Hòa tiêu kiếm thậm thị đầu duyên, tiểu yến tử đô hữu ta nhạc bất tư thục liễu.
Tiêu kiếm thuận thế đề xuất yếu tại giá kinh thành đa đãi ta thời nhật, tựu tại hội tân lâu trụ hạ, tiểu yến tử đương tức nhượng nhượng trứ yếu đa xuất lai hòa tiêu kiếm tụ tụ.
Nhược bất thị hữu huyết hải thâm cừu, tiêu kiếm giác đắc tha nhất định hòa tha môn thị giao tâm đích bằng hữu.
Khả tích liễu.
***
Mông đan y cựu bất tử tâm, na phạ tha môn dĩ kinh khoái tiến kinh liễu, đãn hoàn vọng tưởng trứ năng cú tại lữ đồ trung kiếp nhân.
Tha cảm giác tự kỷ khoái phong liễu, tự kỷ đích tâm thượng nhân yếu giá cấp nhất cá tứ ngũ thập tuế đích lão đầu, nhi tự kỷ khước vô năng vi lực.
Đái trứ tự kỷ đích kỉ cá thủ hạ lũ bại lũ chiến, lũ chiến lũ bại.
Yếu bất thị hàm hương kỉ thứ khổ khổ tương cầu a lí hòa trác phóng liễu mông đan hòa tha đích thủ hạ, mông đan tảo tựu thành quang can tư lệnh liễu.
Tha đích thủ hạ dã khổ a, hữu giá nghị lực càn điểm xá bất hảo, đãn tha môn đại đa thị gia sinh tử.
Mông đan dĩ tiền gia cảnh hoàn toán phú dụ, chỉ thị hậu lai bất thái hành liễu, giá kỉ cá thủ hạ dã thị tha đích gia để.
Đối vu mông đan đích dị tưởng thiên khai, thủ hạ môn hữu khổ thuyết bất xuất, hoàn toàn thị tất thâu đích cục.
Kỉ thiên đô một kiến đáo hàm hương, mông đan quyết định thiệp hiểm khứ khán khán.
Dã hảo tại thị xuất môn tại ngoại, giới bị một hữu ngận nghiêm thật, cánh nhượng mông đan như hữu thần trợ bàn địa tiến khứ liễu.
Tối tiên phát hiện mông đan đích thị duy na.
Tha tiền nhất miểu hoàn tại tý hầu hàm hương hưu tức, hạ nhất miểu nhất cá hắc thuân thuân đích nhân đột nhiên xuất hiện.
Nhiên hậu……
Tha tựu bị đả vựng liễu! Đảo dã bất tất hảo mạ? Nhất sai tựu tri đạo thị na cá.
Cát na thính kiến liễu duy na đích kinh hô thanh, dã cân trứ xuất lai. Mông đan hoàn tưởng cựu kế trọng thi.
Đãn cát na hữu ta võ công, hiểm hiểm tị quá liễu, cương tưởng công kích, nhận xuất liễu thị mông đan.
Tựu tha gia công chủ, nhược thị thương liễu tha đích tâm thượng nhân, chỉ bất định hoàn đắc nháo đằng ni.
Hàm hương cương thụy hạ một đa cửu, thính kiến ngoại diện hữu động tĩnh, phi liễu kiện y phục xuất lai tra khán.
Khán kiến nhất cá hắc y nhân hòa cát na đả tại nhất khởi.
“Biệt đả liễu, biệt đả liễu!”
Cát na hách đắc nhất kích linh, bị mông đan nhất chưởng đả phiên tại địa.
Mông đan kiến đáo khoát biệt dĩ cửu đích hàm hương, nhãn lí thị thuyết bất xuất đích quyến luyến.
Hàm hương liên mang phù khởi cát na, mục lộ cảnh thích, giá nhân thùy a?
“Hàm hương, ngã hảo tưởng nhĩ a hàm hương.”
Mông đan khắc chế bất trụ tự kỷ đích tình tự, tưởng yếu thượng tiền bão trụ hàm hương nhất tố trung tình.
Cát na tắc toàn thân khẩn banh, như quả mông đan cảm hành vi bất quỹ, tha tựu……
Hảo ba, tha bất năng chẩm ma dạng (#／. ＼#) tựu phạ tha gia công chủ hoàn đầu hoài tống bão ni.
Đãn kim thời bất đồng vãng nhật, hiện tại yếu tiến kinh liễu, giá thời hầu tư hội tình lang, vạn nhất bị tra xuất lai, đại gia đô lương lương liễu.
Đãn hàm hương tự hồ bỉ dĩ vãng lai đắc canh đạm định ta, y cựu bão trứ cát na một hữu động tác.
“Hàm hương ～ ngã thị mông đan a! Nhĩ tối ái đích mông đan!” Mông đan động tình địa thuyết.
Hàm hương nhãn lí đích cảnh thích chung vu tiêu thối, phóng khai cát na đích thủ, khán liễu khán tứ chu, hiện hạ vô nhân.
“Hàm hương ～”
“Mông đan, ngã dã hảo tưởng nhĩ, đãn thỉnh nhĩ nhất định yếu vi ngã bảo trọng tự kỷ, nhĩ giá dạng thái nguy hiểm liễu.” Hàm hương thâm tình khoản khoản địa khán trứ mông đan.
Bả mông đan mê đích trảo bất trứ bắc. Tha đích hàm hương nhất định hoàn thị thâm ái tha đích, cương cương đích mạch sinh nhất định thị thác giác.
“Hàm hương, ngã thụ bất liễu liễu, ngã thái tưởng nhĩ liễu, ngã môn dĩ kinh tam thiên một kiến liễu, thính thuyết nhĩ sinh bệnh liễu? Chẩm ma dạng, hiện tại hảo nhất ta liễu mạ?”
Hàm hương hậu thối liễu bán bộ, giá vị huynh đài đích tình tự bất thái ổn định nha.
“Một sự liễu, mông đan, nhĩ khoái hồi khứ ba, vạn nhất bị ngã phụ thân phát hiện liễu, ngã bất tưởng nhĩ thụ thương.” Hàm hương quan tâm địa thuyết.
Diện đối ái nhân đích quan tâm, mông đan ngận thị thụ dụng.
Nhãn tiều trứ thiên sắc tiệm lượng, tái đam các hạ khứ đích xác nguy hiểm.
Mông đan mãnh địa thượng tiền ác trụ hàm hương đích thủ. Thâm tình khoản khoản địa thuyết: “Hàm hương, đẳng ngã, ngã nhất định cứu nhĩ xuất khứ.”
Hàm hương: “Hảo, nhĩ khoái tẩu ba, ngã đẳng nhĩ ～”
Mông đan thâm tình địa ngưng vọng trứ hàm hương, “Bá ——” địa nhất hạ bất kiến liễu.
Cát na khẩn banh đích tâm chung vu phóng tùng liễu nhất hạ.
Yếu thị mông đan cương cương tâm hoài bất quỹ, tha hoàn chân một bả ác khả dĩ toàn thân nhi thối.
“Công chủ.”
“Hành liễu, nhĩ bả duy na đà hồi khứ, hồi khứ thụy ba! Khốn tử liễu.” Hàm hương đả liễu cá cáp khiếm, kính trực tẩu hồi phòng gian.
Chính chuẩn bị khuyến thuyết nhất phiên đích cát na:……
Thảng tại địa thượng bất tỉnh nhân sự đích duy na:……
Mông đan đích đáo lai hảo tại một hữu dẫn khởi chú ý, hoàn chân đích thị tẩu liễu cẩu thỉ vận liễu.
Đãn bất tri vi hà, đệ nhị thiên a lí hòa trác tăng phái liễu bất thiếu nhân thủ khán thủ tại hàm hương thân biên.
Cát na bách tư bất đắc kỳ giải, giá thị xảo hợp mạ?
Đãn khán liễu khán hàm hương, giá bất khả năng a. Nhĩ hữu kiến quá não tử tiến thủy đích nhân đột nhiên tương thủy toàn đảo xuất lai đích mạ?
Vấn vấn duy na, na cá sỏa bạch điềm áp căn một hữu hoài nghi quá, khả năng thị tha tưởng thái đa liễu ba.
Mông đan tự na dĩ hậu tái dã một xuất hiện quá, nga, khả năng hữu, đãn thị hoàn một tiến khứ tựu bị tha tẩu liễu.
***
Hòa hi tự tòng tri đạo hàm hương công chủ yếu lai liễu chi hậu, phái nhân khứ khán trứ kịch tình trọng tai khu đích hội tân lâu.
Chính xảo hạo tường đích tửu lâu dã khai liễu, tha chính xảo dã hữu đầu tư, kí nhiên giá dạng na tựu hảo hảo chỉnh nhất ba ba.
Liễu thanh liễu hồng tối cận ngận thương não cân, tha môn bổn lai tựu bất thị tố sinh ý đích liêu, yếu khứ kiếp ngục lãng tích thiên nhai hoặc hứa hoàn hành.
Khai nghiệp kỉ thiên sinh ý mỗi huống dũ hạ, đặc biệt thị cách bích nhai đích “Tường hòa tửu lâu” khai nghiệp hậu canh thị tuyết thượng gia sương.
Nhân gia na hoa dạng bách xuất, tha môn học đô cản bất thượng tranh.
Bàn xuất tiểu yến tử hòa ngũ a ca đích danh hào dã một dụng, bách tính áp căn bất mãi trướng.
Hảo tại hữu tiểu yến tử ngũ a ca nhĩ khang hòa tử vi bổ thiếp trứ, tài miễn cường duy trì hạ khứ.
Tiểu yến tử thời bất thời xuất cung lai, dĩ kinh bả hội tân lâu đương thành căn cư địa liễu, canh hà huống tha hoàn nhận liễu cá sư phó.
Một thác, tha sư phó tựu thị tiêu kiếm.
Tha môn giản trực thị đầu duyên, tiêu kiếm hựu triển kỳ liễu nhất phiên tự kỷ đích võ công, bả tiểu yến tử hổ đắc nhất lăng nhất lăng đích, tử hoạt yếu bái tiêu kiếm vi sư. Nhất khẩu nhất cá sư phó nhượng tiêu kiếm đô một triệt liễu.
Hữu liễu tiêu kiếm giá cá sư phó, tiểu yến tử lai đắc canh cần liễu. Tự giác tiêu kiếm thị tự kỷ nhân, tiểu yến tử tựu bả tự kỷ đích thân phân hòa bàn thác xuất.
Tiêu kiếm ngận “Nhạ dị”, đãn đối tiểu yến tử đích thái độ tịnh một hữu nhậm hà đích biến hóa.
Tiêu kiếm dã ngận quan tâm tiểu yến tử tại cung lí đích cảnh huống, hoàn dữ tiểu yến tử đồng cừu địch hi.
Tiểu yến tử tượng thị trảo đáo liễu nhất cá tố khổ đích địa phương, thuyết khởi lai thao thao bất tuyệt, nhi tiêu kiếm mỗi thứ đô ngận nại tâm đích khuynh thính.
Tựu liên vĩnh kỳ đô đối tiêu kiếm tiêu trừ liễu thiên kiến, tiêu kiếm đích xác thị cá quân tử, hòa tiểu yến tử đích tương xử dã ngận đắc thể, tòng bất du củ. Khán đáo tiểu yến tử khai lãng liễu bất thiếu, vĩnh kỳ dã ngận khai tâm.
Tiểu yến tử vĩnh kỳ nhĩ khang tử vi hoàn hữu liễu thanh liễu hồng hòa tiêu kiếm đích cảm tình việt lai việt hảo.
Giá hội tân lâu hảo tượng thị hữu thập ma ma lực, cánh hấp dẫn nhất ta kỳ hình quái trạng đích nhân.
Giá thiên, tiểu yến tử hựu xuất cung trảo tiêu kiếm.
Hội tân lâu lai liễu nhất hỏa kỳ trang dị phục đích nhân.
Na ta nhân thần sắc khẩn trương, vi thủ đích nhân đái trứ nhất đỉnh mạo tử, xuyên trứ nhất tập trường bào.
Kỉ nhân kỉ lí oa lạp bất tri đạo tại thuyết ta thập ma.
Nhi hậu kỉ nhân tọa hạ, vi thủ đích khiếu lai tiểu nhị, điểm liễu kỉ cá thái hòa kỉ bình tửu.
Thái hoàn một đáo, na nhân tựu hát khởi lai, nhất bôi tiếp trứ nhất bôi, hảo tự yếu tá tửu tiêu sầu.