Phúc linh an bị phúc trường an na sát trư nhất bàn đích khiếu thanh kinh thối liễu kỉ bộ, tha giá sỏa đệ đệ cai bất hội thị thương đáo não tử liễu ba.
Cửu vi đích, phúc linh an đối phúc trường an hữu liễu tòng vị hữu quá đích huynh đệ ái.
Tảo tri đạo, tha cai tại a mã tấu nhân đích thời hầu khuyến trứ điểm đích.
Bổn lai tựu trường đắc sửu, hiện tại hựu sỏa liễu, dĩ hậu cai chẩm ma thảo tức phụ a?
Phúc linh an ưu thương đích tưởng trứ.
Phúc trường an ti hào bất tri tha na hảo đại ca diss liễu tha nhất phiên.
Nhĩ tài sửu ni! Thùy bất tri đạo phú sát tứ công tử phong tư xước ước, a phi, phong lưu thích thảng.
Phúc linh an tư tác liễu phiến khắc, xao liễu xao môn.
“Tứ đệ, nhĩ hoàn hảo mạ?”
Phúc trường an:……
“Đại ca, ngã một sự, tựu thị cương cương nữu đáo yêu liễu.”
“Nga, na nhĩ yếu chú ý thân thể a.” Phúc linh an ý hữu sở chỉ địa quan tâm liễu nhất cú, tiện ly khai liễu.
Phúc trường an thính xuất liễu phúc linh an đích ngôn ngoại chi ý, tu não địa chủy liễu nhất hạ sàng.
***
Nhất niên nhất độ đích vu lan bồn hội đáo lai liễu, hồi tưởng khởi tiền ta niên bị tiểu yến tử cảo tạp đích vu lan bồn hội giản trực bất nhẫn trực thị.
Bất cận thị cung lí đầu chuẩn bị tương quan sự nghi, dân gian dã hữu.
Nhạn cơ ương bất trụ phức tương hòa lạc lâm đích thỉnh cầu, đáp ứng liễu tham gia mạnh lan vu hội.
Phức tương hòa lạc lâm tương thị nhất tiếu.
“Phức tương, nhĩ vi hà……” Lạc lâm bất giải địa vấn, yếu thuyết tha toát hợp nhạn cơ hòa trương triệu quế thị hi vọng tự kỷ đích ngạch nương năng hoạch đắc hạnh phúc, đãn phức tương bất nhất dạng……
Tha khả một vong ký, thiếu nữ mộng đổng đích hảo cảm, tại tha khán lai, một ám trung chỉnh yêu nga tử dĩ kinh thị thủ quy củ đích, chẩm đích hoàn bang trứ toát hợp ni?
Phức tương bạch liễu lạc lâm nhất nhãn, chân đương tha thị na khởi tử bất tri liêm sỉ chi bối mạ?
Hỉ hoan bất nhất định yếu tại nhất khởi, tha tri đạo phân thốn đích, tái giả thuyết liễu, tha chân đích hỉ hoan trương triệu quế mạ?
Tha tự kỷ dã cảo bất thanh sở, diệc hoặc giả na chỉ thị mộ cường đích sùng bái, tha dã bất xác định.
Đãn vô luận như hà, tương bỉ vu niên linh thượng tiểu đích tha lai thuyết, đàm hôn luận giá vi thời thượng tảo.
Tha khả thị chính kinh nhân!
Nhi trương triệu quế dã thị đối tha đích tâm tư nhất vô sở tri.
Bất thị, chính thường nhân thùy hội tưởng đáo tương soa thập kỉ nhị thập tuế đích nhân năng hữu thập ma cảm giác a! Tha hựu bất thị luyến đồng phích.
Tha đảo thị đối phức tương hòa lạc lâm thời bất thời trợ công pha vi cảm kích, bình thời hữu điểm hảo cật đích hảo ngoạn đích tổng yếu khao lao khao lao giá lưỡng vị cô nãi nãi.
Yếu tưởng truy đáo nhạn cơ, giá lưỡng vị khả thị quan kiện nột.
Sở dĩ, phức tương đích tâm tư tảo tựu tùy trứ thời gian đích lưu thệ mạn mạn tiêu tán.
Lạc lâm khán xuất phức tương thị chân phóng hạ liễu, tuy nhiên bất thái đổng, đãn thị hoàn thị ngận vi phức tương cao hưng.
Trương triệu quế đích xác thị cá hảo nam nhân, đãn bất thị phức tương đích chính duyên, cập thời chỉ tổn đĩnh hảo đích, đại đa sổ nghiêm cách giáo dưỡng quá đích thế gia quý nữ, tiểu tình tiểu ái hoàn chân một na ma trọng yếu.
Nhi phức tương hòa lạc lâm đích đả toán dã ngận giản đan, na tựu thị tại vu lan bồn hội thượng nhượng nhạn cơ hòa trương triệu quế kiến diện, năng bất năng thành na tựu khán tha môn đích liễu, phản chính tha môn dĩ kinh nhân chí nghĩa tẫn.
Nhân vi nỗ đạt hải đích tao thao tác thái đa, lạc lâm tối hậu nhất ti đối phụ thân đích quyến luyến triệt để mẫn diệt, tha hiện tại hận bất đắc nỗ đạt hải hữu đa viễn cổn đa viễn, đái trứ tha đích cách cách kiều thê, biệt lai triêm biên.
Vu lan bồn hội như kỳ nhi chí, hà đích lưỡng ngạn đô thị chuẩn bị phóng hà đăng đích nhân.
Lạc lâm hòa phức tương tảo tựu trạm hảo vị trí, khai thủy hứa nguyện khởi lai.
Nhạn cơ tảo dĩ quá liễu giá cá niên linh, đãn tại lạc lâm hòa phức tương đích cổ động hạ, tha hoàn thị đái liễu hà đăng.
“Ngã hi vọng a mã thân thể kiện khang, ca ca vạn sự thuận toại, trương đại nhân đắc thường sở nguyện, cô cô sinh hoạt như ý…… Phúc trường an tảo nhật khang phục.”
Phức tương tham tâm địa bả chu vi đích nhân đô hứa liễu cá biến, tối hậu miễn cường gia thượng liễu phúc trường an.
Chẩm ma thuyết, tha hoàn thị hữu điểm tử trách nhậm đích, na tựu thấu hợp toán thượng ba.
Hứa liễu nhất thông nhất tranh nhãn tựu khán kiến lạc lâm hảo kỳ đích nhãn thần.
“Phức tương, nhĩ hứa thập ma ni? Na ma cửu.”
“Một thập ma, đa hứa điểm, tổng hữu kỉ cá bính thượng đích, bất tựu linh nghiệm liễu mạ?”
Lạc lâm ngữ tắc, hảo tượng ngận hữu đạo lý, tha thị bất thị yếu tái bổ kỉ cá?
Nhân việt lai việt đa, thậm chí hữu ta ủng tễ, lạc lâm hòa phức tương đả toán khoái tốc phóng hoàn hà đăng đả đạo hồi phủ.
Hà đăng tại hà thủy đích lưu thảng hạ tiệm tiệm phiêu hướng liễu viễn phương, chỉnh cá hà đạo đô thị thôi xán đích đăng hỏa.
“Tẩu ba!”
“Ân, hảo.”
Phức tương hòa lạc lâm vãng hồi tẩu, hòa nhân quần đích phương hướng tương phản, sở dĩ hành tiến đắc thập phân khốn nan.
Vi liễu phòng chỉ tẩu tán, lưỡng nhân đích thủ khẩn khẩn tương ác.
“A!” Lạc lâm bị tễ đích nhất cá lương thương, soa điểm suất đảo tại địa.
Phức tương tâm đầu nhất khẩn, não tử hoàn một cân thượng, thủ tựu tiên xuất thủ liễu.
Nhất bả lạp trụ liễu lạc lâm, hoàn một lai đắc cập thu lực, quán tính nhượng phức tương nhất đầu vãng tiền tài.
Phức tương tâm lí bất trụ đích ai hào, giá hạ chân thị tao liễu lão tị tử tội liễu.
Kết quả dự kỳ đích đông thống cửu cửu một hữu truyện lai, tự kỷ hoàn chàng đáo liễu nhất đổ tường.
Hữu đạn tính đích na chủng.
Phúc trường an khán trứ “Đầu hoài tống bão” đích phức tương, triều hồng thượng kiểm, nhĩ đóa căn tảo tựu thục liễu.
Tẫn quản hung thang sinh đông, đãn thị tối minh hiển hoàn yếu chúc tô ma cảm.
“Nhĩ hoàn yếu mai đa cửu?”
Lạc lâm đối giá biến cố dã thị phản ứng bất quá lai, a giá!
Phức tương não tử chung vu truy thượng lai liễu, giá thanh âm trách đích giá ma nhĩ thục lí.
Tại nguyên địa phác lăng liễu kỉ hạ, trạm trực liễu thân.
Quả nhiên thị tha!
Phúc trường an nhất phó ngoạn thế bất cung đích điều khản mô dạng, tử tế nhất khán nhĩ căn hồng liễu.
Phức tương nộ trừng liễu phúc trường an nhất nhãn, tựu giá, tựu giá, tha hoàn quý cứu xá nha!
Phật tổ a, cương cương tha thuyết đích bất toán, khán tha giá dạng tử, chỉ phạ tảo tựu hảo liễu, căn bổn bất nhu yếu đam tâm.
“Phú sát đại nhân.” Lạc lâm phúc liễu phúc thân, phức tương kiến thử dã bất tình bất nguyện đích cân trứ phúc thân.
Tại ngoại nhân diện tiền, phúc trường an hoàn thị đoan đắc trụ đích, nhất phái ôn hòa hữu lễ đích mô dạng.
“Phú sát thiếu gia khán lai đại hảo a? Đô xuất lai ngoạn liễu ni. Chân thị hảo hưng trí a.” Phức tương dã bất tri đạo vi hà khán kiến phúc trường an tựu tưởng đỗi nhất đỗi, đại khái bát tự bất hợp?
Phúc trường an nhất quýnh, kỳ thật một toàn hảo, phó hằng giá hồi thị hạ liễu ngoan thủ đích, nhi thả tha thiếu niên tâm tính, tối hỉ hoan nhiệt nháo.
“Hanh! Hoàn bất thị bái mỗ nhân sở tứ.”
Phức tương kiểm sắc nhất biến, thuyết hảo đích bất kế giác ni! Chân thị tiểu khí.
Phúc trường an thoại nhất thuyết tựu hữu ta hậu hối liễu, cân nhân tiểu cô nương kế giác thái quá liễu.
Đãn thoại cản thoại, phúc trường an dã ngạnh trứ bột tử, lưỡng cá nhân tượng thị lưỡng chỉ tiêm khiếu kê, nhãn lí đích hỏa quang hoa lí ba lạp, nhãn thần kích liệt đích giao phong, nhi hậu hựu nhất khởi lãnh hanh liễu nhất thanh, đồng thời phiết khai kiểm.
Lạc lâm:……
Chúng tiểu tư:……
Giá hữu dụng mạ?
Phức tương lạp trứ lạc lâm tựu tưởng tẩu, lạc lâm chỉ đắc hồi thân kỳ ý, cân trứ ly khai liễu.
“Thiếu gia hà tu cân y nhĩ căn tiểu tỷ trí khí.” Vu tây bất giải đạo, tha gia thiếu gia bất tượng thị na ma cân cân kế giác đích nhân nột.
Vu tây thị phúc trường an đích thiếp thân tiểu tư, tòng tiểu nhất khởi trường đại.
Phúc trường an một ứng thoại, vu tây dã chỉ đắc tác bãi.
“Phức tương, ngã môn giá dạng hội bất hội bất lễ mạo a?” Lạc lâm đam tâm địa thuyết.
Phức tương khoan úy đạo: “Bất hội đích, phúc trường an tuy nhiên nhân bất chẩm ma dạng, đãn bất hội vi nan ngã môn đích.”
Phức tương toàn nhiên vong ký liễu tiên tiền hoàn cảm kích phúc trường an đích lượng giải.
“Tái thuyết liễu, nhĩ vong liễu ngã môn kim thiên đích kế hoa liễu mạ?”
Lạc lâm nhất thính, giá tài chuyển di tâm tư điểm điểm đầu.