Tiến nhập bao gian.
Nhất cá khán khởi lai tứ thập tuế đích thanh y hoa phục nữ tử tiếu trứ đạo: “Tô tiên sinh hảo, lão thân bích du cung cung chủ bích uyển thanh, hoan nghênh tô tiên sinh đích đáo lai……”
Bích uyển thanh tuy nhiên bát thập đa tuế, tiền bất cửu tại tô vũ luyện chế đích tụy thể đan, tụ linh đan đích bang trợ hạ mỹ nhan đan đích bang trợ hạ, khán khởi lai dã tựu tứ thập tuế đích dạng tử, phong vận do tồn.
“Cung nghênh tô tiên sinh……”
Ốc nội thập đa vị bích du cung đích trường lão dĩ cập hạch tâm đệ tử cung thân hoan nghênh đạo.
“Cung chủ, đại gia khách khí liễu. Giá thị ngã đệ tử, dương phàm.”
“Dương công tử chân thị nhất biểu nhân tài, khí chất phi phàm a.” Bích uyển thanh chân tâm khoa tán đạo.
“Ân, chân thị tương mạo đường đường.” Nhất vị trường lão dã cân trứ khoa tán đạo.
…………
Dương phàm dã thị thủ thứ bị giá ma đa nhân chân thành đích khoa tán, đô hữu ta bất hảo ý tư đích kiểm hồng khởi lai.
Lưỡng cá bích du cung đích nữ đệ tử tiểu thanh giao lưu trứ: “Lưỡng nhân đô hảo soái a, nhi thả hoàn na ma ưu tú, hảo hỉ hoan a ～”
“Thị a, khả tích tô tiên sinh hữu nữ bằng hữu liễu, bất nhiên chân tưởng cấp tha sinh hài tử……”
“Biệt thuyết liễu, ngã liên hài tử đích danh tự đô tưởng hảo liễu……”
Tất cánh võ đạo giới đích ngận đa sự dã thị thính thuyết quá đích, huyết linh giáo lưỡng xử phân điện bị diệt, đệ lục phân điện điện chủ, phó điện chủ tử tại huyền vũ tập đoàn thủ lí khả thị bích uyển quân trường lão thân nhãn sở kiến.
Diện đối giá chủng hữu chính nghĩa cảm, ưu tú, năng lực cường đích nhân, bất sinh xuất ái mộ chi tình đô nan.
……
“Tam thiên niên long dương thảo, nhất chu lưỡng thiên niên đích sí dương hoa, ngoại gia lưỡng bách cân thiên ngoại vẫn thiết, vãn thượng hội tại ngũ lâu dĩ vật hoán vật đích hình thức phách mại, kỳ trung hữu tiêu tức xưng thượng phẩm đan dược vi tối giai giao hoán vật.
Tưởng tất tô tiên sinh dã tảo dĩ minh bạch kỳ trung thâm thiển liễu. Bất quá tô tiên sinh phóng tâm, ngã môn bích du cung tất hộ tiên sinh chu toàn.” Bích uyển thanh nghiêm túc địa thuyết đạo.
Tô vũ đạo: “Đa tạ, cung chủ hữu tâm liễu.”
Bích quế viên khinh thanh đạo: “Tô tiên sinh, long hổ sơn phó môn chủ trương tu nhai, lưỡng nghi môn phó môn chủ mạc hữu vi tưởng cầu kiến tô tiên sinh, đương diện trí tạ.”
Tô vũ vi vi điểm đầu, “Na tiện kiến kiến ba.”
“Hảo, ngã giá tựu khứ thông tri.”
Bích quế viên xuất môn hậu, bất quá kỉ phân chung, nhị thập kỉ đạo nhân ảnh tựu xuất hiện tại bao gian môn khẩu.
“Long hổ sơn trương tu nhai kiến quá tô tiên sinh……”
“Lưỡng nghi môn mạc hữu vi kiến quá tô tiên sinh……”
“Kiến quá tô tiên sinh……” Lưỡng môn phái đệ tử trường lão nhất đồng hảm đạo.
Kỳ trung tựu hữu kỉ đạo thục tất đích thân ảnh, long hổ sơn trương càn, trương tử phong, lưỡng nghi môn trần mặc, vệ thăng kim. Hiện tại lưỡng cá tiểu bối đô thị hóa cảnh tông sư sơ kỳ tu vi.
Nhị thập đa nhân giai thị cung kính hành lễ, cảm kích chi sắc dật vu ngôn biểu, nhất cá cá đô thị phát tự nội tâm đích cảm tạ……
“Đại gia bất tất đa lễ, tiến lai nhất khởi tọa hạ liêu ba.”
Lưỡng vị phó môn chủ thân nhãn khán tô vũ giá bàn niên khinh đích mô dạng, dã bất cấm ám tự cảm thán, niên kỷ khinh khinh, khước hữu như thử tâm tính, thật chúc nan đắc, hoa hạ yếu thị đa xuất kỉ cá giá dạng đích thiên tài cai đa hảo.
Như kim đích võ đạo giới khả vị thị ô yên chướng khí, xà thử nhất oa……
“Hảo, đa tạ……”
“Tưởng tất nhĩ môn đối vu? Thiên lôi chính pháp quyết?? Bát quái chưởng? Dĩ kinh hữu sở lĩnh ngộ, dã hữu bất giải, nhĩ môn khả trực tiếp thuyết xuất lai, ngã khả bang nhĩ môn giải hoặc. Nhĩ môn đại khả phóng tâm, giá thị khế hợp nhĩ môn môn phái đích công pháp, kỳ tha môn phái tựu toán tu luyện dã nan hữu sở thành.”
Cương khai thủy chúng nhân hoàn thị hữu trứ phóng bất khai, trực đáo vệ thăng kim đại đảm vấn xuất? Bát quái chưởng? Trung đệ tam chưởng đích nghi hoặc, tô vũ nại tâm giải hoặc, lưỡng nghi môn chúng đa đệ tử dã thị do như thể hồ quán đỉnh bàn mao tắc đốn khai.
Long hổ sơn đích trương tử phong dã thị tương? Thiên lôi chính pháp quyết? Đệ tam tằng đích khốn nhiễu đề liễu xuất lai.
Dữ chi bất đồng đích thị, tô vũ thủ chưởng chi trung bằng không sinh xuất nhất đạo lôi điện, do như nhất điều tế tiểu đích lôi xà, trực tiếp dũng nhập trương tử phong thể nội……
Trương tử phong toàn thân tô ma, hựu cảm giác toàn thân tự hồ yếu bạo liệt khai nhất dạng, tựu tại giá đột nhiên chi gian, cảm giác đáo liễu giá thế gian đích hạo nhiên chính khí……
“?Thiên lôi chính pháp quyết? Chí cương chí dương, khắc chế thế gian âm hối chi vật, thân tự thể nghiệm nhất phiên, tài năng chân chính lĩnh ngộ kỳ tinh tủy.”
Phiến khắc quá hậu, trương tử phong đích cảnh giới tòng hóa cảnh tông sư sơ kỳ đề thăng đáo liễu hóa cảnh trung kỳ. Đồng thời dã lĩnh ngộ liễu? Thiên lôi chính pháp quyết? Đệ tam tằng.
Trương tử phong 90 độ cung thân nhất bái, “Đa tạ tô tiên sinh tứ giáo……”
Giá dạng nhất lai môn nội trường lão dã nhất nhất phát vấn, tô vũ dã đồng dạng nhất nhất vi kỳ giải hoặc, mỗi thứ đô thị dẫn nhân thâm tư, đối vu giải đáp dã thị bội phục đích ngũ thể đầu địa.
Đáo tối hậu đích lưỡng vị thiên nhân cảnh hậu kỳ đích phó môn chủ dã án nại bất trụ nội tâm đích trùng động, vấn xuất tự kỷ tâm trung đích nghi hoặc…… Na phạ tự kỷ thất bát thập đích niên kỷ, dã thị hư tâm thỉnh giáo, diện đối tô vũ đích đa phương diện giải đáp, ngôn truyện thân giáo, tại tràng đích chúng nhân vô bất kinh thán.
Bất cận cận thị công pháp lý giải đích thâm độ, hoàn hữu na kỳ phạm xuất lai đích tuyệt thế công pháp. Tô vũ khán thượng khứ niên kỷ khinh khinh, dã một hữu nhậm hà nhân khinh thị, hữu đích chỉ hữu tôn kính, ngưỡng mộ, tất cánh võ đạo giới đạt giả vi tôn.
Chi tiền chúng nhân đối vu tô vũ đích thật lực tịnh một hữu minh xác đích liễu giải, kinh thử nhất sự hậu, lưỡng vị phó môn chủ, bao quát bích du cung cung chủ, đô tự hồ hữu liễu nhất ta tự kỷ đích khán pháp, biến đắc việt phát cung kính khởi lai……
Kỳ gian tử vân sơn đích phó môn chủ ngô thừa hiền, dã thị văn tấn cản lai. ( dã tựu thị ân tuyết kỳ đích ngoại công. ) đái trứ môn nội kỉ vị đệ tử dĩ cập thập đa vị đệ tử tại bàng khuynh thính.
Khán đáo tô vũ đích tài năng hậu, vô bất chiết phục.
Ngô thừa hiền ám đạo: Nan quái ngoại tôn nữ ân tuyết kỳ như thử si mê tô vũ, đa xuất khuyến thuyết tự kỷ vi tô vũ đả tham võ đạo giới đích tiêu tức. Giá đẳng thanh niên tài tuấn, tựu liên tại tràng đích các vị thiên nhân cường giả đô tự quý bất như a……
Tô vũ tự nhiên thị tri hiểu ngô thừa hiền vi tự kỷ sở tố chi sự, tịnh tương? Du long thân pháp? Cải biên thành? Long ảnh bộ?, tặng dư tử vân sơn. Tu cải công pháp giá đẳng thủ đoạn, đối vu tằng kinh đại thừa kỳ đại viên mãn đích tu tiên giả lai thuyết giản trực bất yếu thái dung dịch.
……
Lâm cận phách mại hội khai thủy thời, bích uyển thanh đề tỉnh đạo: “Tô tiên sinh, lưỡng vị phó môn chủ, thời hầu bất tảo liễu, ngũ lâu đích phách mại hội yếu khai thủy liễu……”
Trương tu nhai cảm thán đạo: “A!? Thời gian quá đích chân khoái a, giá dạng ba, ngã môn nhất đồng tiền khứ ba……”
Mạc hữu vi đạo: “Tô tiên sinh, ngã môn tùy nâm nhất đồng tiền khứ như hà.”
Tùy tức tử vân sơn đích ngô thừa hiền nhất đồng biểu kỳ.
Tô vũ hựu hà thường bất tri đạo, giá nhất đồng tiền khứ đích ý tư, tha môn giá thị biểu minh tự kỷ lập tràng, hạ định quyết tâm yếu hộ tô vũ chu toàn.
Tại tràng đích nhân đô tri đạo, nhất đán tô vũ dụng thượng phẩm đan dược khứ giao hoán sí dương hoa hòa long dương thảo, tựu đẳng vu thị bạo lộ liễu tự kỷ, tất cánh khán quá tô vũ chân dung đích địch nhân dĩ kinh bất tồn tại vu giá cá thế thượng liễu.
Kí nhiên như thử, tô vũ dã bất tái thôi từ.
Tựu giá dạng, bích du cung, long hổ sơn, lưỡng nghi môn, tử vân sơn, giai thị dĩ tô vũ vi thủ.
Cận bát thập nhân tại lưỡng vị mỹ nữ tông sư đích đái lĩnh hạ di bộ chí ngũ lâu phách mại đại thính.
Tô vũ dã thị tại giá tứ đại nhất lưu tông môn đích ủng hộ hạ tại đại thính nhập tọa.
Kỳ gian dã hữu bất thiếu nhân đầu lai dị dạng nhãn quang, dã bất minh bạch nhất cá nhị thập đa tuế đích thanh niên, chẩm ma hội hữu giá ma cao đích đãi ngộ, thụ tứ đại nhất lưu tông môn đích lễ ngộ.