Nhất xử đăng quang vi nhược đích phòng gian lí, nhất nữ tử đoan tọa tại sàng biên.
Nam tử song thủ yết khai hồng phương cân, lộ xuất nhất phó tuyệt mỹ đích kiểm bàng, vi thi phấn đại, hồng thần kiều diễm mê nhân.
Tô vũ tuy một triển khai thần thức, hô hấp chi trung, tựu phát giác liễu phòng gian lí đa xuất hảo đa chủng vị đạo, hoàn thị đặc biệt thục tất đích na chủng, kế tục nhược vô kỳ sự đích thuyết đạo:
“Lão bà đại nhân, ngã lai lạc……”
“Lão công, đẳng nhất hạ.”
Nhược li thuyết trứ, não đại thuận trứ phòng gian tứ chu tảo thị liễu nhất quyển.
Khán đáo giá cá nhãn thần, tô vũ đương tức minh bạch.
‘ bổn lai tưởng đậu nhất hạ giá ta nhân đích, nại hà lão bà bất phối hợp a…… Hoặc hứa dã thị tưởng đa nhất điểm lưỡng nhân thế giới đích thời gian ni……’
Vu thị, tô vũ chủy giác lộ xuất nhất ti phôi tiếu, tùy thủ nhất huy, phòng gian nội thuấn gian đăng hỏa thông minh.
“Hiểu hiểu, bát tại sàng để hạ luy bất luy?”
Sàng để đích tô hiểu hiểu nhất kiểm mộng: Một cảm giác ca triển khai thần thức a, chẩm ma phát hiện ngã đích?
“Hắc hắc, ca…… Tân hôn khoái nhạc nha, ngã thuyết ngã lai trảo tửu hát, nhĩ tín bất?”
“Ngã tín, ngã tín nhĩ cá quỷ.”
“Ách, bất tín toán liễu…… Ca, chẩm ma phát hiện ngã đích a?”
“Bất cáo tố nhĩ.” “Dương phàm, hiểu hiểu đô xuất lai liễu, nhĩ hoàn bất xuất lai mạ?”
Vu thị, sàng để hạ đích dương phàm dã đạn liễu xuất lai, khấu trứ hậu não chước, kiểm thượng lộ xuất nhất phó dam giới nhi bất thất lễ mạo đích vi tiếu.
“Hắc hắc…… Sư phụ, na cá…… Ngã……”
Bổn tựu bất thiện thuyết hoang đích dương phàm nhất thời gian dã bất tri như hà biểu đạt liễu.
Tô vũ vi vi nhất tiếu.
“Một sự, ngã tựu đương tại ngoạn đóa miêu miêu liễu.” “Quỹ tử lí lưỡng vị, xuất lai bất?”
Giá thời quỹ tử lí nhất cá nãi thanh nãi khí đích thanh âm truyện lai, cực kỳ tiểu thanh tại thuyết.
“Lý bân thúc thúc, ngã môn giá thị bị phát hiện liễu mạ?”
“Khẳng định nhất điểm, bả mạ tự khứ điệu.”
“A? Giá tựu bị phát hiện lạp!?”
Lý bân thôi khai quỹ môn, bão trứ trần lộ xuất hiện tại đại gia nhãn tiền.
“Tiểu bạch kiểm, ngã hoài nghi nhĩ tác tệ liễu, khả ngã một trảo đáo chứng cư……”
Trần lộ tranh trứ viên lưu lưu đích đại nhãn tình vấn đạo: “Tô vũ thúc thúc, ngã năng tái tàng nhất thứ mạ?”
“Lộ lộ, cải thiên ba, hảo bất hảo?”
Trần lộ quai xảo đích điểm điểm đầu.
“Na hảo ba ～”
Tô vũ tái thứ khinh hấp nhất khẩu khí.
“Phùng song song, phùng đình đình, từ tĩnh, phó nguyệt thiền, quách lăng vi, thẩm như tuyết. Dục thất không gian tuy đại, khả bất yếu ngốc đích thái cửu nga.”
Lục nữ dã tùy chi tẩu liễu xuất lai.
“Vãn thượng hảo a, công tử……”
“Hại, nhĩ môn hoàn chân thị bất khiếu danh tự bất xuất lai a. Hảo, ngã nhất cá nhất cá khiếu. Lưu minh kiệt, bích chỉ tình, đỗ tử đằng, uông quyên, cáp muội, vương cương, vương húc, lưu linh.”
“Lão đồng học / vũ ca / tỷ phu, tân hôn khoái nhạc……”
“Tạ tạ đại gia đích chúc phúc……”
Giá thời, sàng đầu nhất cá tiểu quỹ tử trung, nhất đoàn hắc bất lưu thu đích đích thân ảnh đắc ý đích kiều liễu kiều chủy giác.
“Xuất lai ba, tiểu hắc, nhĩ dĩ vi biến tiểu liễu ngã tựu bất tri đạo thị nhĩ liễu ma.”
Phanh!
Sàng đầu tiểu quỹ ứng thanh nhi khai, chính thị bị biến tiểu đích thiên cẩu nhất cước đoán xuất lai đích thanh hưởng.
Tùy hậu biến thành chính thường đại tiểu.
“Nhất điểm đô bất hảo ngoạn, nhĩ tiểu tử đáo để chẩm ma tố đáo đích?”
“Khí vị, mỗi cá nhân đô hữu độc đặc đích vị đạo, cương hảo ngã năng văn đáo.”
“Ngọa tào, nhĩ đặc miêu đích chúc cẩu đích ba, lai lai lai, thiên cẩu nhất tộc hoan nghênh nhĩ gia nhập……”
Giá thời, lý bân trạm liễu xuất lai, nã xuất nhất cá tiểu bổn bổn.
“Ngã tuyên bố, tô vũ thành công hoàn thành đóa miêu miêu thiêu chiến, dã xác thật một hữu động dụng tự kỷ đích linh lực, thần thức. Đô quy công vu tha linh mẫn đích, tị tử!
Sở dĩ tiếp hạ lai do thâu liễu đích nhất phương biểu diễn thảo quần vũ……”
Tùy hậu, lý bân thủ xuất nhất điều điều nhan sắc các dị đích biên chức bao quần, tự kỷ dã thị suất tiên xuyên thượng, nữu động linh hoạt đích thân khu dĩ cập đồn bộ, thuấn gian bả tại tràng đích sở hữu nhân đậu đích phủng phúc đại tiếu.
Quả nhiên, mỗ ta thời hầu, nam nhân tao khởi lai một nữ nhân thập ma sự.
Bất xuất ý ngoại đích, tại đại hỏa đích nháo đằng hạ, tiến hành liễu nhất hệ liệt đích tiểu du hí, đương nhiên, bất khả dĩ sử dụng nhậm hà tu vi……
……
Giá nhất vãn, tô vũ tịnh một hữu giác đắc tự kỷ thị nhất cá tu sĩ, chỉ thị hoa hạ nhất cá phổ thông đích bách tính, cảm thụ trứ tiền thế tòng vị hữu quá đích hạnh phúc.
Chung vu, phòng gian nội chỉ thặng hạ phu thê lưỡng.
Nhược li hảo kỳ đạo: “Chẩm ma bất kiến giang tuyết hòa trần nghị?”
Tô vũ vi tiếu trứ giải thích.
“Tha môn đảo thị tưởng lai, chỉ thị ngã môn gia hương tập tục, kết hôn liễu đích bất nghi nháo.”
Nhược li diện nhược đào hoa, thủ xuất tửu hồ dĩ cập lưỡng cá tinh trí đích bôi tử, hoàn hữu nhất căn hồng tuyến.
Kiến trạng, tô vũ phôi tiếu đạo: “Lão bà, nhĩ giá thị yếu tương ngã quán túy, nhiên hậu hắc hắc hắc mạ?”
Nhược li phốc xuy nhất tiếu, tiếu kiểm thấu đáo tô vũ diện tiền.
“Giá thị giao bôi tửu.”
Tô vũ tiền thế tịnh một hữu kinh lịch hôn nhân, sở dĩ dã một hữu khứ liễu giải.
“Hữu thập ma hàm nghĩa mạ?”
Vu thị, nhược li tế tâm giải thích đạo:
“Giao bôi tửu thị cổ đại nam nữ kết hôn lễ nghi trung đích hình thức, biểu kỳ tòng thử hợp vi nhất thể, bỉ thử ân ái, đồng cam cộng khổ. Giao bôi tửu nguyên bổn hàm nghĩa, giao bôi cổ thời xưng ’ hợp cẩn ’, thủy vu chu đại. Cẩn thị nhất chủng hồ qua, cư thuyết kỳ vị khổ bất khả thực, sở dĩ tục xưng khổ hồ lô. Hợp cẩn tức thị tương nhất chỉ cẩn phẩu vi lưỡng bán, nhi hựu dĩ tuyến liên bính, tân lang tân nương các ẩm nhất cẩn, tượng chinh hôn nhân tương lưỡng nhân liên vi nhất thể.
Cư thuyết cẩn trung trang đích tửu dị thường khổ sáp, đãn tân hôn bổn thị điềm mật đích sự, vi thập ma yếu ẩm khổ tửu ni? Cư thuyết hữu hảo kỉ trọng hàm nghĩa. Kỳ nhất, phu thê nhị nhân hát liễu cẩn trung khổ tửu, tượng chinh trứ lưỡng nhân kim hậu yếu đồng cam cộng khổ, hoạn nan dữ cộng. Kỳ nhị, ý vị trứ phu thê nhị nhân kim hậu yếu tượng nhất chỉ cẩn nhất dạng, khẩn khẩn thuyên tại nhất khởi, hợp nhị vi nhất. Kỳ tam, nhân vi cẩn thị cổ đại nhạc khí chi nhất, sở dĩ ’ hợp cẩn ’ hựu ý vị trứ tân lang tân nương hôn hậu hội cầm sắt cá hợp, hòa mục vĩnh viễn.
Tuy nhiên tại hiện đại hôn lễ thượng, nhân môn dĩ bất tái dụng vị khổ đích cẩn lai thịnh mỹ tửu liễu, đãn thải tuyến liên trứ đích lưỡng chỉ giao bôi tửu hoàn thị bảo lưu liễu “Phu thê hợp nhị vi nhất” đích hàm nghĩa.”
Thính trứ nhược li nhất liên xuyến đích giải đáp, tô vũ dã thị thanh sở liễu kỳ trung đích hàm nghĩa.
Vu thị, lưỡng nhân tứ mục tương đối, nhu tình mật ý, ẩm hạ giao bôi tửu.
Tô vũ nhất bả lâu quá nhược li đích tế yêu, nhất kiện kiện y thường hoãn hoãn thốn khứ, lộ xuất đại phiến tuyết bạch đích cơ phu. Lưỡng nhân nhiệt tình tương ủng, kích tình tương vẫn.
Nhất khai thủy vẫn hoàn chỉ thị lạc tại tha đích thần thượng, đãn tùy trứ lưỡng nhân hô hấp việt lai việt trọng, vẫn dã khai thủy tòng tha đích thần vãng hạ biên di khứ, bạch tích đích bột cảnh, tỏa cốt, tái thuận thế vãng hạ diện lưỡng tọa đĩnh bạt sơn phong nhi khứ.
Dữ thử đồng thời, tha đích na song đại thủ dã một hữu nhàn trứ, dã khai thủy tại quần lí hoạt nộn tế nị đích cơ phu thượng tứ xử du tẩu khởi lai…………
Lạp nhật, nhật thượng tam can.
Tô vũ thân triển liễu nhất hạ cân cốt.
‘ cân lão bà đại chiến liễu nhất cá vãn thượng, hoàn giải tỏa nhất ta tân tư thế, cảm giác mỹ tư tư…… Tiền thế, tác vi nhất cá thiên niên đan thân cẩu, khả một tinh lực nghiên cứu giá phương diện đích tri thức……’
Bất cửu chi hậu, nhị nhân xuyên đái chỉnh tề, nhược li đích kiểm thượng tài lí thấu trứ hồng, khán khởi lai thập phân tự nhiên, tựu toán bất thi phấn đại, khán khởi lai dã thị phổ thông tiên nữ lâm phàm.