Trình bắc ninh khứ đắc khoái, lai đắc canh khoái.
Lục nhẫn giáp chỉ khán kiến nhất đạo hoành quang hoa phá thiên không, trình bắc ninh tựu dĩ kinh huyền đình tại không trung.
Tha đích hữu thủ mạn mạn sĩ khởi, đảo tháp đích phòng ốc tiện mạn mạn thăng liễu khởi lai, khóc hảm đích nhân môn tòng chấn kinh trung hồi quá thần, phân phân tòng phế khư đích hạ diện lạp xuất tự kỷ đích thân nhân.
Trình bắc ninh bế thượng nhãn tình, đẳng đãi liễu phiến khắc, hựu huy động tả thủ, tiện hữu hứa đa nhân tòng phế khư lí phi khởi lai, nhiên hậu mạn mạn lạc tại liễu địa thượng.
Tha tranh khai nhãn tình, khán hướng nhất xử không địa, nhiên hậu nhất chưởng phách hạ, oanh long nhất thanh, chỉnh cá địa diện đô chấn liễu nhất hạ, bất quá na khối không địa khước thị bị tha nhất chưởng phách bình liễu.
Tha lai đáo lục nhẫn giáp đích thân biên, nhãn giác mi sao toàn thị đam ưu đích thần sắc, chính yếu bão trụ tha đích thời hầu, khước bị lục nhẫn giáp lan trụ liễu.
“Nhĩ hiện tại bổn sự cao, tiên đái ngã khứ cứu nhân……” Lục nhẫn giáp đô một thuyết hoàn, tựu bị trình bắc ninh lạp trứ phi hướng lánh nhất cá thôn lạc.
Lục nhẫn giáp hội thổ thoại, dữ giá lí đích thôn dân giao lưu một hữu chướng ngại, gia chi thôn dân môn kiến tha hựu thị phi quá lai đích, đốn thời đối tha môn nhị nhân kính nhược thần minh.
Tại tha đích chỉ huy chi hạ, nhất cá hựu nhất cá đích bị khốn giả bị cứu liễu xuất lai.
Trình bắc ninh trứu trứ mi huyền đình tại không trung, ngưng thị trứ đông bắc đích phương hướng, tha tâm lí hữu chủng cảm giác, giá tràng địa chấn lai đích bất tự nhiên, đãn hựu một hữu chứng cư chỉ hướng na cá nhân tố đích.
……
Lưỡng nhân hồi học giáo đích thời hầu, giá lí dĩ kinh tụ tập liễu ngận đa nhân.
Kỉ cá nữ sinh nhất biên mang trứ phân phát thực vật hòa dược phẩm, nhất biên nhượng hài tử môn tẫn lượng đãi tại nhất xử.
Lục nhẫn giáp kiến đáo lâu nguyễn nã trứ thủ cơ tại phách nhiếp, mang xả liễu nhất hạ trình bắc ninh, nhượng tha đái trứ lâu nguyễn tái phi nhất tranh, bả giá lí đích nhất thiết lục hạ lai.
Trình bắc ninh một do dự, chỉ thị kiến tha nhất thân tạng hề hề đích, tiện nhượng tha thanh tẩy nhất hạ.
Lục nhẫn giáp tùy tiện chỉnh lý liễu nhất hạ, hựu mang trứ khứ chiếu khán thương viên, đẳng đáo trình bắc ninh hồi lai, nhất hành nhân thu liễu diện bao xa, tiện tọa thượng trình bắc ninh phao xuất đích nhất tao tiểu chu triều trứ tối cận đích thành thị phi khứ.
Lai đích thời hầu lục cá nhân, hồi khứ khước hữu cửu cá nhân, tiểu chu bổn lai tựu tiểu, chỉ năng tễ tại nhất khởi.
Thẩm đa ngư tọa tại biên duyên, thời bất thời tựu yếu bị tễ nhất hạ, khán trứ kỉ bách mễ đích cao độ, hách đắc chủy thần đô bạch liễu.
Đẳng đáo liễu tối cận đích thành thị lí, tựu khán đáo hứa đa đích quân xa chính khai vãng lương sơn.
“Đẳng thị tần phát bố chi hậu, đối cứu viện hội hữu ngận đại đích bang trợ, chẩn tai hiệu quả dã hội canh khoái.” Trình bắc ninh khán lục nhẫn giáp tâm bất tại yên đích, tiện khai khẩu thuyết đạo.
“Nhĩ đái trứ lâu nguyễn nhất khởi khứ ba, tối hảo thị toàn trình trực bá, ngã môn hựu dã bất thị thập ma lạn hảo nhân, tiên sơn yếu xuất danh, ngã môn dã nhu yếu lưu lượng hòa tiền, na tố hảo sự bất lưu danh đích đạo lý.”
Thính đáo lục nhẫn giáp thuyết xuất giá phiên thoại, nhất chúng nhân thần sắc các dị.
Trình bắc ninh điểm điểm đầu, tựu toán lục nhẫn giáp bất thuyết, tha dã hội giá ma tố.
Tha hữu kỉ thập cá nạp giới, biệt thuyết thị chẩn tai na ma điểm vật tư, tựu thị nhất cá thành thị đô khả dĩ trang hạ lai, chỉ thuyết vận tống vật tư đích năng lực, tha nhất nhân tiện để đắc thượng nhất quốc.
Tố hảo sự bất lưu danh? Thùy khai đích tiên lệ? Hựu thị thùy dĩ giá chủng thoại tiến hành đạo đức bảng giá?
Tiểu chu lạc tại nhất tọa ngũ tinh cấp tửu điếm đích môn khẩu, trình bắc ninh đẳng lục nhẫn giáp lĩnh trứ chúng nhân hạ liễu tiểu chu, tiện đái trứ lâu nguyễn hựu phi thượng xuất khứ.
Kỉ cá nghênh tân tiểu tỷ tỷ na lí kiến quá giá dạng đích tràng diện, chấn kinh đích trương đại liễu chủy, lão bản! Tha môn hội phi a!
Nhất thời gian đô vong ký chiêu đãi lục nhẫn giáp nhất hành nhân.
……
Định hảo phòng gian, tiết cầm tuyết tương nhị lão an trí thỏa đương hậu, tiện lập mã tọa bất trụ liễu.
Tha lai đáo lục nhẫn giáp đích phòng gian, kiến môn một hữu quan, tẩu tiến khứ tiện vấn đạo: “Ca? Ngã môn vi thập ma bất khứ bang mang……”
Chỉ thị khán kiến phòng gian lí tọa trứ hảo kỉ cá nữ nhân, thoại ngữ dã lập mã đốn trụ, tha chinh liễu chinh, giá tài phát hiện lục nhẫn giáp bất tại phòng gian lí.
Nhất thời gian hữu ta dam giới, chuẩn bị thối xuất khứ, khả thị khán đáo tha môn đô tại khán trứ tự kỷ, quỷ sử thần soa đích, tha cánh tọa tại liễu sàng thượng.
Thẩm đa ngư hòa thẩm thiên thiên đồng thời khán hướng tiết cầm tuyết, mục quang quái dị, vưu kỳ thị na nhất thanh “Ca”, bất thị thuyết tài đệ nhất thứ kiến diện mạ? Hảm đắc thị bất thị thái thân nhiệt, thái thục tất liễu?
“Nhĩ khiếu tiết cầm tuyết đối mạ? Nhĩ đa đại liễu? Kỉ nguyệt đích? Ngã khiếu lạc vũ thư……” Lạc vũ thư tượng thị tự lai thục, một nhất hội nhi tựu cân tha liêu liễu khởi lai.
Hữu nhân khai liễu đầu, kỉ nhân tương hỗ thục tất phiến khắc, lập mã tựu bả niên linh phân xuất cá cao hạ.
Tiết cầm tuyết khán quá tha môn đích trực bá, tự nhiên thị nhận thức tha môn đích, chỉ thị hiện tại bất hảo thuyết thập ma, tựu thuận trứ thoại đầu liêu.
Tòng liêu thiên trung đắc tri lục nhẫn giáp xuất khứ bạn sự, đẳng hội nhi tài hội hồi lai, chí vu khứ tai khu đích sự tình, khả năng thị khứ bất liễu liễu.
Lục nhẫn giáp tại xuất môn chi tiền, tựu dĩ kinh thuyết quá liễu thử sự, quyên tiền tựu hành, chẩn tai hoàn dụng bất đáo kỉ cá nữ sinh khứ bang mang, canh hà huống hữu trình bắc ninh đích hiệp trợ, tha môn khứ liễu tựu thị đa thử nhất cử.
Đương nhiên, lục nhẫn giáp dã hữu kỳ tha đả toán, quyên trợ cô nhi viện đích sự tình hoàn một hữu bạn hoàn, bất khả năng cố thử thất bỉ, tai khu giá biên hữu trình bắc ninh, tự kỷ nhất hành nhân tựu kế tục thượng lộ.
Đắc tri lục nhẫn giáp đích kế hoa chi hậu, tiết cầm tuyết dã bất tri đạo thị cao hưng hoàn thị nan quá, thần sắc ngận phục tạp, cửu cửu vô ngôn.
“Trình…… Ai…… Tẩu tử tiền đa, bổn sự hựu đại, ngã môn khứ liễu chỉ hội bang đảo mang, nhĩ dã khán đáo liễu na lí đích tình huống, ngã môn nhược thị chân đích khứ liễu, thuyết bất định hoàn yếu biệt nhân lai chiếu cố ngã môn, kí nhiên thị giá dạng đích thoại, ngã môn tố hảo lực sở năng cập đích sự tình tài thị chính xác đích.”
Thẩm đa ngư ngận bất tưởng thừa nhận trình bắc ninh đích thân phân, đãn tha đích bổn sự đích xác đại, cử thủ đầu túc chi gian tựu khả dĩ chửng cứu vô sổ nhân, trương trương chủy tựu khả dĩ nã xuất tự kỷ tưởng đô bất cảm tưởng đích tiền.
Tưởng khởi địa chấn lai lâm đích thời hầu, tha chỉ thị đoạ liễu đoạ cước, chỉnh cá học giáo chu biên tựu tượng bị thập ma đông tây bao khỏa trụ, hoàn toàn bất thụ địa chấn đích ảnh hưởng, gian tiếp tính cứu liễu tự kỷ, dã cứu liễu kỉ thập cá hài tử.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!