Hành bất đa cửu, viễn viễn vọng khứ hữu nhất bách trượng sơn phong, đột ngột tủng lập, chu vi bách lí tịnh vô kỳ tha sơn phong, chỉ hữu vô tẫn thụ mộc phúc cái. An tâm tịnh vị mậu nhiên hướng tiền, chỉ thi triển tầm long phân kim thuật pháp, tham tra nhất phiên. Canh tân kim, nhâm quý thủy, phân âm dương, đoạn bát quái, vị cảm ứng đáo âm dương liên hệ, vu thị bài bàn diễn toán khán sinh tử, minh minh chi trung khước hữu tương sinh chi tương. Tra khán thiên càn tiết khí, trung hạ quá ngọ, vân vụ liễu nhiễu xử tất thị khứ xử.
Tùy tức an tâm thiên hành chú thi triển, hướng đông bắc phương hành khứ, bất đa thời, dĩ hành chí sơn hạ, tứ chu vụ khí đằng đằng, lược giác triều thấp, thính bất đáo điểu tước minh khiếu, khán bất đáo dã thú xuất một, chỉ thị tịch tĩnh dị thường, an tâm hoãn hoãn tiền hành, thần hồn tham xuất, tử tế tra khán tứ chu, vụ khí canh thị nùng úc, ẩn ước hữu nhất điều sơn lộ loan loan khúc khúc thông vãng sơn đỉnh, an tâm chính dục tùy lộ nhi thượng, đột nhiên vụ khí trung xuất hiện nhất nhân, đầu đái kim quan, thân xuyên đạo bào, thủ trì lộc trần, bối phụ bảo kiếm, trùng trứ an tâm đạo “Nhĩ khả hữu thoại yếu thuyết?”.
“A! Vực chủ! Nhĩ... Nhĩ chẩm sinh tại thử...”.
“Na tiện tùy ngã lai ba” vực chủ thân xuất thủ lai.
An tâm hạ ý thức đối vực chủ bão quyền nhất lễ, vực chủ thủ chưởng đột nhiên nhất phiên, liệt diễm tập lai, an tâm thân thể nhiên thiêu, đông thống dị thường, tuyệt vọng chi tình tập lai.
An tâm ngốc ngốc lập tại nguyên địa, hoãn hoãn thân xuất nhiên thiêu trứ đích song thủ, nhãn tình trành trứ song thủ, hốt nhiên hồn thân hỏa diễm tiệm tức, khán trứ song thủ hỏa diễm tức diệt, sĩ khởi đầu, khán hướng diện lộ sá dị đích vực chủ, an tâm tùy thủ nhất huy, vực chủ tùy tức tiêu thất.
Nhất lộ thuận trứ sơn lộ hướng thượng, bất thời xuất hiện đích đạo sư tôn giả, thậm chí đinh lão, an tâm chỉ thị ngưng tụ thần hồn tham xuất, lai nhân tùy tức tiêu thất bất kiến. Giá thị nhất xử trận pháp sở tại, an tâm đốc định trận nhãn tựu tại sơn đỉnh mỗ xử, na bố trận chi nhân hựu tại hà xử?
Thử trận pháp bỉ khởi lam phượng kiều đích u mị mê hồn công minh hiển cao minh thái đa, năng cú vô thanh vô tức chi trung tiềm nhập lai nhân đích thần hồn chi trung, khuy tham nội tâm, sinh thành ảnh tượng, nhiễu loạn thần chí, hoặc sử địch nhân tinh thần điên cuồng, hoặc tử vu tự kỷ nội lực chi hạ, hạnh đắc an tâm tu luyện hữu sở tích điến, tham tinh linh khí hựu sử thần hồn canh gia minh triệt, nhân thử khán xuyên hỏa diễm tịnh phi vực chủ chi ly hỏa, nhi thị tự thân linh khí sở hóa, tùy tức vận công thu long thất khống đích linh khí.
An tâm tại tưởng tự kỷ thị thập ma thời hầu trung đích chiêu, hựu chẩm ma trung đích chiêu.
Nhất trận đạm đạm thanh hương phiêu lai, an tâm tâm trung minh triệt, nguyên lai thị giá hương khí tác quái, sơn cước chi hạ dã tự tằng văn đáo, khước tịnh vị tại ý, lâm cận sơn đỉnh hương khí tiệm nùng, thử thời dĩ bị thức phá, phản đảo hương khí nhập tị tùy chi bị thể nội chân khí hóa giải hấp thu, bất quá giá hương khí khước tự tằng tương thức.
Sơn đỉnh chi thượng pha vi bình thản, quảng khoát, tự hữu nhân công tu chỉnh đích ngân tích, đăng thượng sơn đỉnh, tứ xử tiên hoa mậu thịnh, biến bố sơn thượng, tử tế khán khứ, hữu lam sắc hoa hủy tối vi phồn mậu, thả thành mỗ chủng trận pháp bố trí, an tâm trích hạ nhất đóa lam sắc hoa đóa, định tình đoan tường, đương khán đáo lam sắc hoa nhụy thời, an tâm mạch nhiên tưởng khởi thạch oản hát thủy đích nhất mạc họa diện “Minh bà bà” an tâm thoát khẩu nhi xuất.
Tha thông thông hướng trung tâm địa đái hành khứ, đắc kiến nhất bất thậm cao đại đích mộc chế điện vũ kiến vu trung tâm, chu vi tự hữu nhân xuyên hành, tế tế vọng khứ, na ta nhân tự hồ hữu ta ngốc trệ cơ giới, chỉ chuyên chú vu trừ thảo, kiêu hoa, sừ địa, hoàn hữu nhất ta nhân đầu đỉnh đào quán, tương mỗ chủng kim sắc dịch thể khuynh đảo tại nhất trì trung.
An tâm tâm trung giới bị, hoãn hoãn vu hoa tùng lộ kính chi trung hành tiến, mạn mạn kháo cận, hữu nhân khán đáo an tâm, dã vô nhậm hà biểu tình, tự cố tự kế tục công tác. Nguyên lai như thử, giá ta nhân nhất định thị ngộ nhập thử xử đích thôn dân liễu, hiện tại bị khống chế liễu tâm thần, na điện vũ chi trung tự hữu thuyết đạo.
An tâm điện ngoại lược tố quan sát, vô hữu dị thường, tùy tức đạp nhập điện nội, điện trung giản lậu phác tố, vô điêu tượng cung phụng, chỉ tại điện trung hữu nhất cá mộc trác, mộc trác chi thượng phóng hữu mộc hạp. An tâm nã khởi mộc hạp đoan tường phiến khắc, thần hồn tham tri hạp nội hữu nhất quyển trục, tùy tức đả khai mộc hạp, thủ xuất quyển trục, triển khai nhất khán, họa trung hội hữu bát quái hà đồ, thượng hữu long, hạ hữu hổ, tả vi ly hỏa ly trung hư, hữu vi khảm thủy khảm trung mãn. Cư trung nhất tả thủ ba chưởng, bất tri hà ý, chỉ thị giá ba chưởng khán trứ nhãn thục, nhượng an tâm tưởng khởi liễu “Nhượng nhĩ đắc sắt”, an tâm tùy tức thâm thi nhất lễ đạo “Bất tri thị na vị tiền bối sở hội, họa trung thủ chưởng vu an tâm lược hữu uyên nguyên, an tâm tá lai quan ma kỉ nhật, định đương quy hoàn”. Tùy tức tương họa trục thu nhập hoài trung.