“Tiền bối, ngã minh bạch liễu, ngã hội tẫn ngã sở năng tẫn khoái trảo tề.”
“Ân, truyện tống trận 20 thiên hậu hội tự động khai khải, giá cá nã khứ ba.” Hư ảnh chỉ tiêm khinh đạn, nhất đạo lam sắc hỏa diễm trực tiếp dung nhập tô vũ thể nội.
Thiến ảnh thuấn gian tiêu thất bất kiến, nhất mai cổ phác đích giới chỉ phù hiện tại tô vũ diện tiền. Một hữu ti hào do dự, đái thượng giới chỉ, thần thức tham nhập, tịnh vô nhậm hà cấm chế, giá cá không gian giới chỉ cư nhiên khả dĩ dung nạp phương viên thiên mễ, lí diện hữu trứ trực kính nhất mễ đại tiểu đích huyền băng tinh tinh, nhất đại khối không gian thạch, nhất khối xích dương huyền thiết, dung huyết kim… Đô thị luyện chế thượng đẳng linh khí đích hảo tài liêu……
Tần mộc dao hồi quá thần lai nhất bả phác tiến tô vũ hoài lí, “Cương tài hách tử ngã liễu, na đạo hư ảnh thái cường liễu, ngã hoàn dĩ vi tái dã kiến bất đáo nhĩ liễu…… Ô ô ô……” Lưỡng hành nhiệt lệ hoạt lạc hạ lai.
Hồi tưởng khởi cương tài tần mộc dao na phấn bất cố thân đích nhất mạc, tô vũ tâm lí dã thị nhất trận tâm kinh, đối phương tâm niệm nhất động, khủng phạ tựu đắc hương tiêu ngọc vẫn liễu. Tự kỷ dã tương tiêu thất tại thiên địa gian.
“Mộc dao, nhĩ chẩm ma giá ma sỏa.”
“Nhĩ nhược tử liễu, ngã dã bất tưởng độc hoạt. Giá bối tử, hạ bối tử, hạ hạ bối tử, ngã đô chỉ tố nhĩ đích nữ nhân! Ngã dã bất tưởng nhĩ nhất cá nhân khứ sấm tu tiên giới, ngã yếu cân trứ nhĩ nhất khởi!” Tần mộc dao sĩ khởi đầu lưỡng nhãn lệ uông uông đích khán trứ tô vũ.
“Tu tiên giới đích hung hiểm nhĩ dã khán đáo liễu, nhĩ xác định hoàn yếu giá dạng tuyển trạch mạ?”
“Ân, tuyệt bất hậu hối!”
Khán trứ nhãn tiền đích nữ tử như thử kiên định đích tuyển trạch, giá hựu hà thường bất thị nhân sinh chi đại hạnh ni? Tứ mục tương đối, tô vũ song thủ khinh khinh thức khứ kỳ lưỡng hành lệ thủy, song thủ phủng trứ kiểm giáp, tô vũ hoãn hoãn phủ thân đê đầu, tần mộc dao vi vi điểm khởi cước tiêm, tùy hậu bế thượng song nhãn, hô hấp biến đắc chước nhiệt, ngữ ngôn dĩ kinh thị đa dư đích đông tây, thần biện mạn mạn thiếp hợp tại nhất khởi. Tần mộc dao hương thần oánh nhuận hương điềm, hoàn đái trứ nhất ti ti băng lương chi cảm, thập phân thư thích.
Tô vũ song thủ lâu trứ tần mộc dao hậu bối, lưỡng nhân khẩn khẩn thiếp hợp, song thần bất đình đích nhuyễn động trứ, cảm thụ trứ tha thanh sáp đích thiệt tiêm xỉ gian liêu bát, mạn mạn nhàn thục……
Lương cửu, thần phân, khẩn khẩn đích tương tần mộc dao bão tại hoài trung, nhất thủ lâu trứ yêu, nhất thủ khinh phủ đạm lam sắc đích tú phát.
Tần mộc dao thâm tình khoản khoản đạo: “Hải để nguyệt thị thiên thượng nguyệt, nhãn tiền nhân thị tâm thượng nhân.”
Tô vũ nhãn trung mãn thị ôn nhu, “Tòng thử yên vũ lạc kinh thành, nhất nhân xanh tán lưỡng nhân hành.”
Kỉ thập lí ngoại, nhất đạo hư huyễn thiến ảnh lập vu hư không chi thượng, ngạch đầu lạc hạ tam điều hắc tuyến, “Hoàn chân bất bả ngã đương ngoại nhân a……”
“Vũ ca, dĩ hậu lam tinh thị bất thị hội phát sinh thập ma đại sự?”
“Ân, cư ngã liễu giải, giá lí xử vu lam tinh địa tâm, giá phiến huyền băng không gian tại sổ vạn niên tựu thị dụng lai bình hành thử xử cuồng bạo đích năng lượng, bất quá nhĩ bất dụng đam tâm, na vị đại năng lưu hạ nhất lũ thần thức trấn thủ tại thử dã thị vi liễu thủ hộ lam tinh ba.”
Nhất đán thất khống lam tinh thượng trừ liễu kim đan kỳ cập dĩ thượng tu sĩ, tái dã vô pháp tồn tại kỳ tha sinh linh, giá tọa trận pháp ứng cai thị sổ thập vạn niên tiền lam tinh đích đại năng lưu hạ, tự kỷ một đạt đáo hợp đạo kỳ căn bổn một năng lực khứ tu hộ. Tưởng tất sổ thập vạn niên tiền lam tinh dã thị cá linh khí sung dụ đích bảo địa.
Na đạo thần thức thôi diễn thần thông quảng đại, thả nhất tâm tại thủ hộ lam tinh, tự hồ tại đẳng trứ ngã đích đáo lai, chỉ thị bất tri đạo đối phương hữu một toán đáo tự kỷ thị trọng sinh giả, dã bất tri đạo tha hoàn hữu hà mục đích.
Nhi thả giá vị đại năng hựu tứ ngã giá đạo lam sắc hỏa diễm, dã bất tri thị thập ma phẩm cấp đích tiên hỏa. Tại tu tiên giới dã thị văn sở vị văn, cư nhiên thuấn gian dữ ngã thể nội chân hỏa tương dung.
Tô vũ chuyển quá thoại đề thuyết đạo: “Mộc dao, nhĩ hỉ hoan thập ma dạng đích võ khí, phục sức?”
“Ân…… Trường kiếm, băng phượng hoàng, thiển lam sắc, cổ phong giá dạng đích ngã đô hỉ hoan”
“Hảo, nhĩ tiên hấp thu giá nhất phương thiên địa linh khí, đề thăng cảnh giới, ổn cố đáo tụ khí thập tằng, nhị thập thiên hậu ly khai giá lí, nhất cử độ kiếp đột phá.”
Lưỡng nhân tọa tại huyền băng thượng, tần mộc dao kiểm thượng dương dật trứ hạnh phúc đích tiếu dung, bối kháo tại tô vũ hoài lí, tát kiều đạo: “Vũ ca, giá dạng đa đãi nhất hội nhi hảo bất hảo?” Trắc quá thân tiểu kê trác mễ bàn đích thân liễu nhất khẩu.
Tô vũ chủy giác thượng dương, vi vi điểm đầu, phủ mạc trứ tha đích kiểm bàng, nhi hậu khẩn khẩn đích ủng nhập hoài trung.
Nhất cá thời thần hậu, tần mộc dao tiến nhập tu luyện trạng thái, tô vũ tắc thị lai đáo trận pháp biên duyên xử khán trứ giá địa tâm nham tương hữu ta xuất thần, hiện tại dĩ tự kỷ thái huyền thánh thể tiểu thành, trúc cơ trung kỳ đích thật lực đạp nhập nhất bộ yếu bất liễu đa cửu khủng phạ dã hội hội hôi phi yên diệt.
Chưởng tâm than khai, chân hỏa ngưng tụ, nhất đạo thâm lam sắc đích hỏa diễm ngưng tụ tại thủ trung. Tâm trung bất do đích hưng phấn khởi lai, bổn lai dĩ hiện tại tự thân đích cảnh giới thật lực tối đa dã tựu luyện chế xuất thượng phẩm pháp khí, hữu liễu giá lam sắc chân hỏa khả dĩ thường thí hạ phẩm linh khí liễu, na khả thị kim đan kỳ tu sĩ đô khát vọng ủng hữu đích linh khí a.
Thập cửu thiên lí tô vũ dụng tẫn toàn thân sở năng, sở hữu tinh lực đầu nhập tại luyện chế hạ phẩm linh khí, kỳ gian phục dụng liễu sổ thiên đan dược bổ sung tự thân sở nhu, sở hạnh hữu trứ? Thiên diễn thần quyết? Giá đẳng nghịch thiên công pháp hấp thu dược lực, bất nhiên tô vũ đích nhục thân tảo tựu xanh bạo sổ thập thứ liễu.
Tại tô vũ giá đẳng phong cuồng đích cử động hạ, chung vu luyện chế xuất liễu tam kiện hạ phẩm linh khí, nhất bả kiếm thân thông thể tuyết bạch, hữu đạm đạm đích bạch quang nhân uân kỳ thượng, kiếm bính do như thanh long bàn cứ, kiếm toàn trường nhất mễ nhị lục, kiếm thân cửu thập cửu công phân.
Nhất bả thông thể thiển lam sắc, nhân uân trứ đạm lam sắc quang huy. Kiếm bính như băng phượng triển sí, toàn trường nhất mễ nhất, kiếm thân bát thập cửu công phân.
Lánh nhất kiện tắc thị thanh bạch tiệm biến đích cổ trang y thường, thượng diện hữu trứ băng phượng cao tường, các chủng tinh mỹ văn lộ.
Lánh ngoại hoàn hữu kỉ thập kiện pháp khí, lưỡng kiện cực phẩm pháp khí, kỳ dư giai vi trung thượng phẩm. Tố hoàn giá nhất thiết đích tô vũ luy than tại địa, tự hồ động động thủ chỉ đầu đô thị cực kỳ gian nan đích sự. Thảng tại địa thượng bán thiên, tài hoãn hoãn bàn tọa khởi lai, phục hạ kỉ khỏa đan dược khôi phục khởi lai.
Hảo tại hữu cường đại đích thần thức, na thần kỳ đích lam sắc hỏa diễm, gia thượng tự thân cường đại đích khí huyết, dĩ cập na cửu phẩm luyện khí thuật, bất nhiên dã vô pháp luyện chế linh khí, phóng tại tu tiên giới, khủng phạ dã thị cảnh giới tối đê đích linh khí luyện chế đích nhân liễu.
Lưỡng cá thời thần hậu hựu tại tam kiện linh khí thượng thi gia liễu ẩn nặc trận pháp, chỉ yếu đối phương trận pháp tạo nghệ một siêu quá tự kỷ thái đa, khán khởi lai tựu như đồng phổ thông pháp khí.
“Tòng kim thiên khai thủy, nhĩ tựu khiếu thái huyền kiếm liễu.” Nhất tích tiên huyết tích nhập thuần bạch đích thân, huyết tích thuấn gian tiêu thất, tâm niệm nhất động, thái huyền kiếm tiện thu tiến liễu thể nội.
Thân hình nhất động, bất cửu hậu lai tựu đáo tần mộc dao diện tiền, nhãn tiền đích mỹ nhân chính hảo kết thúc tu luyện tranh khai song nhãn, chỉ kiến tha lập mã cao hưng khiêu khởi lai, ủng bão trứ tô vũ, dụng tự kỷ bạch tích tế nị đích kiểm đản tại tô vũ thân thượng thặng lai thặng khứ.
“Tranh khai nhãn tình tựu năng khán đáo nhĩ, chân hảo…… Hi hi……”
Khán trứ hoài lí đích mỹ nhân hạnh phúc xán lạn đích tiếu dung, tô vũ đích tâm lí cảm giác đô thị điềm đích, nhất thiên đa niên liễu, khả một hữu quá giá dạng đích hạnh phúc thời khắc, bất do đích chủy giác lộ xuất nhất mạt hảo khán đích hồ độ.
“Lai khán khán giá ta, hỉ bất hỉ hoan.”
Tô vũ hữu thủ nhất huy, nhất bả thông thể thiển lam sắc đích trường kiếm, kiếm bính do như phượng hoàng triển sí. Nhất kiện thanh bạch tiệm biến đích cổ thức y thường, nhất cá thanh lục sắc không gian giới chỉ, nhất cá thủy tích trạng tinh mỹ nhĩ hoàn, huyền phù tại tần mộc dao diện tiền.
“Oa thật tại thị thái hảo khán liễu, vũ ca, đô thị nhĩ tự kỷ tố đích mạ?”
Tô vũ tiếu trứ điểm điểm đầu, “Trường kiếm cân y thường nhu yếu tích huyết tài năng sử dụng.”