Ninh hàn tri phao xuất âm dương kính, thân hậu hắc bạch song sí phiến động, nhất thuấn gian, an tâm chỉnh cá nhân bị nhất cổ vô hình uy áp hoàn toàn áp chế trụ, hồn thân cốt cách ba ba tác hưởng, hạnh hữu tứ phương luyện thể quyết năng cú để đáng, bất chí vu thân thể bị áp toái, nhi thần hồn chi lực dã bị vô hình lực lượng trở cách, căn bổn vô pháp tham xuất thể ngoại.
Giá tựu thị dị sí âm dương kính đích uy lực mạ? Cánh nhiên nhượng nhất danh luyện hư chi cảnh đích tu sĩ động đạn bất đắc, an tâm cảm thụ giá kỳ trung đích lực lượng, giá xuất tự nhất mai tiểu tiểu pháp khí đích lực lượng, tự hồ hựu bất cận cận thị pháp khí bổn thân đích lực lượng, nhi thị nguyên nguyên bất đoạn lai tự không gian trung đích quy tắc chi lực.
Nhất mai tiểu tiểu pháp khí năng cú điều dụng như thử cự đại đích quy tắc chi lực, kỳ trung uẩn hàm trứ mỗ chủng pháp, nhất chủng thư trung sở ký tái đích đạo pháp, vạn pháp quy nhất, giai thị đạo, đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh tứ tượng, tứ tượng sinh bát phương, nhất ta thư trung đích hối sáp nan đổng từ cú, nhất hạ tử sung xích đại não.
Nan đạo giá kính trung uẩn hàm hữu đại đạo, đại đạo sinh xuất âm dương lưỡng nghi, lưỡng nghi liên lạc không gian sở hữu âm dương chi lực, vi chi sở dụng, định thị như thử, lưỡng chủng âm dương chi lực, tiệt nhiên tương phản, hựu hỗ hữu tương sinh, tuần hoàn bất tức, như đồng tứ quý canh điệt.
Vật đàm chiến thắng, nhu tiên minh ngộ, dục đạt minh ngộ, tiên sinh bỉ thử, đối liễu! An tâm đột nhiên hữu liễu tâm đắc, dữ chi tương sinh, thành vi nhất thể.
Thể nội tự hữu âm dương, hữu âm dương tất tuần kỳ quy, ngã chi âm dương, tiên tòng ngã đạo.
An tâm tĩnh tâm ngộ đạo, thuận tòng âm dương luân chuyển, nghịch tầm âm dương chi bổn, như thử vọng sinh giả đạo, dĩ tý luân hồi, tùy tức giả đạo băng tháp, phản phệ kỳ thân, tĩnh tu khôi phục.
Nhật xuất nhật lạc, an tâm như thạch tượng bàn bất động, ninh hàn tri kiến trạng, dã bất khứ đả nhiễu, chỉ thị bàn tọa nhất bàng vận công điều tức, thao khống trứ dị sí âm dương kính, như thử nhất nhật phục nhất nhật.
An tâm thể nội nhất cá hựu nhất cá giả đạo băng toái, tha phân tích trứ mỗi nhất thứ băng toái quá trình trung đích tế tiết, thể hội tịnh trì tục tu chính thường thí, mỗ nhất thứ, thể nội chi đạo trì tục liễu sổ thứ luân hồi, tài hiện bài xích chi tương, tha ngưng tụ lực lượng tăng cường, việt thị giá dạng, việt gia tốc phân băng ly tích.
Đạo thị thập ma, ngã chi đạo hựu thị thập ma? Tục thoại thuyết, đại đạo chí giản, đạo trung hữu ngã, ngã trung hữu đạo, ngã tức thị đạo, đạo tức thị ngã, nhi ngã hựu thị thùy, tòng na lí nhi lai, hựu khứ vãng hà xử? Tư tưởng ý thức như nhất ti lượng quang, tuần du vu hắc ám hư không chi trung, điểm điểm quang mang thiểm thước, một hữu mục đích, một hữu tư tưởng, chỉ thị nhất chủng tồn tại. Tồn tại dã một hữu không gian, một hữu thời gian, tựu thị như thử tồn tại trứ.
Tồn tại bổn thân, bổn thân nhi tại, nhất thiết tĩnh mịch đáo cực trí, chu vi hư không đáo cực trí, thời không như đồng tĩnh chỉ, nhi tồn tại hạch tâm nhưng hữu nhất điểm thần quang khiêu động, khiêu động trứ, khiêu động bất chỉ, vĩnh hằng bất diệt.
Đương dục khán thanh bổn chất đích na nhất khắc, tự hồ sở hữu phân tán đích quang mang, toàn đô tụ long, na nhất khắc, nhất thuấn gian đích đình chỉ, tự hồ thị kỉ vạn ức cá thế kỷ đích vĩnh hằng, sở hữu đích hư không vô hạn thu súc, dữ thần quang tương hợp.
Ông, như cầm huyền bát động, mỗ nhất cá tiết điểm đích cộng minh, thần quang sát na gian sung xích vô tẫn hư không, sung xích trứ vũ trụ không gian đích mỗi nhất xử, phân tán nhi hựu thống nhất trứ, vô hạn nhi hựu hữu hạn trứ, năng lượng tại vận động trứ, tương đối xuất hiện liễu tiên hậu, khoái mạn, chính phản, lưỡng chủng đồng nguyên xuất hiện bất đồng phân hóa, tiệm tiệm sinh thành liễu tiệt nhiên tương phản đích lưỡng cực.
Lưỡng cực tuy hữu phân hóa, nhưng hữu giao dung, dương chí cực điểm tức chuyển vi âm, âm chí tẫn đầu hựu thành vi dương, nhất thiết giai tuân tòng vu đạo, nhi đại đạo vô hình, tán vu âm dương chi trung.
An tâm bàn tọa đích thân thể, hoãn hoãn huyền vu không trung, chuyển động phiên cổn tùy ý du động, na dị sí âm dương kính chi lực, hoàn toàn bất năng chế ước an tâm ti hào, bất cận như thử, cánh tùy trứ an tâm tứ xử bàn toàn, liên đái trứ ninh hàn tri nhất khởi vi nhiễu trứ an tâm động liễu khởi lai.
Mỗ nhất khắc an tâm tranh khai song nhãn, khán trứ huyền không đích du đãng đích tự kỷ, hoàn hữu vi trứ tha bàn toàn đích ninh hàn tri, cập âm dương kính, tha tâm niệm động xử, song thủ khinh phủ, nhất thiết giai hoãn hoãn lạc địa.
Giá tựu thị đạo trung âm dương, thiên đạo tức ngô đạo, ngô đạo tức ngô thân, ngô thân đồng thiên đạo.