“Đại nhân chân thị thần nhân nột! Quái mặc hàm ngã nhãn chuyết bất thức chân quân, soa điểm thác quá cơ duyên!, Hoàn vọng an thần nhân mạc yếu trách quái! Ngã đẳng cửu cư thử địa, dữ ngoại giới cách tuyệt, nan miễn hữu phòng phạm chi tâm!”
“Mặc tộc trường khoái khoái thỉnh khởi! Mạc phi nhĩ kiến quá hoàng tinh!”
Mặc hàm khởi thân, khước bất cảm hồi khứ tựu tọa, phản đảo nhất thời dam giới, tha phi yếu dữ an tâm canh hoán tọa vị, vô nại chi hạ, an tâm chỉ đắc cư trung nhi tọa.
“Hồi bẩm thiên thần! Giá long tinh ngã vị tằng kiến quá, đãn thị tiên bối thông linh tế tư tằng thuyết quá, hữu nhất nhật, hữu vị thần nhân thủ trì hoàng sắc tinh thể, tiền vãng thánh khư, trọng chấn long tộc hùng phong! Dã năng đái ngã môn lục giao, lưu lạc chi nhân phản hồi thánh khư.”
“Nga? Chân hữu thử xảo hợp mạ?”
“Thần nhân pháp lực vô biên, nhược tưởng ly khai hải đại nhân chi địa, định nhiên như huy thủ bàn khinh dịch, chỉ thị nhược vô hải đại nhân chỉ dẫn, khủng phạ vô pháp trảo đáo tiền vãng thánh khư chi lộ”
“Nga! Khả phủ phiền lao mặc tộc trường dẫn tiến nhất hạ, dữ na hải đại nhân giao đàm nhất phiên”.
“Thần nhân hữu sở bất tri, hải đại nhân đối vu ngoại nhân chỉ kiến hữu duyên chi nhân! Nhược phi hữu duyên, khước dã vô pháp ly khai thử xử!, Nhược tưởng kiến đáo hải đại nhân, nhu nã đáo tha sở tặng tống đích bảo vật tài hành!”
“Hoàn hữu như thử hảo sự nhi? Nhất bàn tưởng kiến quý nhân, đô thị đái thượng lễ phẩm bảo vật tương cầu, giá thiên hạ chi đại, cánh hữu tiên cấp khách nhân tống kiến diện lễ đích tập tục!, Na hảo! Phiền lao mặc tộc trường, thỉnh vấn như hà nã đáo bảo vật?”
“Thần nhân! Thỉnh tùy ngã tiền vãng!”
Chúng nhân cân tùy mặc tộc trường tẩu xuất phòng gian, kính trực xuất liễu trại môn, mặc hàm cập chúc hạ thừa thượng đại ngư bối, tại tiền phương đái lộ, an tâm đẳng nhân thừa tọa phi thuyền cân tùy, nhất lộ tòng không khoáng chi địa, tiến nhập hiệp trách chi xử, uyển diên khúc chiết kinh quá liễu hảo kỉ đạo cự hình đại môn, mỗi nhất đạo môn nội hoàn cảnh bất đồng, nhan sắc do xích hồng, biến thành ám hồng, hựu biến thành thanh sắc, lam sắc, tối hậu tại nhất xử hạt sắc không gian nội, mặc tộc trường đình tại nhất xử nhai bích tiền.
Hạt sắc huyền nhai xử hữu nhất cá cự hình động huyệt, ửu hắc bất năng tham trắc kỳ nội, tự hữu trận pháp trở cách.
“Thần nhân! Tiền phương động huyệt nội hữu hải đại nhân tồn phóng đích bảo vật tại nội, bất quá khước hữu trận pháp phong ấn trở cách, nhược năng phá khai tiện năng nã đáo bảo vật, hải đại nhân tự hội xuất lai tương kiến!, Bất quá khước thị hữu cực đại nguy hiểm, vọng thần nhân thận hành!”
“Hảo đích! Thỉnh mặc tộc trường ly viễn nhất ta!”
Kiến đáo mặc hàm viễn ly, an tâm nhượng thiết huyết phát xạ yên vụ, chỉ kiến phi thuyền trung nhất phát hôi sắc pháo đạn xạ xuất, nhất cá yên vụ đạn hoàn trục tiệm biến đại, trùng nhập na cự đại động huyệt chi trung, “Phanh phanh phanh” chi thanh bất đoạn truyện lai, ước hữu thập dư hạ thanh hưởng chi hậu, tài cáo kết thúc, khẩn tiếp trứ động nội kim quang đại thịnh, tòng cực viễn xử thuấn gian trùng liễu xuất lai.
Chỉnh cá không gian khai thủy kịch liệt hoảng động khởi lai, na đạo kim quang xuyên thấu phi thuyền, kế tục hướng ngoại xạ xuất, phi thuyền chi trung chúng nhân giai bị phong ấn, bất năng di động, liên mặc tộc trường dã vị năng hạnh miễn.
An tâm cảm giác thân thể cập thần hồn giai bất năng động, bàng biên chúng nhân dã nhất dạng bị phong ấn, như đồng thạch hóa nhất bàn.
Nhi thử thời, chỉ hữu tư tưởng hoàn hữu ý thức, hốt nhiên, cảm giác hữu nhất cổ thôi lực, tự ngoại nhi nội tương phi thuyền cập mặc tộc trường, đại ngư, đẳng đẳng sở hữu sinh vật, đô bị thôi tiến giá cá ửu hắc đích động trung, hướng trứ kim quang chi địa kháo cận, tùy tức thân hậu nhất đạo đạo trận pháp thành hình, tương kim quang liên đồng chúng đa sinh vật phong tỏa trụ.
An tâm cảm giác đáo cự ly na kim quang chi địa việt cận, na cổ phong ấn chi lực tựu việt cường đại, thần hồn khai thủy thụ đáo áp bách phong ấn, liên đồng tư tưởng đô tại biến mạn, tiệm tiệm đình chỉ.
Chu vi hãm nhập nhất phiến tất hắc hòa tử tịch, phảng phật nhất thiết đô đình chỉ liễu hạ lai.
Tại an tâm thần hồn đích mi tâm xử, hữu nhất đạo liệt phùng xuất hiện, tòng trung tham xuất nhất cá xúc thủ, na cá xúc thủ phát xuất tử sắc quang lượng, thư tả liễu nhất đạo phù văn, tùy tức xúc thủ súc hồi liệt phùng, liệt phùng phục hợp, một hữu nhậm hà ngân tích khả tuần.
Chỉ hữu na đạo phù văn, hoãn hoãn kháo cận an tâm thần hồn, tại tiếp xúc đáo an tâm hậu, tấn tốc biến bố chỉnh cá thần hồn.
An tâm nhất thuấn gian tư tưởng hữu liễu ý thức, khai thủy bình phán cương cương phát sinh đích sự tình, tha thần hồn cánh nhiên khả dĩ tham xuất thể ngoại, tự do hoạt động liễu, thần hồn sinh thành an tâm mô dạng, như đồng phân thân nhất bàn, tha khán khán thuyền thương nội ngốc trệ liễu biểu tình đích chúng nhân, tòng phi thuyền trung tẩu xuất, kính trực triều trứ tiền phương kim quang chi xử tẩu khứ.
Ước mạc tẩu liễu sổ lí địa, tại nhất xử nham thạch chi trung, tương khảm trứ nhất cá phát xuất kim sắc quang mang đích khí vật, trạng nhược ngũ phương, an tâm thần hồn kháo cận, vị hữu dị thường, vu thị thần hồn xúc mạc, tự hữu tê hống chi thanh truyện lai, an tâm dục đãi ly khai, hốt nhiên, thần hồn bị truyện nhập nhất xử không gian chi nội, không gian trung thị nhất cá ngũ phương trận pháp, trận pháp trung ương lập trứ tinh cương cự trụ, trực thông thượng phương, khán bất đáo tẫn đầu, cự trụ chu vi hữu cước giá, cước giá xử hữu ngũ điều cự đại tinh cương liên điều dữ địa diện cập tứ chu tương liên, đột nhiên, cự trụ tiền phương hiển hiện xuất nhất đầu lam sắc sư thú, nộ mục chú thị trứ tẩu cận đích an tâm.
“Tái cận tiền nhất bộ, nhượng nhĩ phấn thân toái cốt, thành vi ngã đích dưỡng liêu!”