Tô vũ ám đạo, hoàn thị giá dạng đích nhất lưu môn phái hữu để uẩn, nhất cá tông môn tam trường lão cư nhiên năng thấu tề thập kỉ chu thiên niên dược linh đích dược tài.
Bích chỉ tình kinh quá linh châm trị liệu hậu trạng thái hảo liễu đại bán, lưu thất đích sinh cơ tạm thời đắc đáo khống chế. Nhất cá nguyệt đích chiết ma nhượng kỳ khổ bất kham ngôn, một an ổn thụy quá nhất giác, tuy nhiên hiện tại y cựu cốt sấu như sài, đãn trị liệu hậu đích thư thích cảm nhượng kỳ trầm trầm nhập thụy, bích quế viên tắc thị thủ tại sàng tiền thốn bộ bất ly.
Đệ nhị thiên ngọ thời, bích uyển quân phi tốc cản lai, sinh phạ đam ngộ phiến khắc.
Bích uyển quân suyễn tức trứ thuyết đạo: “Tô đại sư, dược tài ngã đái lai liễu lưỡng phân, chỉ yếu tô đại sư năng trị hảo ngã tôn nữ, tựu đương thị chẩn phí ba.” Thuyết hoàn tương mãn mãn nhất đại đại tinh trí đích hạp tử giao cấp tô vũ.
Tô vũ thần thức nhất tham tiện tri hiểu liễu kỳ trung dược tài bất cận dược linh túc cú, nhi thả phẩm tương cực hảo. Nhiên nhi giá ma đa dược tài, tưởng tất thị trảo bích du cung cung chủ tá đích ba, bất nhiên tạc thiên khán đáo dược tài thời dã bất thị na chủng thống tích đích thần tình, khán đích xuất lai bích uyển quân cực kỳ đông ái tha đích tôn nữ, dã thâm am nhân tình thế sự.
Lưỡng phân thiên niên dược tài, tảo dĩ siêu xuất chẩn phí, giá thị tưởng dĩ hậu phương tiện cầu trợ tự kỷ, kí nhiên tố đáo giá phân thượng liễu, na tựu tùy nhĩ ý ba.
Tùy tức tô vũ tiện thuyết đạo: “Na ngã tựu bất khách khí đích thu hạ liễu, bất quá hoàn thỉnh các vị tại phòng ngoại đẳng hầu.”
Bích uyển quân đạo: “Ngã đổng, ngã đổng, na tựu ma phiền tô đại sư liễu.” Thuyết hoàn hậu nhị nhân bất xá đích khán liễu nhất nhãn thảng tại sàng thượng đích bích chỉ tình, thối xuất phòng gian hậu thủ tại môn ngoại.
Tô vũ tương tam thập đa chu thiên niên dược tài thu tiến không gian giới chỉ đương trung, khán trứ sàng thượng đích bích chỉ tình, hữu thủ khinh khinh phiên chuyển, thất mai kim châm huyền phù tại kỳ thân thể kỉ xử đại huyệt thượng, hoãn hoãn thâm nhập, thất đạo linh khí cách không độ tiến bích chỉ tình thể nội, nhất lũ lũ âm sát chi khí tại kim châm đích dẫn đạo hạ tẫn sổ bài xuất.
Tiếp trứ thủ xuất phục nguyên đan, bồi nguyên đan giai thị thượng phẩm đan dược. Tại tô vũ đích chưởng khống hạ diện sa trích hạ, lộ xuất nhất phó thoát tương liễu đích dung nhan, tòng cốt tương khả dĩ khán xuất, xác thật thị cá mỹ nhân.
Môn ngoại truyện lai bích uyển quân đích cảm thán, “Hảo nùng úc đích dược hương vị, văn nhất văn đô cảm giác tảo thanh liễu nhất thiết bì thái, tựu liên cảnh giới đô ổn cố bất thiếu, chân nãi tiên đan diệu dược a……”
Giá tự nhiên thị tô vũ cố ý vi chi, tùy trứ đan dược tống nhập bích chỉ tình thể nội, dược lực tấn tốc bạo khai, tô vũ khống chế trứ linh khí hộ trụ kỳ tâm mạch. Tùy trứ dược lực sung xích kỳ toàn thân, sinh mệnh lực dã việt lai việt vượng thịnh, thân thượng đích huyết nhục dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ khôi phục trứ.
Trực đáo vãn thượng cửu điểm bích chỉ tình dĩ hoàn toàn khôi phục liễu nguyên mạo, thể thái phong mãn, sơn phong đĩnh bạt, nga đản kiểm thượng hữu ta nhục nhục đích cảm giác, khán trứ khước thập phân thư thích, chúc vu na chủng vi bàn cực phẩm liễu.
Tô vũ ám tự thuyết đạo, kí nhiên nhĩ môn hữu ý giao thiện, na tiện tứ nhĩ nhất tràng tạo hóa ba. Tiếp trứ thủ xuất nhất khỏa thượng phẩm tụ khí đan trợ kỳ phục hạ.
Trực đáo vãn thượng thập nhất điểm, bích chỉ tình cảnh giới dã ổn định tại đại tông sư sơ kỳ. Như nhược dĩ hậu tưởng tu tiên, tô vũ tắc khả dĩ trực tiếp khóa nhập tụ khí thất tằng.
Thập nhị điểm, tô vũ đả khai phòng môn.
Bích uyển quân, bích quế viên nhất đồng vấn đạo: “Tô đại sư, chỉ tình chẩm ma dạng lạp?”
Tô vũ hồi đạo: “Bích chỉ tình ngận khoái tựu năng tỉnh lai liễu, nhĩ môn khứ khán khán ba.”
Tùy trứ bích uyển quân, bích quế viên tiến nhập phòng gian, na phạ thị lưỡng vị hóa cảnh tông sư, dã thị nhất đồng kinh hô: “Thần hồ kỳ kỹ, thần hồ kỳ kỹ nha.”
Bích uyển quân tâm tưởng tất na dược tài đại bộ phân đô dụng lai cứu trị chỉ tình liễu, dung nhan, kinh mạch, bất cận khôi phục hoàn canh thắng dĩ tiền, cảnh giới cư nhiên tòng tiên thiên tam trọng trực tiếp đề thăng đáo đại tông sư sơ kỳ, y giả nhân tâm, thị ngã cách cục tiểu liễu nha……
Nhi bích chỉ tình tại thử khắc dã thị tỉnh lai, cảm thụ trứ thân thể đích biến hóa, tam nhân dã thị kích động đích bão tại nhất khởi, thuyết trứ các chủng cảm động đích thoại ngữ……
Tam nhân tẩu xuất phòng gian, bích chỉ tình đương tưởng tức quỵ bái tại tô vũ diện tiền, khước bị tô vũ nhất cổ nhu hòa đích khí tức thác khởi.
Tùy tức bích chỉ tình cung thân nhất bái, “Đa tạ tô thần y cứu mệnh chi ân.”
Bích uyển quân dã thị khai khẩu đạo: “Dĩ hậu như hữu dụng đắc trứ lão thân đích địa phương, hoàn thỉnh tô đại sư khai khẩu, như hoàn nhu dược tài, ngã định toàn lực vi nhĩ tầm trảo.”
Tô vũ vi tiếu trứ đối bích chỉ tình điểm điểm đầu, chuyển thân hồi đạo: “Na dĩ hậu khủng phạ đắc ma phiền bích lão liễu, bất quá ngã dã hội dụng đồng giới trị đích đan dược tác vi giao hoán.”
Bích uyển quân, bích quế viên hỉ tiếu nhan khai, năng dữ tô vũ đạt thành giá chủng hợp tác, dĩ hậu bích du cung đích tổng thể thật lực đắc canh thượng nhất tằng lâu.
“Hảo hảo hảo, tương tín dĩ hậu đích hợp tác hội phi thường du khoái. Ngã môn tại cách bích khai hảo liễu phòng gian, tựu bất đả nhiễu tô đại sư hưu tức liễu.” Bích uyển quân tiếu trứ thuyết đạo.
Tô vũ đạo: “Hảo, mạn tẩu.”
Thử thời lưu minh kiệt dữ bích chỉ tình tắc khán đối liễu nhãn, bích chỉ tình tiếu kiểm vi hồng, tu sáp đích đê trứ đầu, lưu minh kiệt tiếu trứ hàm hàm đích nạo trứ hậu não chước.
Bích uyển quân, bích quế viên tắc thị khán tại nhãn lí tiếu tiếu bất thuyết thoại.
“Tô đại sư, na ngã môn tiên cáo từ liễu.” Bích uyển quân vi tiếu trứ đạo.
Tô vũ điểm điểm đầu.
Tam nhân ly khứ hậu, tô vũ mạn du du địa đạo: “Yêu, khán thượng nhân gia tiểu cô nương lạp.”
Lưu minh kiệt hàm hàm nhất tiếu, thuyết đạo: “Hỉ hoan thị hỉ hoan, tựu phạ tự kỷ phối bất thượng nhân gia, nhĩ khán tha xuất thân đại tông môn, hựu thị tập vạn thiên sủng ái vu nhất thân.”
Tô vũ đạo: “Huynh đệ, đại đảm truy cầu tựu thị liễu, bả nhĩ đích tự ti cảm thu khởi lai, phóng nhãn võ đạo giới, nhĩ hiện tại đích điều kiện các đại tông môn đô tưởng thưởng trứ thu nhĩ vi đồ đích, chủ yếu thị khán nhĩ tự kỷ như hà quyết trạch.”
Lưu minh kiệt nhạc đạo: “Na hảo, ngã tựu tiên tại hải thành đa trám điểm sao phiếu, nhiên hậu mãi cá đại phòng tử, nhiên hậu đại đảm truy cầu bích chỉ tình.”
……
Cách bích phòng gian
Bích uyển quân đạo: “Sư muội, nhĩ chẩm ma khán giá cá tô vũ?”
Bích quế viên đạo: “Thần bí mạc trắc, quang thị y thuật đan đạo dĩ hậu dã tất nhiên long du cửu tiêu, nhân kính nhất xích tha kính nhất trượng. Ngã môn đại khả phóng tâm giao thiện, giá lưỡng thiên tương xử hạ lai dã đại khái liễu giải liễu ta, vạn vạn bất khả học na ta cường đạo hành kính đích môn phái, ngã khả thính thuyết kỉ thập cá bài xuất khứ đích cường đạo đệ tử trường lão toàn bộ thất tung liễu, một lưu hạ bán điểm ngân tích, giá vị tô đại sư bối hậu khẳng định hoàn hữu trứ cực cường đích hậu đài. Kí nhiên tô đại sư nguyện ý cân ngã môn hợp tác, ngã môn dã yếu nã xuất điểm thành ý.”
Bích uyển quân đạo: “Nan đắc nhĩ hữu giá ma cao đích bình giới, tiêu thất liễu lưỡng thiên niên đích đan đạo trọng hiện họa phúc tương y, trảo trụ giá thứ cơ hội, ngã môn bích du cung dã tương canh thượng nhất tằng lâu. Đẳng hồi khứ liễu cân cung chủ tái hảo hảo thương lượng ba.”
Bích quế viên điểm đầu đạo: “Ân, hồi khứ hậu tái tố chuẩn bị.”
Bích uyển quân chuyển quá thân tiếu trứ thuyết đạo: “Chỉ tình, nhãn quang bất thác, na lưu minh kiệt 23 tuế khai cửu mạch đích đại tông sư sơ kỳ, tựu toán thị phóng tại võ minh dã khuất chỉ khả sổ, nhĩ dã đáo liễu đàm hôn luận giá đích niên kỷ, khả yếu bả ác hảo a…… Cáp cáp cáp.”
Bích chỉ tình tu hồng trứ kiểm thuyết đạo: “Ai nha, nãi nãi, ngã hoàn yếu bồi nãi nãi ngận đa niên ni……”
Bích uyển quân nhạc a a đích đạo: “Na nhĩ tựu bả lưu minh kiệt đái hồi bích du cung, bất tựu khả dĩ hựu thành hôn, hựu bồi ngã giá cá lão thái bà lạp. Khán nhĩ môn lưỡng nhân đích nhãn thần tựu tri đạo thị hỗ tương khán đối liễu nhãn, tưởng tất tô đại sư dã hội đồng ý đích.”