Lâm gia lưỡng vị hầu gia dĩ kinh cản đáo liễu hoàn đô liễu. Bỉ khởi na kỉ cá thú biên đích hầu gia, tha môn lưỡng cá toán thị hồi lai bỉ giác tảo đích liễu.
Từ nam hòa tôn phá giá nhất thứ cân trứ luyện lôi cản đáo lâm phủ, thật tế thượng giá đảo thị kiện nhượng nhân thâm tư. Phương hầu lâm đống hòa đình hầu lâm chung dĩ kinh tại phủ thượng đãi liễu hữu nhất hội nhi liễu.
Tất cánh lâm tắc không hảo thuyết ngạt thuyết dã thị lâm phủ đích hài tử, lâm tắc không tuy nhiên tại lâm phủ lí diện địa vị bất cao bất đê đích —— giá dã thị thật thoại, nhược tha chân thị đích tử, áp căn tựu phạm bất trứ khảo lự dĩ hậu đích sinh kế hòa tiền đồ.
Kháo trứ gia sản tựu cú tha tư nhuận địa quá hoàn nhất bối tử liễu, dã khả dĩ kháo trứ gia tộc chi trung đích ấm công tại cung trung mưu cá nhất quan bán chức đích. Tịnh thả đối vu tha nhi ngôn, lâm phủ chân đích thị cá đại gia tộc, khả dĩ khinh nhi dịch cử địa cảo định dĩ hậu đích thăng chức.
Sở dĩ đích thứ chi phân tựu thị như thử minh hiển, lâm tắc không tuy nhiên bình nhật đích sinh hoạt xác thật quá đắc bỉ từ nam tha môn yếu hảo ngận đa, khả thị lâm tắc không bỉ khởi na ta cá tùy tùy tiện tiện quá hảo nhật tử đích nhân, hoàn thị soa viễn liễu.
Chí thiếu, lâm tắc không hoàn yếu kháo tự kỷ nỗ lực khứ tham gia tuần soạn phủ, khứ thành vi tuần soạn phủ đích thượng lại.
Hồi đáo hiện tại chân chính đích thoại đề thượng, vô luận thị lâm phủ, diệc hoặc thị hoàn đô, đô tại hảo kỳ đích vấn đề.
Giá nhất thứ đích tập kích đáo để thị nhân vi thập ma……
Tôn kiếp tập kích lâm tắc không, từ nam, tôn phá tam nhân, đáo để thị nhân vi thập ma ni……
Giá nhất thứ thị phương hầu lai đáo tuần soạn phủ nhất vấn cứu cánh, thuyết khởi lai phương hầu đối vu tự kỷ giá cá chất tử hoàn thị hữu ta tại hồ đích. Lâm tắc không thụ đáo tập kích, tha môn lưỡng cá hầu gia hựu hồi đáo liễu hoàn đô trung, hoặc đa hoặc thiếu yếu tố điểm thập ma.
Lâm đống thượng ngọ lai liễu tuần soạn phủ nhất tranh, na thời hầu từ nam dữ tôn phá đô tại các tự đích gia trung hưu dưỡng. Bị tứ hung tập kích hoàn năng hoạt hạ lai dĩ kinh toán thị nhất cá tương đương trị đắc khoa tưởng đích sự tình liễu.
Giá đáo liễu hạ ngọ, tuần soạn phủ đích kiểm thượng tựu quải bất trụ liễu, một bạn pháp a, tuần soạn phủ tuy nhiên hòa xương vương quan hệ tương đối hảo nhất ta, thật tế thượng xương vương dã bang bất thượng tha môn thái đa.
Tựu bỉ như lâm hầu gia giá nhất tranh đáo phóng, cấp liễu tam chủ lại tương đương đại đích áp lực, giá bất, luyện lôi minh tri đạo tôn phá đô thân thụ trọng thương đích tiền đề hạ, tại tôn phá tỉnh liễu chi hậu tựu lập khắc hảm tha khứ lâm phủ nhất tranh.
Từ nam tựu sam phù trứ tôn phá tiến nhập liễu lâm phủ.
Luyện lôi tẩu tại tiền diện, đãn thị tựu toán thị tuần soạn phủ đích chủ lại, hữu thời hầu cai đê đầu hoàn thị yếu đê đầu đích. Giá thị chúc thật vô nại chi cử.
Ngận khoái tựu đáo liễu lâm phủ đích đại đường, lưỡng cá hầu gia tựu các tọa nhất biên, luyện lôi nhất phiên chủy thượng chu toàn chi hậu, song phương toán thị tiến nhập liễu hoãn hòa kỳ, bả mâu đầu hoàn toàn chỉ hướng liễu tôn kiếp.
Tiếp trứ lâm đống tài khẳng tứ tọa, từ nam lạp trứ tôn phá tọa tại tọa vị thượng, tự kỷ tắc thị trạm tại nhất biên chiếu cố tôn phá.
Lâm chung: “Thuyết khởi lai, ngã chất nhi năng hoạt hạ lai, thính văn thị nhất vị nữ thượng lại bính mệnh lan trụ liễu na tôn kiếp cẩu tặc. Bất tri đạo khả thị giá vị cô nương.”
Từ nam khán liễu nhãn luyện lôi, luyện lôi dã thị vi vi hạm thủ, từ nam tài đáp ứng liễu giá kiện sự đích công lao. Tha tri đạo kỳ thật hoàn hữu bạch mộ đích công lao, bất quá một bạn pháp, giá chủng tình huống, từ nam cai tố đích tựu thị biệt xả trứ bạch mộ tiến cục.
“Một tưởng đáo từ cô nương đảo thị thiếu niên anh hùng. Niên kỷ khinh khinh tựu dĩ kinh cảm hòa tứ hung trực diện.” Lâm đống dã thị đối từ nam nhất phiên xưng tán.
“Bất cảm đương.” Từ nam uyển ngôn.
“Y hi ký đắc đương niên đích luyện chủ lại dã thị như thử, niên kỷ khinh khinh tựu cảm nhất cá nhân sách mã truy hung, liên trứ truy liễu đa thiếu cá nhật dạ……” Lâm chung khán hướng luyện lôi, tha hựu thị khai thủy hí hước địa thuyết khởi liễu luyện lôi, thu nhạn, thẩm thối tam chủ lại niên khinh đích thời hầu.
Kỳ thật giá thị tại cấp luyện lôi nhất chủng áp bách, lâm hầu gia đích khoa tưởng dữ kỳ thuyết thị khoa tưởng, hoán ngôn chi thật tế thượng thị tại cảnh cáo luyện lôi, cáo tố luyện lôi nhất cá sự thật:
Tuần soạn phủ tái quang thải dã thị dĩ tiền, hiện tại đích tuần soạn phủ khả một hữu hạc nam quy đích tí hộ, na ma hiện tại đích tuần soạn phủ, tha lâm gia tưởng niết tử tuần soạn phủ hoàn thị tại năng lực phạm vi chi trung.
Luyện lôi chẩm ma khả năng thính bất xuất lai lâm chung đích ngôn ngoại chi ý ni.
Giá thời hầu lâm tắc không tiến nhập điện đường liễu, kiến đáo diện tiền đích trận thế, tha tâm lí dĩ kinh hữu liễu nhất ta sai trắc liễu. Khả thị tha dã thị nhân vi ngôn khinh, lâm chung hòa lâm đống chủ trì trứ đại cục, tha tựu một tất yếu đa thuyết ta thập ma liễu.
Lâm tắc không cản đáo tôn phá thân biên, úy vấn tôn phá nhất nhị.
Giá thị nhất tràng lưỡng lâm hầu gia hồi đáo hoàn đô chi hậu đích dương danh sự, tha môn nhu yếu đích thị cáo tố hoàn đô đích sở hữu nhân, tha môn lưỡng lâm hầu gia hồi lai liễu.
Từ nam tam nhân thính trứ hữu ta thụ bất trụ liễu, tối hậu hoàn thị lâm tắc không khai khẩu, tựu thị thuyết vi tôn phá thượng dược vi do, tài đắc dĩ ly khai đại đường.
Lâm tắc không vi từ nam hòa tôn phá đả bão bất bình: “Ngã thúc thúc dã chân thị đích, minh minh nhĩ môn lưỡng cá đô thụ liễu na ma trọng đích thương.
Na khả thị tứ hung a, cha môn giá thủy bình luyện liễu giá ma ta niên, một bị tứ hung sát tử tựu dĩ kinh toán đắc thượng thị kỳ tích liễu. Kết quả tha hoàn thị nhượng nhĩ môn lưỡng nhân bào liễu giá nhất tranh.”
Từ nam hòa tôn phá dã thị chỉ đắc tự ngã khoan úy: “Giá đảo thị hảo sự nhi, tất cánh túc kiến nhĩ thúc thúc đối nhĩ đích trọng thị hoàn thị hữu đích.”
Lâm tắc không một hữu thuyết thoại, tha môn tam cá nhân tựu tại lâm phủ lí diện nhàn cuống liễu nhất quyển, giá thời hầu ngộ đáo liễu lâm phủ đích nhất cá đích tử lâm tắc thiên.
“Nhị ca.” Lâm tắc không thượng tiền vấn hảo.
Lâm tắc thiên đích thuyết thoại ngữ khí đảo thị tương đương hòa hoãn, nho nhã phong độ tẫn hiển: “Nga…… Tứ đệ, thính văn nhĩ tạc nhật tảo thượng bị tứ hung tập kích liễu. Hiện tại thân thượng hoàn hữu thập ma đại ngại mạ?”
Lâm tắc không: “Thác đại ca đích phúc, lưu đích nhất điều tính mệnh, hiện tại thân thể hoàn tại khôi phục trung. Đại phu thuyết quá bất liễu kỉ thiên tựu năng xuất viện liễu.”
Lâm tắc thiên vi vi hạm thủ: “Như thử tiện thị tối hảo đích.”
Lâm tắc không dã thị điểm đầu.
Lâm tắc thiên: “Bất tri đạo giá lưỡng vị thị……”
Lâm tắc không dã thị giới thiệu liễu từ nam hòa tôn phá.
Lâm tắc thiên khán liễu khán kiểm sắc ngận soa đích tôn phá, cương tưởng tuân vấn nhất nhị, lâm tắc không tựu dĩ kinh khán xuất liễu nhị ca đích tâm tư, liên mang cáo tri tôn phá thị bị tôn kiếp nhất đao thứ xuyên hung thang, thị tha môn kỉ nhân trung thương thế tối nghiêm trọng đích nhân, tha hiện tại tựu thị yếu đái trứ tôn phá khứ thượng dược.
“A…… Nhược thị như thử, nhĩ môn tẫn khoái ba. Ngã tựu bất quá đa đả nhiễu liễu……”
“Hảo đích nhị ca, tứ đệ tựu tiên cáo từ liễu……”
Tẩu tại lâm phủ đích thạch tử lộ thượng, từ nam sam phù trứ tôn phá, đột nhiên từ nam khai khẩu: “Tảo tựu thính văn lâm phủ đích nhị công tử thị cá nhụ nhân phong độ cực cường đích nhã khách, cầm kỳ thư họa dạng dạng tinh thông, tác thi phú nghi dạng dạng bất soa.
Kim nhật nhất kiến, đảo thị quả chân danh bất hư truyện.”
Lâm tắc không dã thị điểm đầu: “Bất thác, nhị ca tại văn học thượng khả thị hạ liễu đại công phu đích. Tha đích văn thải thị ngã môn giá bối nhân trung tối giai đích.
Chỉ thị pha vi khả tích, tha thân thể thiên sinh bão dạng, bất năng tập võ……”
Từ nam thính bãi, dã thị sảo hữu ta oản tích, đãn thị hiện tại đích thiên hạ, tập bất tập võ đô bất thị tất yếu đích, hựu hoán liễu cá thoại đề: “Nhĩ dữ tha quan hệ toán đắc thượng đĩnh hảo đích ba.”
Lâm tắc không điểm đầu.
Nhất cá gia tộc chi trung, ngận đa đô thị huynh đệ tương tàn đích, như đồng lâm tắc không hòa lâm tắc thiên giá dạng đích thật tế thượng đô thị thiếu sổ nhân.
Giá dĩ kinh ngận trị đắc hân úy liễu, toán thị nhất kiện ngận nan đắc đích sự tình.