Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ tha>Kha nam: Chân tửu sang phi sở hữu nhân> đệ 50 chương giao dịch nhậm vụ ( tam )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Thử thời hoàn ngận tảo, thượng vị đạt đáo giao dịch ước định đích thời gian.

Nhi đương dạ vãn chân chính lai lâm thời, ủng tễ đích nhân quần hội sử tha môn đích ly khai bất na ma tiện tiệp.

Ma thiên luân khả dĩ phủ khám đại bán cá mễ hoa đinh, khu khu nhiệt đái nhạc viên đích toàn cảnh canh thị khinh tùng nã hạ.

Canh hà huống tha môn giao dịch đích cụ thể địa điểm dã tịnh một hữu xác định, nhân vi tại giá chủng đại hình công cộng tràng hợp lí đích giao dịch bổn tựu thị sung mãn liễu bất xác định tính đích, chủ đả nhất cá tùy cơ ứng biến.

Giá dã thị quất chân hữu nguyệt bất chẩm ma hỉ hoan xuất ngoại cần nhậm vụ đích nguyên nhân chi nhất, thật tại thị thái đa bất xác định nhân tố liễu, bảo bất tề tiện hội hữu ý ngoại phát sinh.

Bỉ như thuyết đột nhiên thoán xuất lai đích cao trung sinh trinh tham, một lễ mạo đích tiểu hài trì tảo hội bị xã hội chế tài hòa độc đả đích.

Y hương tấn ảnh, quang trù giao thác đích danh lợi tràng tài thị chúc vu đế tát nặc đích chủ tràng.

Đãn quỷ quỷ túy túy đích địa hạ tiếp đầu dã nhân vi tha đích tham dữ nhi biến đắc một na ma đại phong hiểm.

Chí thiếu như quả hữu nhân tiến cục tử liễu quất chân hữu nguyệt hoàn khả dĩ động dụng quan hệ khứ lao nhân, nhi lãng mỗ phái xuất khứ đích sở vị ngọa để bán điểm thành tích đô một hữu tố xuất lai, hoàn bất như “Kim thiện tại” giá cá danh lợi tràng kiên khách lai đắc hữu hiệu quả.

Quất chân hữu nguyệt hướng cầm tửu phát xuất yêu thỉnh, hi vọng nhất khởi khứ tham trắc địa hình.

“Khả dĩ.”

Cầm tửu đáp ứng liễu.

Giá thị tha đích cường hạng chi nhất.

Đương sơ tha lưỡng tổ đội tố nhậm vụ tựu thị hắc trạch trận tiên bả địa hình mạc xuất lai, quất chân hữu nguyệt chế định kế hoa hòa lộ tuyến; chi hậu thời gian nhất đáo tiện tiến hành giao dịch hoặc đối mục tiêu tiến hành mưu sát.

Do vu kế hoa thập phân hoàn thiện, tha môn bất dụng tố thập ma thanh tràng công tác tựu khả dĩ trực tiếp ly khai.

Tằng kinh tha môn nhị nhân tổ đạt thành quá nhất thiên bách phân bách hoàn thành 14 đan đích kinh nhân nghịch thiên nghiệp tích, bao quát đãn bất hạn vu địa hạ giao dịch, đổ tràng yến hội hòa sát nhân diệt khẩu đẳng sự kiện.

Phạm vi chi quảng, sổ lượng chi đa, hiệu suất chi cao, tương đương lệnh nhân trắc mục.

Tha môn bị xưng vi tổ chức lí nhiễm nhiễm thăng khởi đích song tử tinh.

Bất quá chí vu hậu lai ma...

Luận đàn lí lưu truyện trứ giá dạng đích ngôn luận: Đàm luyến ái xác thật hội ảnh hưởng sự nghiệp, hoàn hội ba cập đội hữu ( đáp đương ).

Đế tát nặc tiếp thụ ân tứ, hôi bì nặc tử vong, song tử tinh triệt để bị sách tán, đế tát nặc viễn tẩu biệt quốc khứ kiến thiết tân cơ địa.

Tại ngoại nhân khán lai, đế tát nặc quyền thế thăng cấp, khả hôi bì nặc thảm tử, hựu cân cầm tửu đích quan hệ sơ viễn, đạo trí khuyết phạp võ lực chi trì, tịnh bất hoàn toàn toán thị nhất kiện hảo sự.

A, thuyết khởi lai, tổ chức lí chi sở dĩ một hữu đế tát nặc hòa cầm tửu đích quá đa truyện ngôn, hoàn thị nhân vi hôi bì nặc na nhất nháo —— giá phản nhi tẩy thanh liễu cầm tửu dữ đế tát nặc đích phi văn.

Giá đối mặc khế đích đáp đương tự hồ tịnh bất thị na chủng quan hệ, bất nhiên dĩ cầm tửu đích tì khí, chẩm ma khả năng dung nhẫn tự kỷ thị một hữu danh phân đích na cá, bất nhiên tảo tựu bả hôi bì nặc cấp băng liễu, trừ phi tha hữu mỗ chủng đặc thù đích phích hảo.

Chí vu đế tát nặc, minh diện thượng canh thiên hướng vu tằng kinh đích đáp đương, tha gia thâm tài chính bộ dữ hành động tổ liên hệ đích hành vi, bị giải độc thành đối cầm tửu đích bổ thường, hoàn hữu thế hôi bì nặc đạo khiểm đích ý vị tại.

Bất nhiên vi thập ma chi hậu đế tát nặc hòa hôi bì nặc hoàn thị cân vãng thường nhất dạng đồng tiến đồng xuất?

Đế tát nặc hòa hôi bì nặc thị nhất khoản thiểm cẩu thượng vị thành công hậu đích song hướng bôn phó, liên tiền đáp đương cầm tửu đô bị suý đáo nhất biên khứ liễu.

Đế tát nặc, nhất khoản ôn nhu nhi vô tình đích đê lĩnh chi hoa, chỉ đối hôi bì nặc nhất nhân đặc thù, # tha siêu ái đích #.

Tổ chức lí đích dao ngôn tượng thị dã thảo nhất dạng tiêu diệt bất điệu, quất chân hữu nguyệt chỉ thị cân hôi bì nặc tọa tại nhất trương trác tử thượng hát tửu, tiện hữu vô sổ đích lưu ngôn sản sinh.

Tuy nhiên giá dã thị tha cân hôi bì nặc kế hoa lí đích nhất hoàn, đãn hữu thời hầu hoàn thị hội sản sinh nhất điểm nghi hoặc: Tha cân cầm tửu hữu thời hầu hoàn hát đồng nhất bôi tửu ni, dã một khắc ý tị hiềm, chẩm ma một kiến tổ chức lí phong cuồng truyện tha lưỡng đích?

Nan bất thành thị nhân vi kỳ tha đáp đương chi gian đích cẩu huyết kịch tình thái đa liễu phản đảo sấn đắc tha cân cầm tửu đích quan hệ dũ phát thuần khiết, đan thuần đích khả dĩ hỗ tương giao phó hậu bối đích quan hệ.

Nhi kỳ tha đáp đương dĩ kinh khiêu quá giá nhất bộ trực tiếp hỗ tương phiến nhĩ quang liễu.

Chí vu tha cân hôi bì nặc, xác thật bất nhất dạng; tại ngoại nhân khán lai, hôi bì nặc thị vạn thiên truy cầu giả lí duy nhất đắc đáo hồi ứng đích nhân, tức sử đãi ngộ bỉ bất thượng đế tát nặc đích tiền đáp đương thậm chí hạ chúc, đãn tựu thị đặc thù đích tồn tại.

Dã nan quái giá chủng đương sự nhân tòng lai một hữu công bố quá đích quan hệ bị quảng phiếm nhận khả, khán lai đại chúng đích khẩu vị hoàn thị tục tục đích.

Tha sao cp đích năng lực nhất tuyệt, kham xưng # tiên thiên mạch phu thánh thể #.

Khả tích doanh nghiệp đối tượng mạch xuất cảm tình lai liễu, hôi bì nặc khẩu trung đích “Chân tương” chí kim khước liên cá ảnh tử đô một hữu.

Tổng cảm giác tự kỷ tài thị cật khuy đích na nhất cá, bất luận như hà, giá gia hỏa dữ lão đầu đích quan hệ, tổng yếu đắc xuất cá kết luận tài hành, bất nhiên tự kỷ na kỉ niên khởi bất thị bạch bồi tha ngoạn liễu!?

Hôi bì nặc khẩu trung đích “Chân tương”, tha một hữu cáo tố nhậm hà nhân, cầm tửu thính đáo đích thị bị nhuận sắc quá hậu đích đáp án; bối nhĩ ma đức đắc đáo đích tiêu tức trung, bị ẩn khứ liễu bộ phân tín tức.

Quất chân hữu nguyệt tâm trung chính tại uấn nhưỡng nhất kiện bất đắc liễu đích đại sự.

Tha dĩ kinh hữu liễu ngận đa minh hữu hòa chi trụ liễu, bất quá yếu tưởng bảo chứng vạn vô nhất thất, hoàn nhu yếu nhất cá nhân —— tha tương mục quang đầu hướng tự kỷ tằng kinh đích đáp đương.

*

Tha môn lưỡng dĩ kinh tọa thượng liễu ma thiên luân, thừa tọa thương đích không gian tịnh bất hiệp tiểu, đãn phục đặc gia hoàn thị ngận hữu nhãn sắc địa tại hạ diện đẳng nhân.

Ma thiên luân tu đắc tương đương cao đại hào hoa, thấu quá hoãn hoãn thăng khởi đích thừa tọa thương đích pha li, khả dĩ hướng ngoại khán đáo đa la bích gia nhiệt đái nhạc viên đích toàn mạo, thập phân thanh tích.

Thương nội thị một hữu giam khống đích, hữu thành bổn hòa kỹ thuật đích các chủng nguyên nhân, du nhạc tràng vi liễu giảm thiếu thành bổn tiện một hữu an trang giam khống dữ lục âm thiết bị; giá đảo thị phương tiện liễu tha môn tại giá lí diện thương thảo kế hoa.

Cầm tửu dụng tha na cơ quan thương nhất bàn đích thị tuyến tảo thị chỉnh cá đa la bích gia nhiệt đái nhạc viên, tại quất chân hữu nguyệt phát quá lai đích toàn cảnh đồ thượng bổ sung xuất lánh ngoại khả dĩ tẩu đích ẩn bí thông đạo.

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!