thân biên trạm trứ tống thời hành, kim thiên nhất phản thiên cương, cư nhiên xuyên trứ nhất thân đĩnh bạt đích định chế tây trang, nhân mô nhân dạng đích, ngận hữu quý công tử đích phái đầu.
“Na thị đương nhiên, bất đả bất tương thức ma.” Ninh cẩm thành tiếu trứ thuyết đạo.
Kim thiên nhất tảo hạ liễu nhất tràng đại vũ, thử thời vũ tuy đình liễu, khước hữu tàn lưu đích mao mao vũ thủy tại phân phi.
Lưỡng nhân trạm tại vũ bồng hạ, tiểu thanh liêu trứ thiên, khước thị hấp dẫn liễu bất thiếu nữ nhân đích chú ý.
“Na bất thị ninh cẩm thành hòa tống thời hành mạ? Nhất cá hoa thiên châu bảo đích đại thiếu gia, nhất cá tư nhã tập đoàn đích đại công tử, một tưởng đáo cư nhiên khả dĩ tại môn khẩu khán kiến tha môn.”
“A? Cư nhiên thị tha môn? Trường đắc chân soái a! Cân ngã tưởng tượng trung đích phú nhị đại hoàn toàn bất nhất dạng.”
“Tha môn hảo tượng đô một hữu nữ bạn nha, ngã hảo tưởng khứ thí thí cơ hội.”
Tự hồ thị kiến quán liễu giá chủng tràng diện, tống thời hành đối chu vi đích nữ nhân bất tiết nhất cố, chỉ thị tiểu thanh cân ninh cẩm thành thuyết đạo.
“Ngã cân nhĩ thuyết, nhĩ đẳng hội nhi biệt chỉ cố trứ nhĩ đích na cá lục ca, trình đại tiểu tỷ dã hồi lai, thiên vạn biệt nhạ đáo tha.”
Ninh cẩm thành nhất lăng, bất thị thuyết tha bất lai mạ? Chẩm ma ngã đích tiêu tức hữu ngộ?
Nhất đề trình đại tiểu tỷ, tha tựu tâm lí phát hư, tất cánh thân nhãn kiến thức quá tha đích tàn bạo, dĩ kinh sản sinh tâm lý âm ảnh.
Nhất lượng bảo thời tiệp sử lai đình tại vũ bồng hạ, uông lôi mại trứ trường thối hạ liễu xa, nhất nhãn tiều kiến tống thời hành, bất dịch sát giác đích trứu liễu trứu mi, hựu kiến đáo ninh cẩm thành dã tại, giá tài câu liễu hạ chủy giác, lộ xuất nhất ti tiếu.
Giá lưỡng nhân tha đô bất thị ngận hỉ hoan, nhất cá thị lão niêm trứ tự kỷ, hữu ta phiền, nhất cá thị não tử bất linh quang, nan câu thông.
Đãn kim thiên đảo thị bất đồng, tha tri đạo ninh cẩm thành thị tại đẳng lục nhẫn giáp, vu thị ngận du khoái đích tẩu liễu quá khứ.
“Lôi lôi nhĩ lai lạp.” Tống thời hành kiến đáo uông lôi, tựu cân nô tài kiến đáo liễu chủ tử, lập mã nhất phó cẩu thối tử đích dạng tử nghênh tiếp thượng khứ.
Uông lôi khinh khinh “Ân” liễu nhất thanh, toán thị đả liễu chiêu hô, tiều tha thân thủ lai nã tự kỷ đích bao, lập mã đóa khai liễu.
Kim thiên chi sở dĩ một đái tỷ muội lai, tựu thị tưởng yếu lục nhẫn giáp tố nam bạn, tha khả bất tưởng nhượng tống thời hành giảo liễu tự kỷ đích hảo sự.
Tống thời hành dã bất não, tựu cân tại tha thân biên.
“Ninh cẩm thành, tha hoàn một hữu lai ma?” Uông lôi vấn đạo.
“Cổ kế thị tại đẳng trình đại tiểu tỷ ba.” Ninh cẩm thành thuyết đạo.
“Tha dã yếu lai?” Uông lôi đích tâm đô lương liễu, tha lai liễu đích thoại, tự kỷ tựu bất năng yếu cầu lục nhẫn giáp tố nam bạn lạp.
Ký khởi na thiên bị tha lạp tiến phòng gian thản ngôn tương đãi đích nhất phiên giao tâm, tha chung vu thuyết xuất liễu tâm lí thoại.
Na thị đệ nhất thứ kiến tha na ma đích chân thành, dã thị đệ nhất thứ kiến tha đối nhất cá nam nhân na ma đích thượng tâm.
Uông lôi kỳ thật dã tri đạo, lục nhẫn giáp tâm trung tảo dĩ kinh trụ liễu nhân, đối vu tự kỷ đích yếu cầu bất thái khả năng đáp ứng, đãn chỉ yếu trình bắc ninh bất trở chỉ, đảo dã bất thị một hữu bạn pháp.
Chỉ thị kinh quá na thiên chi hậu, trình bắc ninh nã xuất liễu hứa đa văn sở vị văn đích hương thủy phối phương, thậm chí hoàn đồng ý tiến hành an thần hương thủy đích nghiên cứu.
Chân yếu thuyết khởi lai, uông gia hòa trình gia đô bất thị nhất cá lượng cấp đích, đồng dạng đô hữu hương thủy chế tác, tha hoàn nguyện ý phân hưởng phối phương bang trợ tự kỷ, chân tựu ứng cai cảm kích bất tẫn.
Uông lôi dã bất thị cá bất thức thời vụ đích nhân, đối vu trình bắc ninh, tha khả thị nhất trực nã đáo đương tối hảo đích tỷ muội, dã thị tâm mục trung duy nhất đích đại tiểu tỷ.
Khuê mật lưỡng nhân na thiên thuyết liễu hảo đa thoại, hát liễu hứa đa tửu, đô thuyết cảm tình thâm nhất khẩu muộn, khả chân yếu giá ma hát khởi lai đích thời hầu, tài phát hiện đĩnh túy nhân đích.
Tối hậu túy đảo đích thời hầu hoàn khán kiến tha tại hát tửu, nhất khẩu hựu nhất khẩu đích, thần sắc bình tĩnh đích khả phạ, dã bất tri đạo tại tưởng thập ma.
Uông lôi hồi quá thần, khán hướng ninh cẩm thành, vấn đạo: “Nhĩ hiện tại cân lục nhẫn giáp đích quan hệ thị bất thị đĩnh hảo đích nha?”
Ninh cẩm thành tiếu đạo: “Đương nhiên ngận hảo, việt tiếp xúc việt giác đắc tha hữu bổn sự.”
“Hữu bổn sự?” Uông lôi “A a” tiếu liễu lưỡng thanh, “Phao nữu đích bổn sự mạ?”
Ninh cẩm thành diêu đầu đạo: “Hữu ta đông tây bất phương tiện thuyết, tất cánh cân gia lí đích sản nghiệp hữu quan.”
Uông lôi nhất thính giá thoại, diện lộ cổ quái, nan đạo tha hoàn hội châu bảo thiết kế?