Thôi khai môn, ánh nhập nhãn liêm đích bất thị sa phát, bất thị thư trác, nhi thị nhất tọa khả thăng hàng đích viên trụ hình cao đài, thượng diện bãi phóng trứ nhất chỉ pha li cao cước bôi, lí diện thịnh phóng trứ thanh triệt đích dịch thể.
Quất chân hữu nguyệt thân thủ nã khởi bôi tử, vu thị bình đài hoãn hoãn hàng lạc, hiển lộ xuất bối hậu đích gia cụ.
Cáp, cảo thập ma phi cơ, hoàn bả ốc tử cấp trọng tân trang tu liễu nhất biến, chân thị hữu nhàn tâm.
Thần thần thao thao đích phong cách, hòa mỗ ta nhân đích tác phong nhất mô nhất dạng.
Chỉ thị, lão đầu tử vi thập ma hội như thử liễu giải hôi bì nặc đích hành vi ni?
Mân côi hòa mỹ tửu, thị tha dữ hôi bì nặc độc xử thời, na gia hỏa hỉ hoan cảo đích hoa dạng, na vị tiên sinh đồng hôi bì nặc đích quan hệ, hoàn bất chí vu thục tất đáo liên giá chủng tư mật sự tình đích tế tiết đô nhất thanh nhị sở đích địa bộ ba?
Vãng nhật lí na vị tiên sinh đô hội tọa tại sa phát thượng đẳng đãi tha, kim nhật đích bạn công thất lí khước thị không vô nhất nhân.
Quất chân hữu nguyệt hoảng liễu hoảng thủ trung đích pha li bôi, khinh khứu, thị bạch bồ đào tửu đích hương khí, phi thường thuần hậu.
Pinot Gris.
Hảo vô liêu đích bả hí.
Tha bất động thanh sắc địa chuyển liễu chuyển thủ oản, hảo tại kim thiên xuất môn đích thời hầu bả lam bảo thạch vĩ giới cấp đái thượng liễu, đương thời hoàn tưởng trứ thị phủ đa thử nhất cử liễu, khán lai trực giác thị chính xác đích.
Ốc tử lí đích quang tuyến ngận lượng, khước tịnh bất thứ nhãn, song liêm thị lạp đắc nghiêm nghiêm thật thật đích, khước tịnh một hữu nhượng nhân giác đắc thấu bất quá khí lai, giá dữ vãng nhật đích âm ám, trầm muộn hoàn toàn thị tương phản đích lưỡng cá khái niệm.
Nhất cá nhân năng tại bán cá nguyệt chi nội tựu phát sinh như thử cự đại đích chuyển biến mạ? Chỉ thị nhân vi tố liễu nhất thứ thủ thuật?
Quất chân hữu nguyệt bất tín.
Đãn tha dã bất cảm xác định hiện tại cứu cánh thị chẩm dạng đích tình huống, chỉ duy trì trứ bình tĩnh đích thần tình, diện thượng quải trứ đối na vị tiên sinh đích cung kính, dữ kiến đáo “Tiền nhậm” phong cách vật phẩm đích kích động.
Chân thị nan dĩ tưởng tượng nhất cá nhân đích kiểm thượng chẩm ma hội biểu hiện xuất đa chủng tình tự, bính trạng đồ mạ? Đãn quất chân hữu nguyệt hoàn thị kiệt lực nhượng na vị thượng đế thị giác đích quan chúng cảm thụ đáo tự kỷ đích biểu diễn.
“Tiên sinh.”
Tha đối chuẩn không khoáng đích ốc tử hảm đạo, đái trứ điểm tát kiều đích ý vị, đế tát nặc đối đãi BOSS nhất quán thị giá dạng đích thái độ.
Bất luận thị lão đầu dã hảo, hoàn thị hôi bì nặc dã hảo, tại giá gian ốc tử lí triệu kiến đế tát nặc đích nhân đô thị tổ chức đích BOSS, thị lão bản, ổn thỏa nhất ta một thập ma bất hảo.
Vu thị đăng quang hoảng liễu lưỡng hạ, biến đắc canh hôn ám liễu ta, nhất đạo thanh âm truyện lai:
“Đế tát nặc, quá lai.”
Bất thị điện tử âm, nhi thị thanh triệt đích thành niên nam tử đích thanh âm.
Quất chân hữu nguyệt tái thục tất giá cá thanh tuyến bất quá liễu.
Giá gian các lâu bất chỉ nhất cá phòng gian, trừ liễu tiến môn tiện khả kiến đáo đích bạn công trác ngoại, bàng biên hoàn hữu lưỡng phiến môn, đại ước thị hưu tức thất đích dạng tử.
Quất chân hữu nguyệt thâm hấp nhất khẩu khí, thôi khai liễu ly tự kỷ tối cận đích na phiến môn —— thanh âm tiện thị tòng giá lí truyện xuất lai đích.
*
Nhất gian hoa lệ đích canh y thất, nam trang nữ trang đô hữu, nhất diện xuyên y kính thiếp tại tường đích nhất trắc, nội gian hoàn hữu nhất trương cự hình đan nhân sàng.
BOSS thân trứ hôi sắc tây trang, đoan tọa vu y giá bàng đích tiểu sa phát thượng.
Kỳ thật thị hữu ta ủng tễ đích, đãn tha đích khí thế ngận túc, cánh dã áp hạ liễu chu vi na phồn tạp đích y vật.
Quất chân hữu nguyệt sĩ đầu, đồng tha đối thượng liễu nhãn thần, một hữu di khai.
Cao đại khoan khoát đích thể hình, kim sắc đích đầu phát, thiển đạm đích, tiểu mạch sắc đích phu sắc, bích lục sắc đích nhãn tình, điển hình tây phương nhân đích luân khuếch.
Giá thị hôi bì nặc đích diện dung.
“Tiên sinh?”
Tha bất xác địa khai khẩu tuân vấn.
Lão đầu tòng tiền tức sử hoán liễu vô sổ trương kiểm, thuyết thoại tố sự đích phong cách dã bất hội tượng hiện tại giá dạng... Nan dĩ ngôn thuyết.
“Nhất định yếu thị giá dạng đích xưng hô mạ, đế tát nặc?”
A....., hôi bì nặc hội giá dạng thuyết thoại mạ?
Quất chân hữu nguyệt ngận cửu một cân giá cá nhân giao lưu quá liễu, tại tha đích ấn tượng lí, giá gia hỏa nhất trực thị ôn văn nhĩ nhã đích, tức sử thị phát phong, tại tha diện tiền dã thị khắc chế đích.
“......”
Tha trầm mặc liễu.
Đối diện đích nhân hướng tha thân xuất nhất chỉ thủ, tha đốn liễu đốn, hoàn thị tẩu liễu quá khứ, mân côi hoa dữ tửu bôi nã tại hữu thủ, tha không xuất đích lánh nhất chỉ thủ bị ác trụ liễu.
Thị ôn nhiệt đích, hoạt nhân đích xúc cảm, bì phu thượng quang hoạt hữu đạn tính đích, bất thị tử nhân đích ôn độ.
Ốc tử lí ngận noãn hòa, một hữu khai lãnh phong, giá nhượng quất chân hữu nguyệt thập phân hảo thụ, đãn dã nhượng tha nội tâm thảm thắc.
Giá ý vị trứ BOSS hoàn toàn thị nhất cá tiệm tân đích, hoặc hứa năng miễn cường xưng chi vi “Nhân” đích đông tây.
“Chẩm ma bất thuyết thoại?”
Giá nhất khắc đích thần tình hựu thị chúc vu na vị tiên sinh đích.
“Ngã tại tưởng, nâm hoàn thị tiên sinh mạ?”
BOSS tiếu liễu, na thị chúc vu hôi bì nặc đích tiếu dung, bao dung đích, ôn hòa đích, ngận đa thời hầu, giá dạng đích biểu tình chỉ chúc vu đế tát nặc.
Giá thị khoan hòa đích biểu tình, thượng vị giả chưởng khống liễu nhất thiết, tịnh cực cụ tự tín thời, thường thường ủng hữu giá dạng đích thần tình.
“Nhĩ giác đắc thị chẩm dạng đích ni? Quá lai, ngã môn vãng thường thị chẩm ma tương xử đích lai trứ?”
Thính khởi lai tượng thị xuyên việt giả lai đáo tân hoàn cảnh lí đối chu vi npc đích thí tham, đãn quất chân hữu nguyệt tâm trung khước ẩn ẩn thăng khởi nhất cá sai trắc.
Tha mân liễu nhất khẩu bôi trung đích tửu dịch, tương cao cước bôi đệ liễu quá khứ.
“Nhĩ giá phó dạng tử, đảo thị nhượng ngã hữu điểm bất tri sở thố liễu.”
Tha châm chước trứ thố từ, khinh phiêu phiêu địa khán hướng na cá nhân, thâm lam sắc đích nhãn tình lí tự hồ uẩn tàng trứ vô sổ nan dĩ thuyết xuất khẩu đích thoại ngữ.
Thân tiền đích nhân tiếp quá tửu bôi, tương thặng dư đích bồ đào tửu nhất ẩm nhi tẫn, tùy tức hựu trừu xuất quất chân hữu nguyệt thủ trung đích na chi mân côi, tương hoa chi bài đoạn nhất bán, thặng hạ đích na tiệt sáp tiến quất chân hữu nguyệt đích phát phùng.
A, hảo tố tác đích hành vi, giá gia hỏa tổng thị hỉ hoan copy nhất ta sở vị “Phong lưu” đích tràng cảnh, như kim tọa thượng na bả y tử liễu, tiện dã nhất điểm đô bất thu liễm liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!