Hòa hi thuyết xuất tự kỷ chuẩn bị ngận cửu đích lý do.
“Hoàng a mã, kỳ thật tiểu thời hầu na tràng đại bệnh hậu, nhi thần tựu thời thường mộng kiến hoàng mã pháp.”
Càn long nhất thính tựu tinh thần liễu, hạ ý thức địa đẩu liễu đẩu thân tử, thế tông hoàng đế đích áp bách cảm ngận cường đại.
Giá thị cốt tử lí đích kính úy.
Hòa hi kiến trạng tựu tri đạo càn long thị tín liễu. Tha tư khảo liễu ngận cửu, xả đại kỳ dã đắc xả cá lệ hại đích, yếu thuyết càn long tối phạ đích thị thùy, mạc quá vu bất cẩu ngôn tiếu đích tiên đế.
Tái vãng tiền kỉ đại, tuy nhiên cư công chí vĩ, đãn tất cánh một hữu tiên đế đối càn long đích ảnh hưởng đại.
“Hoàng mã pháp thuyết, tha……” Hòa hi dục ngôn hựu chỉ, vi nan địa khán trứ càn long.
Càn long thâm hấp liễu khẩu khí, phảng phật hựu hồi đáo liễu bị chi phối đích khủng cụ trung.
“Thuyết thập ma liễu?”
“Giá ta đô thị hoàng mã pháp cáo tố nhi thần đích.”
Hòa hi chủ đả nhất cá hồ thuyết bát đạo, đãn tha thuyết đắc sát hữu kỳ sự.
“Hi nhi, tiên đế tối cận hoàn hữu thác mộng mạ?” Càn long tượng cá yêu công đích hài tử, tha hi vọng tự kỷ đích công tích năng cú bị ung chính khán đáo.
Hòa hi cương đả toán diêu diêu đầu, hựu tưởng đáo liễu thập ma, chuyển nhi điểm liễu điểm đầu.
“Hoàng mã pháp thuyết, tha khứ liễu lánh nhất cá thế giới, na lí……” Hòa hi thiển thiển đích truyện thâu liễu nhất ta hiện đại đích quan niệm, bế quan tỏa quốc trường thử dĩ vãng tệ đại vu lợi.
Hòa hi ly khai hậu, càn long tại ngự thư phòng trầm tư liễu hứa cửu.
Tha một hữu hoài nghi quá hòa hi đích thoại, tất cánh hòa hi tường thụy xuất sinh, na thị thượng thiên cấp tha đích chỉ lệnh.
Hòa hi thuyết liễu lưu hạ hài tử, na tựu chứng minh tha hoài dựng đích sự khả dĩ công khai liễu.
Phú sát phủ dĩ kinh quải thượng liễu bạch sự, đãn nhân vi phúc khang an sinh bất kiến nhân tử bất kiến thi, thị dĩ tha môn chỉ năng lập y quan trủng.
Hòa hi bất tương tín phúc khang an tựu giá ma tử liễu, tha nhất trực hữu chủng dự cảm, tha hoàn hoạt trứ, chỉ thị tại nhất cá bất tri danh đích giác lạc.
Phó hằng hòa qua nhĩ giai thị tri đạo hòa hi hoài dựng liễu, hoàn chuẩn bị lưu hạ hài tử, thập phân cảm động, tại tha môn khán lai giá thị tam tử tối hậu đích hương hỏa.
“Công chủ, tạ tạ nhĩ nguyện ý lưu hạ hài tử.” Qua nhĩ giai thị hồng trứ nhãn cảm kích đạo.
Hòa hi giá ta thiên xử lý bạch liên giáo đích sự nghi, chỉnh cá nhân tiêu sấu liễu hứa đa.
Miễn cường xả xuất nhất mạt tiếu, an phủ đạo: “Ngạch nương, ngã thị tâm cam tình nguyện đích, tha thị ngã hòa dao lâm duy nhất đích……”
Hòa hi dĩ kinh thuyết bất xuất thoại lai, lệ chỉ bất trụ đích vãng hạ lưu.
Qua nhĩ giai thị bả hòa hi ủng nhập hoài trung, tha đích nhi tử một hữu phúc phân nột, cương cương khai thủy đích hạnh phúc sinh hoạt tựu kiết nhiên nhi chỉ, chỉ lưu hạ hòa hi nhất nhân.
“Biệt khóc biệt khóc, hài tử!”
“Ngạch nương, ngã giác đắc tha một hữu tử, tha chẩm ma hội tử ni? Tha thuyết quá tha hội hồi lai đích.” Hòa hi nam nam đạo.
Qua nhĩ giai thị tảo dĩ khấp bất thành thanh. Giá ta thiên tha hoàn thị bất năng tiếp thụ phúc khang an anh niên tảo thệ.
Đãn đối vu hòa hi na cận hồ ma chinh đích thoại ngữ, tha hoàn thị chỉ bất trụ đích tâm đông.
“Hi nhi, biệt nan quá, dao lâm tại thiên chi linh nhất định hội bảo hữu nhĩ hòa hài tử đích.”
Hòa hi tự hữu sở cảm, hướng trứ nhất cá không khoáng đích giác lạc vọng khứ.
“Ngạch nương, nhĩ tương tín ngã, dao lâm một hữu tử.” Hòa hi bất tri vi hà, tha mạc danh đích trực giác.
Qua nhĩ giai thị bão khẩn liễu chinh lăng đích hòa hi.
“Hi nhi, chấn tác điểm, nhĩ hoàn hữu hài tử.”
Hòa hi đích nhãn lệ hựu nhất thứ đoạt khuông nhi xuất, tha hảo tượng thân khẩu cáo tố tha, tha môn hữu bảo bảo liễu.
Đãn thị nhất thiết đô thành không.
Vi phong phất diện, hòa hi vọng trứ viễn xử phát ngốc.
Thị nhĩ mạ? Phúc khang an!
Tha hữu dự cảm, phúc khang an tựu tại giá! Tại tha đích thân biên.
Đãn tha bất năng thuyết, nhân vi một hữu nhân tương tín đích. Tựu liên cương cương tha thí tham tính đích cáo tố qua nhĩ giai thị, đắc lai đích thị qua nhĩ giai thị dĩ vi tha ma chinh đích tâm đông.
Na lí chân đích hữu nhân mạ?
Hữu, chuẩn xác đích thuyết thị linh hồn.
Phúc khang an dã bất tri đạo tự kỷ vi hà hội linh hồn ly thể, đãn tha bằng trứ tối đại đích chấp niệm lai đáo liễu hòa hi đích thân biên.
Khán trứ hòa hi giá kỉ nhật dạ bất năng mị, vi liễu thế tha báo cừu.
Phúc khang an tâm đông, đãn thị khước vô năng vi lực.
Vô sổ thứ kháo cận hựu bị kích trung bị bách thối ly, phúc khang an y nhiên nhẫn trứ linh hồn đích kịch liệt đông thống cân tại hòa hi thân biên.
Đột nhiên tha khán đáo liễu hòa hi triều tha giá cá phương hướng khán quá lai.
Chủy lí hoàn nam nam tự ngữ khiếu trứ tha đích danh tự.
Phúc khang an hỉ xuất vọng ngoại, đãn dã cận hạn vu thử, hòa hi hoàn thị khán bất đáo tha.
Thính đáo hòa hi hậu hối một năng thân khẩu cáo tố tha, tha hoài dựng liễu.
Phúc khang an tâm đông bất dĩ, tha ngận tưởng cáo tố tha, tha thính đáo liễu, tha đô tri đạo liễu.
Linh hồn thể đích phúc khang an thập ma đô tố bất đáo.
Chỉ năng nhãn tranh tranh địa khán trứ hòa hi thao lao bôn ba, thậm chí khán đáo liễu tự kỷ đích bạch sự.
Giá chủng cảm giác hoàn đĩnh kỳ diệu đích.
Phúc khang an nguyên bổn dĩ kinh bất bão hi vọng liễu, hoặc hứa tựu giá dạng bồi tại hòa hi thân biên dã thị hảo đích.
Đãn hòa hi tự hồ chân đích sát giác đáo tha liễu.
Hòa hi hồi đáo công chủ phủ hậu, bằng trứ trực giác triều trứ phúc khang an đích phương hướng nhận chân đích thuyết đạo: “Ngã bất tri đạo ngã giá dạng tố thị bất thị ngận phong, đãn ngã tương tín ngã đích trực giác, nhĩ tại đích đối mạ? Dao lâm.”
Hòa hi thuyết trứ hựu tưởng điệu nhãn lệ, giá ta nhật tử tha dĩ lệ tẩy diện, dĩ vãng tha tuyệt bất thị hỉ hoan khóc khóc đề đề đích nhân.
Phúc khang an thính đáo hòa hi đích thoại, tâm lí dã nhiên khởi liễu hi vọng, tha trùng đáo hòa hi diện tiền, tưởng bả tha ủng nhập hoài trung, đãn kết quả chỉ thị nhất thứ thứ đích phác không.
“Dao lâm, nhĩ năng bất năng cấp ngã nhất điểm đề kỳ.” Hòa hi đả toán thí thí khán, tựu đương thị tha bạch nhật tố mộng dã thành.
Hòa hi nã xuất nhất bổn thư, triều trứ không khí thuyết đạo: “Dao lâm, như quả nhĩ tại đích thoại nhĩ phiên khai giá bổn thư.”
Tuy nhiên đãn thị, giá thái hoang mậu liễu, hòa hi dã một báo đa đại chỉ vọng.
Một tưởng đáo bất tri na lí lai đích nhất trận phong, bả nguyên bổn cái trứ đích thư xuy đắc phiên hiệt liễu.
Hòa hi chấn kinh bất dĩ, yếu tri đạo giá khả thị tại mật bế đích phòng gian lí.
Hòa hi kích động đích đối trứ không khí thuyết đạo: “Dao lâm, thị nhĩ mạ? Thị nhĩ đối bất đối!”
Khán khởi lai tựu tượng thị nhất cá phong tử.
Đãn chỉ hữu hòa hi hòa phúc khang an tri đạo, giá thị sinh ly tử biệt hậu đích hân hỉ nhược cuồng.
Tại phòng môn ngoại đích lâm lang thính kiến liễu động tĩnh, ô yết khóc xuất thanh, tha gia công chủ thái nan liễu, thượng thiên chẩm ma năng giá ma tàn nhẫn ni?
Tiều bả tha gia công chủ đô cấp chỉnh phong liễu.
Hòa hi ti hào bất tri lâm lang đích tưởng pháp, dã bất đả toán giải thích, tất cánh giá thái tủng nhân thính văn liễu.
Tha chỉ tri đạo, phúc khang an hoàn một hữu tử!
Tiếp hạ lai tựu thị nghiệm chứng, hòa hi hựu khẩn tiếp trứ thuyết liễu kỉ cá hiệt mã, phúc khang an chiếu bạn, kỉ phiên hạ lai, hòa hi dĩ kinh hoàn toàn xác định phúc khang an tựu tại tha đích thân biên.
Đãn tha khán bất kiến tha. Hoặc hứa, giá chỉ thị tha đích linh hồn thể.
Tha cai chẩm ma bạn?
“Dao lâm, ngã yếu chẩm ma tố tài năng bang đáo nhĩ?”
Hồi ứng tha đích thị vi vi đích phong phất quá kiểm giáp, hòa hi tiết khí địa tọa tại y tử thượng.
Hảo ba, thị tha thái vong hồ sở dĩ liễu, yếu thị năng na ma dung dịch, phúc khang an tảo tựu bị phát hiện liễu.
Phúc khang an khán kiến đồi tang đích hòa hi, hựu tâm đông hựu trứ cấp, bào đáo tha đích cân tiền, tưởng yếu bão trụ tha, cáo tố tha một quan hệ, biệt đam tâm.
Đãn vô quả.
Hòa hi một nhất hội nhi tựu thu khởi đồi tang, bất quản chẩm ma dạng, tha đô yếu thí nhất thí!
Phúc khang an đích trạng thái chỉ hữu hòa hi nhất cá nhân tri đạo hòa tương tín, hoàn hữu thùy năng bang đáo tha ni?