Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“A,” lai y âm dương quái khí địa khai khẩu, “Khán lai ngã môn tối đắc sủng đích tô cách lan dã lưu bất trụ đế tát nặc đại nhân ni.”

“Ngã khả một tư cách tuân vấn đế tát nặc đích khứ hướng, yếu bất nhĩ thí thí?”

Chư phục cảnh quang miết liễu hắc mạch nhất nhãn, chỉ phi thường bình hòa địa hồi đáp.

“Tha kim thiên hội hòa na cá tân gia đãi nhất khởi mạ?”

Ba bổn mạc liễu mạc hạ ba, tương đầu tham xuất xa song, khả tích ly đắc thái viễn, dĩ kinh khán bất kiến nhậm hà đông tây liễu.

“Cha dã bất tri đạo, dã bất cảm vấn nột.”

Hắc mạch hựu tại âm dương quái khí liễu, hảo ba, úc kết tại tâm đích phá phòng nam tử thị giá dạng đích.

Tha tự nhận vi tự kỷ bỉ tân gia hòa long thiệt lan yếu anh tuấn, thả thuyết thoại tố sự bỉ na ta gia hỏa yếu thanh sảng đa liễu, chẩm ma đế tát nặc tòng bất chính kiểm khán tha.

Khán lai đế tát nặc hòa cầm tửu đích truyện ngôn nhất định thị giả đích!

Bất nhiên vi thập ma tha hữu thời hầu khắc ý mô phảng cầm tửu, đế tát nặc tổng thị dĩ nhất chủng vi diệu đích biểu tình miết tha nhất nhãn, tái phúng thứ tha kỉ cú.

Đại khái thị giá chủng “Ngã giác đắc nhĩ khả dĩ giá ma đả phẫn trứ khứ xuất nhậm vụ, tối hảo tái khứ hành động tổ cuống nhất quyển” đích kiến nghị.

Củng hỏa chi tâm hùng hùng nhiên thiêu.

Chân thị khán nhiệt nháo bất hiềm sự đại.

Án đạo lý lai thuyết, ngộ kiến đại xan đích nhân nhất bàn hữu lưỡng chủng hình thái, nhất chủng thị bán thôi bán tựu địa tiếu nạp, lánh nhất chủng thị nộ nhi a xích “Bả y phục cấp ngã hoán hồi khứ!”.

Nhi bất thị tượng đế tát nặc na dạng yếu ma vô thị, yếu ma trào tiếu.

Bất quá giá dã nhượng xích tỉnh tú nhất giác đắc, đế tát nặc dữ cầm tửu đích quan hệ bất toán ngận tố liêu, đãn dã bất thị na chủng quan hệ.

Đế tát nặc tại bối địa lí đảo thị một hữu chủy quá cầm tửu, xích tỉnh tú nhất tằng kinh thính đáo quá tha đối lãng mỗ đích nhục mạ, thị “Trường liễu nhất trương khán khởi lai hội tùy địa tát niệu đích kiểm”.

Thính đáo giá cá hình dung, chân thị cảm giác nhân đích tâm linh đô bị tịnh hóa liễu ni.

Tuy nhiên xích tỉnh tú nhất hoàn một hữu kiến quá lãng mỗ, tha khước dã tri đạo na gia hỏa đại ước thị cá ổi tỏa nam, chí thiếu tại đế tát nặc tâm trung thị giá dạng đích.

Đế tát nặc mạ nam nhân đô giá dạng, tha bất chẩm ma mạ nữ nhân, tối đa dã chỉ thị thuyết nhất cú “Kiến nghị tha trực tiếp hồi khứ kết hôn sinh hài tử cấp lão công tẩy nội khố toán liễu”.

Tri đạo nhất bàn tổ chức cao tằng chi gian đích quan hệ đô bất chẩm ma hảo, đãn soa kính đáo giá cá địa bộ, dã thị đĩnh thiếu kiến đích, khán bả ngã môn ôn văn nhĩ nhã đích đế tát nặc đô cấp khí thành thập ma dạng liễu.

“Đế tát nặc yếu càn thập ma, thị tha đích tự do, ngã môn tại giá lí kỉ kỉ tra tra một thập ma dụng xử.”

Tô cách lan khai khẩu, hoàn thị đạm đạm đích thần sắc.

Phi thường khách quan đích bình giới, phảng phật tha cương tài đích toan sáp tình tự bất tồn tại nhất dạng,

Cảm tình thị phục tạp đích, tha phóng nhậm tự kỷ đối đế tát nặc sản sinh xuất nhất điểm y lại dữ hỉ ái, tự nhận vi tịnh bất toán đa, đãn dụng vu sản sinh tật đố tình tự thị túc cú liễu đích.

Kỳ thật, giá toán thị nhất chủng “Luyến ái trí huyễn”.

Quất chân hữu nguyệt bổn lai tựu thị miêu nhất dạng đích tính cách, sinh hoạt thượng nhu yếu nhân chiếu cố, tì khí âm tình bất định, đãn đối thân biên nhân phát hỏa hựu vô thương đại nhã.

Nhi tô cách lan bổn lai tựu thị dữ tha tần phồn tiếp xúc đích bảo mỗ kiêm bảo phiêu, đế tát nặc bình thời ngận ôn nhu, tương xử cửu liễu hựu hội thuyết điểm khắc bạc đích tiếu bì thoại, giá hiển đắc tha môn quan hệ ngận thân cận.

Gia chi tha hựu trường đắc ngận hảo khán, đối sơ lai sạ đáo đích hạ chúc hựu đa gia quan chiếu, đế tát nặc giá lí đích đãi ngộ tương bỉ khởi kỳ tha địa phương hựu thị thiên nhưỡng chi biệt, sản sinh hảo cảm ngận chính thường.

Đế tát nặc đích tuyệt đại bộ phân phi văn đối tượng thị nam tính, nhi chư phục cảnh quang tòng lai một hữu khán đáo quá tha dữ nam nhân hữu quá phân thân mật đích hành vi, đô thị truyện ngôn.

Nhi tại tương xử đích quá trình trung, cự ly cảm hựu ngận nan bả ác.

Thiếp thân bảo hộ thị nhật thường, chiếu cố khởi cư thị công tác, hắc mạch dữ ba bổn hồi biệt thự đích tần suất một tha cao, đế tát nặc đái tha xuất cần đích thứ sổ dã tối đa, tam nhân lí tha tối thụ tín nhậm.

Thí như đế tát nặc nhượng tha khứ chiếu cố “Dưỡng tử” hoằng thụ, giá chẩm ma bất toán thị nhất chủng đăng đường nhập thất.

Hoàn hữu bình thời đích nhậm vụ tổng kết dữ hối báo, khai khẩu đích nhân đô thị tha, đế tát nặc dã tối tiên hồi ứng tha đích vấn đề dữ thoại ngữ.

Hắc mạch nhân vi tật đố nhi âm dương quái khí đích thần tình dữ trào phúng, hoàn hữu ZERO.... Tổng cảm giác tha ngộ hội bất thiển a!?

Bất quá tha tịnh một hữu trừng thanh đích đả toán.

Giá nhượng chư phục cảnh quang giác đắc giá hoặc hứa thị nhất chủng thiên ái, hữu thời hầu chân đích hội cấp tha nhất chủng chính tại đồng cư đích thác giác......

Vu thị, hảo cảm độ biến thành phấn hồng sắc điều điều đích liễu.

Tuy nhiên cương khai thủy chỉ hữu nhất điểm, tha tự kỷ dã giác đắc chỉ hữu nhất điểm, đãn khai liễu đầu tựu thu bất hồi khứ liễu a, hậu diện đích sự tình thùy hựu tri đạo ni?

Đế tát nặc ứng cai thị khứ thương lượng chính sự đích, tha cân tại tha thân biên giá ma cửu đô một hữu kiến đáo quá đế tát nặc dữ kỳ tha nhân hữu thập ma ái muội hành kính, hắc mạch tại na lí hồ thuyết bát đạo, tha tô cách lan chẩm ma năng bị đái trứ bào ni?

Chư phục cảnh quang ngận khoái điều lý hảo liễu tâm thái, tha bả đế tát nặc nhưng hạ lai đích ngoại sáo chiết điệp khởi lai phóng tại hậu bị tương, khai xa sử khứ phong lâm biệt thự.

*

Quan vu tam bình uy sĩ kỵ hội chẩm ma tưởng tha dữ biệt nhân đích quan hệ, quất chân hữu nguyệt thị tòng bất quan tâm đích.

Thùy hội tại ý công cụ nhân đích tưởng pháp?

Giá dạng đích lưu ngôn đa liễu khứ liễu, tha môn phi yếu tuyển trạch tương tín, na quất chân hữu nguyệt dã một bạn pháp.

Sắt tử đa liễu bất phạ sầu, giá tam nhân hoàn toán bất đắc tha đích tâm phúc, ái chẩm ma tưởng chẩm ma tưởng ba.

Tha bả thân thượng đích đông tây nhưng cấp tô cách lan, tự kỷ bính bính khiêu khiêu địa hạ liễu xa.

Tha tự nhiên thị hữu sự tình yếu trảo nhân đàm đàm.

Kim thiên mỗ ta nhân đích trạng thái khán khởi lai nhượng quất chân hữu nguyệt giác đắc tha môn ứng cai khả dĩ liêu liêu.

top killer diện đối na vị tiên sinh hạ đạt đích chỉ lệnh cánh nhiên dã hữu phu diễn liễu sự đích thời hầu!

Giá thật tại thị..... Thái lệnh nhân kích động liễu!

Giá thị bất thị khả dĩ thuyết minh nhất ta vấn đề ni?

Hoặc hứa khả dĩ thiển thiển thí tham nhất hạ, đãn yếu thị giá gia hỏa du diêm bất tiến đích thoại, na hoàn thị kế tục bả tha tắc tại cổ lí ba.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!