“Khán lai ngã môn đô hữu trứ đồng dạng đích tưởng pháp.”
Bối nhĩ ma đức khinh tiếu, tương bôi trung đích dịch thể nhất ẩm nhi tẫn, a na địa tẩu thượng tiền lai, song thủ phủng trụ quất chân hữu nguyệt đích kiểm.
Trường sinh dược, trường sinh, tòng tiền đích na vị tiên sinh, tối sơ đích mục đích bất thị vi liễu diên tục thọ mệnh.
Chỉ thị, đa niên quá khứ, tha thùy thùy lão hĩ, tái hoành đại đích quy mô, đô dĩ kinh đẳng bất cập lạp.
Dược vật đích nghiên cứu hoàn một hữu xác định đích hình trạng, kê đản bất khả năng toàn bộ trang tại nhất cá lam tử lí, tha hữu biệt đích đả toán dã thập phân chính thường.
Chỉ thị...... Tha đích nghiên cứu, đô thị man trứ sở hữu nhân giao cấp đan độc đích tiểu tổ, tức sử thị bối nhĩ ma đức dữ đế tát nặc, dã chỉ thị tòng nhất ta chu ti mã tích trung thôi xao xuất bất đồng tầm thường.
Lãng mỗ giá kỉ niên tượng thất liễu trí nhất dạng đắc tội nhân, bối hậu hội hữu tha đích thụ ý mạ?
Hoàn thị, tổ chức lí hữu lão thử?
“Hoặc hứa, giá thị nhất tràng cơ ngộ.” Quất chân hữu nguyệt hư hư lãm trứ bối nhĩ ma đức đích yêu, thủ tịnh một hữu đáp thượng khứ, chỉ thị hoàn nhiễu trứ nhất cá không tâm đích quyển.
“Tỷ tỷ, nhĩ nguyện ý tố ngã đích thiên sử đầu tư nhân mạ?” Quất chân hữu nguyệt mân chủy tiếu, lộ xuất lưỡng cá thiển thiển đích lê qua.
Tha bổn lai tựu thị thập phân mỹ lệ thả thảo hỉ đích thiếu niên mô dạng, nhi bối nhĩ ma đức hựu thị tính cảm hỏa lạt đích thục nữ, giá phúc tràng cảnh khán khởi lai đảo thị tượng mỹ thiếu niên の thân thể hối lộ.
“Thân ái đích đế tát nặc, không thủ sáo bạch lang khả bất thị thập ma hảo tập quán.” Bối nhĩ ma đức một hữu biểu kỳ thái độ, mạc trứ tha kiểm đích thủ lực độ gia trọng, lưu hạ nhất điểm thiển thiển đích hồng ấn.
“Tỷ tỷ, ngận thống ai!” Quất chân hữu nguyệt kinh hô nhất thanh, khả liên ba ba địa khán trứ tha.
“Oh...My sweety...... Khán nhĩ giá thục luyện đích dạng tử, how many times? Or,how many people?” Bối nhĩ ma đức tương kiểm thấu quá khứ, đồng tha đối thị, u u đích hương thủy khí tức phác diện nhi lai.
Tuy nhiên diện đối đích thị bối nhĩ ma đức, đãn quất chân hữu nguyệt hoàn thị hữu chủng bị trảo bao đích tâm hư cảm, tha vô cô địa trừng đại liễu song nhãn, thuần khiết đắc tượng thị anh hoa thụ hạ đích sơ luyến.
“Âu ni, bất yếu giả trang nhật ngữ bất hảo đích dạng tử giảng anh văn nga.”
“Nguyệt tương, bất yếu giả trang nhật ngữ bất hảo đích dạng tử thuyết hàn văn nga.”
“Tỷ tỷ, đạt ma khắc lí tư chi kiếm, tựu yếu điệu hạ lai liễu.”
Tuy nhiên bất thái tập quán thần bí chủ nghĩa giả đích tác phong, đãn dữ bối nhĩ ma đức tương xử thời, giá dạng đích thoại thuật năng canh lưu sướng địa dữ tha giao lưu.
Như kim đích tổ chức phi thường cường đại, tức sử thủ lĩnh đích vị trí không huyền, dã năng chiếu thường vận hành sổ nguyệt.
Chỉ thị, lĩnh đầu đích chưởng quyền nhân bất phục đương niên tinh minh cường càn, tha tọa hạ đích độc trùng ba xuất lung tử tê giảo gia trung đích kỳ tha động vật.
Giá dạng đích cục diện, hoàn năng nhẫn thụ mạ?
“Thân ái đích,” bối nhĩ ma đức phủ mạc tha đích hồng phát, giải khai liễu tha bảng trứ biện tử đích đoạn đái. “Ngã môn bổn lai tựu thị nhất khởi đích.”
Tha môn ly đắc ngận cận, khước cảm thụ bất đáo thập ma hô hấp đích khởi phục, tượng thị lưỡng cụ mỹ lệ nhi băng lãnh đích ngoạn ngẫu diện đối diện thiếp trứ, bị phóng tiến liễu thụ song lí.
Mỹ nữ dữ mỹ thiếu niên tương ủng, bổn ứng cai sung mãn liễu trương lực, giá dạng đích tràng cảnh phóng tại tha môn thân thượng, khước nhượng nhân cảm thụ bất đáo nhất ti sinh khí.
Tha môn tự kỷ dã bỉ thử tâm tri đỗ minh, tổ chức lí truyện ngôn đích tha môn lưỡng hữu nhất thối tịnh bất chúc thật, hoàn bất như thuyết đế tát nặc thị bối nhĩ ma đức dữ hà đa lệ chi tử.
Chí vu xưng hô hòa bối phân giá chủng đông tây, vô sở vị, loạn tựu loạn ba.
*
“Thuyết khởi lai, nhĩ hoàn chân thị đối lãng mỗ đích chúc hạ tình hữu độc chung ni, cảm giác cầm tửu hội bị khí đáo khiêu cước.”
Chính sự đàm hoàn, giao hoán hảo tình báo, tha môn chung vu hãm nhập bình tĩnh, khí phân dã biến đắc bình hòa.
Bối nhĩ ma đức khán trứ đế tát nặc đích kiểm, tưởng khởi luận đàn lí đích na ta truyện văn.
Tổ chức lí đích luận đàn tựu tượng túc xá tiểu quần nhất dạng đa như ngưu mao, hữu ta bản khối thị bình tế liễu kỉ vị cao tần suất xuất hiện đích nhân vật đích, bỉ như đế tát nặc, bỉ như gin.
Nhi thả hữu thời tiêu tức đích truyện bá thị thông quá ngữ ngôn, nhãn thần, động tác, gia chi tiêu tức phồn mật phục tạp, nhân gia dã khả năng chỉ thị tại nhậm vụ giao tiếp đích không khích trung bát quái nhất lưỡng cú, tức sử đế tát nặc hắc khách kỹ thuật chuyên tinh, tra trảo dã đắc luy tử.
Sở dĩ đổ bất như sơ, tha bình đạm tiếp thụ liễu tự kỷ tinh phong huyết vũ bát quái chi vương đích thân phân, tịnh gia dĩ lợi dụng.
Nhĩ biệt thuyết, tha khả năng hoàn chân thị tử vi tinh thể chất, khứ hàn quốc xuất đạo bất quá lưỡng niên, tựu dĩ kinh tại đông á hồng thấu bán biên thiên, năng nã đáo âu mỹ đích nhập tràng khoán liễu ni.
“Chẩm ma cảm giác cầm tửu tại nhĩ môn khẩu trung thành liễu cảo tiếu giác sắc? Ngã đích sự tình, hòa tha hựu hữu thập ma quan hệ?”
Quan vu đế tát nặc hòa cầm tửu đích quan hệ, kỉ hồ một hữu nhân tri đạo chân tương đích toàn mạo, tha môn sở liễu giải đích, đô chỉ thị băng sơn đích nhất giác.
Bỉ như bối nhĩ ma đức, tại tha đích lý giải lí, đại khái tựu thị tân thế kỷ niên khinh nhân đích triều lưu ngoạn pháp, nhất chủng tân hình đích khai phóng quan hệ.
“Thân ái đích đế tát nặc, nhĩ khả chân hội trang sỏa.” Bối nhĩ ma đức kiến tự kỷ một hữu thí tham đáo tha môn đích quan hệ, tiện dã xảo diệu địa tị khai liễu quất chân hữu nguyệt đích đề vấn, tiên hồng đích chỉ giáp xao kích trứ pha li bôi.
“Thập ma ma...... Ngã đích sự tình liên na vị tiên sinh đô thị tri đạo đích, giá tiện thị sự kiện đích toàn mạo lạc!” Quất chân hữu nguyệt tủng tủng kiên, bả thủ nhất than. Ân hanh, sở hữu sự tình đô tại minh diện thượng quá nhất biến, tức sử thị na vị tiên sinh dã trảo bất xuất bất đối kính lai ni.
“Chân đích ma...... Nữ nhân đích trực giác cáo tố ngã, sự tình khủng phạ một hữu na ma giản đan ni...... Đế tát nặc, na chủng nguy hiểm đích nam nhân, nhĩ tối hảo hoàn thị bất yếu khứ chiêu nhạ liễu.”
Tổng cảm giác nhĩ hội bị giảo trứ hầu lung tha tiến sào huyệt ni. Hậu diện giá cú thoại tha một thuyết xuất lai.
Bối nhĩ ma đức giá thị chân tâm thoại, bất lão đích ma nữ tại tổ chức lí ngật lập bất đảo đa niên, tự hữu nhất sáo khán nhân xử sự đích bình phán tiêu chuẩn. Đế tát nặc thị tha khán đáo đại đích hài tử, dã thị tha đích đồng minh, tha khả bất tưởng tự kỷ đích tiểu khả ái hãm nhập ma phiền đích củ phân chi trung; huống thả, bất luận thị top killer, hoàn thị đế tát nặc tân phù thực khởi lai đả lôi đài đích na vị, đô bất thị thập ma giản đan đích giác sắc.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!